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2011年4月8日星期五

百度神话被华尔街捅破市值瞬间蒸发1/3_互联网_科技时代_新浪网

百度神话被华尔街捅破市值瞬间蒸发1/3

http://www.sina.com.cn 2005年09月16日 11:27 太平洋电脑网
　　作者：winny
　　中国搜索引擎百度8月份在Nasdaq上市的首日，股价就暴涨了3.5倍，但六个星期之后却重重地摔了个筋斗。本周三，华尔街两名分析师将百度评级定为“弱于大盘”，认为该公司的股价被严重高估。受此负面消息影响，百度股价大跌23%。
　　自2000年互联网泡沫破碎以来，百度的首次公开招股是最为成功的一次。上市首日百度股票开盘价为66美元，最终报收于122.54美元，从而百度的市值达到39.6亿美元。百度的股价曾一度攀升到153.98美元的最高点。然而，周三的负面消息致使百度股价暴跌32.27美元，报收81.32美元，成交量为1660万，是百度首次公开募股以来平均成交量的三倍。截至本周三收盘，百度的市值仍然有26.4亿美元，考虑到百度第二季度的销售额仅有840万美元、净利润仅有150万美元，如此高的市值并不正常。
　　咨询公司Peter S. Cohan & Associates的管理经理Peter Cohan表示，百度的估价问题不禁使人们回想起了90年代的网络股票泡沫。“百度的IPO在首日上涨如此迅速，这是泡沫经济全盛时期经常发生的事情。”
　　高盛分析师Anthony Noto将这支股票的目标价格定位在27美元，正是其首次公开募股(IPO)的价格，他认为最乐观的评估也不超过45美元每股。
　　Piper Jaffray分析师Safa Rashtchy则将这支股票的目标价格定位在45美元。他表示，百度当前的股票价格远超过了对它最积极的评估，其股价已超出合理价格区间。他还预计百度在周三前的交易价格大约为该公司2006年EBITDA(息税折旧摊销前利润)的123倍，而同类股票的一般都在14倍-16倍之间。
　　尽管两位分析师都将百度评级定为“弱于大盘”，但却仍然看好中国的市场机遇。Jaffray估计，在中国的付费搜索市场目前有1.34亿美元的总产值，2010年将上升至10亿美元，百度很明显就是这个市场的领头羊。市场研究公司iResearch的调查显示，中国最受欢迎额搜索引擎就是拥有44.7%市场份额的百度，遥遥领先于对手。第二名是Google，拥有30.1%的市场份额，不过Google持有百度2.6%的股份。
　　Piper Jaffray和高盛曾经是百度首次公开招股三家承销商之二，另外一家承销商是瑞士信贷第一波士顿。按照证券法案的要求，投资银行的研究部门和银行部门必须分离。在互联网泡沫膨胀并破碎的时期，很多银行由于未能做到这一点儿备受争议。
　　百度的负面评价，对那些计划在美国进行首次公开招股或寻找西方合作伙伴的中国企业将产生很大的影响。另外，美国最大的网络品牌，美国最主要的互联网品牌，包括eBay、亚马逊、IAC/Interactive和Google都在全力进军中国市场，中国互联网公司也因此受到了高度的关注。
　　百度股价大幅飙升的同时，其它中国互联网公司的股价一片看涨。而本周三百度股价大幅下跌，其它中国互联网公司的股价呈现下滑趋势。有分析家因此指出，中国的互联网股票非常不稳定，美国投资者对中国市场不了解，只知道中国互联网市场很热门，借此获得短期的投资回报。

百度神话被华尔街捅破市值瞬间蒸发1/3_互联网_科技时代_新浪网

亞洲週刊百度上市網絡新神話．岳欣欣

2005-09-15 百度上市網絡新神話　．岳欣欣

中文搜索引擎「百度」在美國那斯達克市場掛牌，首日漲幅達百分之三百五十四，一夜之間造就了李彥宏等七名億萬富豪。百度成為中文搜索最強者，也創造了新的科網傳奇。

北京時間八月五日晚十一點四十分，全球中文搜索引擎「百度」（http://www.baidu.com）在美國那斯達克股票市場正式掛牌上市，共發售四百零四萬股美國存託憑證。百度（Nasdaq:BIDU）發行價為二十七美元，上市時即以六十六美元價格的跳空高開，在首個交易日中，股價最高曾達到一百五十一點二一美元，尾市收於一百二十二點五四美元。
一個中國的網站在網絡經濟神話已經落幕之後，依然在美國股市走高。百度登陸那斯達克，被美國經濟界稱之為「中國＋Google」。這個概念造成了百度上市的瘋漲。作為中國在那斯達克上市公司中市值最大的公司（超過新浪和網易市值的總和），百度也是唯一股價超過一百美元的中國公司﹔首個交易日漲幅達到百分之三百五十四，是美國股市五年來新上市公司首日漲幅最高的公司﹔美國股市有史以來上市當天收益最多的十種股票之一。
李彥宏身價超過九億美元
中關村理想國際大廈，八月十日，百度公司在這裡舉行盛大的儀式慶祝在那斯達克的成功，一夜之間，百度造就了七名億萬富翁。
百度公司CEO李彥宏以其百分之二十二點九的持股量，使他的個人財富從虛擬變為現實，李彥宏的身價超過九億美元。根據今年三月份《新財富》最新公布的中國大陸富豪五百強數據，前三名分別為﹕陳天橋（一百五十億元人民幣，折合約十八億美元）、黃光裕（一百二十八億元）、榮智健（九十四億元）、魯冠球（七十五億元）和丁磊（七十億元）。在百度公司內部，骨幹持股一萬股，按照百度現在的股價推算，百度將產生二百名以上的百萬乃至千萬富翁，除李彥宏外，公司另外六名高管的身價均已過億。
李彥宏九六年獲專利
李彥宏是這個網絡神話的主角。這位山西陽泉人，一九八七年考入北京大學信息管理系，一九九一年畢業後進入布法羅紐約州立大學繼續攻讀計算機科學。畢業後先後擔任道瓊斯公司高級顧問、《華爾街日報》網絡版實時金融信息系統設計者、Infoseek資深工程師，一九九六年，因發明全球第二代搜索引擎核心技術「超鏈分析」，在美獲得專利。
矽谷（硅谷）當時最成功的搜索技術公司Infoseek給了李彥宏啟迪，而互聯網在中國的普及讓他看到了希望。一九九九年聖誕節，李彥宏懷揣一百二十萬美元的風險投資回到北京，百度就是從二零零零年一月一日北大資源賓館一個不起眼的房間開始。「百度」典自辛棄疾《青玉案》裡的一句「眾裡尋他千百度」，即含搜索之意，又代表了一種對中文信息檢索技術執著的追求。
百度創立之初主要為國內各網站提供搜索技術服務，幾乎所有的門戶網站都在使用「百度」搜索的服務，市場份額達到百分之八十，但收益並沒有與市場份額的增加同步增長，二零零二年，百度推出新的商業模式——搜索引擎排名（針對企業，收費，使其在可能的搜索頁面上優先排序，從而提高贏得新客戶的可能性），公司開始逐步盈利﹔根據最近的美國調查機構Alexa統計，自七月上旬以來，百度用戶流量已超越新浪，「百度」已成為全球第二大獨立搜索引擎商，在中文搜索引擎中位居第一。
使用百度也在全球華人中間開始普及，成為一個專門面對中文的搜索引擎。清華大學材料系一位副教授說﹕「我現在每次搜索自己需要的信息，都要同時開啟百度和Google，前者主要是中文材料，後者則比較多是英文材料。」目前百度給每天需要海量信息的人提供了大量資料，這種專業的搜索引擎，從功能上看，要強於新浪等網絡附加的搜索功能。而學生們則對百度的依賴程度更高，他們不但依賴這個渠道尋找科研資源、工作機會，一位研究生說﹕「我常常上百度搜索我的名字，看看自己都有哪些文章被轉載。」
而包括獵頭公司在內的需要查詢人員信息的部門，則對百度的使用更加依賴。一位從事獵頭工作的項目經理告訴記者，他在從事客戶委託的獵頭工作中，往往第一步就是從海量的網絡信息中篩選。他認為﹕「網絡是了解一個人才成績的第一步，而像百度這樣的搜索引擎，提供了這種可能。」
搜索式的生活，在今天的網民中間相當普遍，信息是人類的永恆需求，而搜索引擎其實是最早的互聯網應用服務之一，曾經一度竄紅於互聯網發展的初期。但是與門戶網站相同的是，搜索引擎也很難找到網絡的盈利模式，但直到Google的發展找到了搜索競價排名這種新的發展方向，給搜索引擎指明了盈利模式之後，搜索引擎才水漲船高。
中國概念是成功要素
百度也被認為是中國大陸網民中依賴程度相當高的網站之一，這為百度在美國那斯達克股票市場的股價提供了相當的公眾基礎。百度參照的樣板是國際上知名的搜索引擎Google。知名互聯網評論家方興東表示，專注於搜索服務功能的Google，股價多次突破三百美元大關，給同樣主要營收來自付費搜索業務的百度樹立了一個榜樣，百度不需要再去向投資者解釋搜索業務的含金量。
另一方面，更重要的是中國概念是百度吸引國際投資者的一個要點。隨著私人電腦的普及，中國的網絡市場發展已經到了最佳時期，專家們預測，在中國的網絡發展不但已經進入了相對穩定的階段，而且人們對網絡的依賴程度也日漸提高，網絡投資也更加理性。最新數據顯示，截至二零零五年四月底，中國網民規模已經突破一億，網絡將迎來一個商業價值的爆發期。
評論家認為，百度的中國自主知識產權技術是他們作為中國概念崛起的一個法寶。在過去幾年，百度憑藉在中國互聯網這個微軟、雅虎、Google全球三大巨頭最關注的領域的戰績，贏得了全球網絡營運商的尊重。■

难得的亲水公寓京都苑·三室一厅

难得的亲水公寓京都苑·三室一厅

2005年08月31日 10:52:50 杭州网
92.42平方米，净价100万元，无营业税，折合单价10820元/月。

介绍
今天我们向大家介绍的这套房源位于建国北路的京都苑社区。京都苑社区地处京杭运河畔，占地面积0.11平方公里，现在有居民1505户，住宅楼18幢。该房源户型三室一厅一卫，面对中心花园，建筑面积92.42平方米，净价100万，无营业税，折合单价10820元/平方米，建造于1997年，5F/7。一梯两户，东边套，南北朝向。房主送全套家具以及空调（4台）、洗衣机、冰箱、热水器等家电，房子1997年进行了精装修。
点评（金丰易居）
房屋状况 进门是20平方米左右的客厅，朝东有窗。左边是7.5平方米左右的厨房，与北阳台打通。右边是卫生间，5.4平方米左右。两卧室朝南，一间13平方米左右，另一间卧室与阳台打通，11.5平方米左右。两卧室面对中心花园，采光风景都较不错。还有一个小卧室约8平方米，有窗朝北。
周边环境 该小区与两个较新的楼盘星都嘉苑和金都华庭相邻，是一个配套设施成熟的社区，有快客超市和鲜花水果超市，小区大门旁有艮山农副产品市场，附近有农业银行、中国工商银行。居民步行至小区门口就可到下城区中医院，对面是华东大药房，北面是家友超市。小区内有京都小学和幼儿园。此外，公交路线很多，有156、19、205、34、33、523、595、802路等可选择。
前景判断 该小区地处武林商圈，毗邻西湖文化广场。居民生活、购物、休闲极为便利，是难得的市中心亲水公寓。
来源：每日商报作者：编辑：周邱忆（见习）

难得的亲水公寓京都苑·三室一厅

胡錦濤欲調走陳良宇遇阻力 - 馮良 ChinaAffairs.org

中国事务论坛

胡錦濤欲調走陳良宇遇阻力

发言人: 馮良, on 8/22/2005 11:56:00 AM 显示／隐藏文字

胡錦濤欲調走陳良宇遇阻力
撰文馮良 (亞洲時報)
2005/08/22, 週一
近日海外傳媒突然傳出中共總書記胡錦濤有意任命中共中宣部長劉延東出任上海市委書記的消息。值得留意的是，這消息不似是胡陣營傳出來，反而似乎有人對有關安排十分不滿，故意將天機泄漏，以“出口轉內銷”的技倆欲扭轉乾坤。
上周末，英國路透社和英國《泰晤士報》8月18日均引述“消息人士”表示，胡錦濤屬意共青團出身的中央統戰部長劉延東出任上海市委書記，取代江澤民愛將陳良宇。
報道引述該消息人士說，胡錦濤希望委任親信出任上海市委書記，藉以削弱江澤民派系的勢力，劉延東正是胡心目中的合適人選。據傳，劉延東父親劉瑞龍文革前曾任上海市委祕書長，在上海人脈甚廣。
報道稱，上海一向是江澤民的根據地，市委書記陳良宇就是江澤民的愛將，若胡錦濤要把親信空降上海，必會觸發惡鬥。
分析指出，這篇報道的重點就在上面最後一句：“若胡錦濤要把親信空降上海，必會觸發惡鬥”。可以說，這是江澤民為首的上海幫陣營對胡錦濤提出的一次警告。
分析指出，上海跟江澤民關係密切人盡皆知，胡錦濤若成功把其親信進駐，甚至是“空降”上海，在政治上將有非常強烈的象徵意義。
據指出，自江澤民以降，上海市委書記這個一把手職位，都是由二把手的上海市長順位扶正。江澤民、朱鎔基、吳邦國、黃菊、陳良宇，莫不如此；但是，劉延東現在已是中國政協副主席，她不可能“降格”先當上海市長。若劉延東的任命成功，則意味著這個人為地建立的“地方官場傳統”遭中央打破。
應該指出，上海市是胡江地方博弈中最關鍵的一著。假若胡錦濤在上海成功推動自己的人事安排，則其他地方諸侯莫不需要向胡俯首稱臣。
自2002年中共十六大換屆以來，很明顯有不少地方諸侯仍在江澤民的祝福下安坐其位，胡錦濤也徒呼奈何。像湖南省委書記楊正午，今年要滿64歲；儘管中央早已表明要“打破任期制”，但一向大力靠攏江澤民的他依然沒受影響。再如陜西省委書記李建國，胡錦濤早想把他換走，好讓出身共青團的袁純清能夠接上，可是，有關安排至今仍未能落實。59歲的李建國在今年春節，還在標榜江澤民的“三個代表”理論。
值得留意的是，天津市委書記張立昌，今年已經66歲的，早過了退休的年齡；外傳中央意屬陳良宇接他的位子，但消息至今仍沒落實，而過了線一年多的張立昌仍沒有調動。很明顯，這中間一定有一些問題在卡住。
中國自7月以來出現幅度甚大的高層人事調整，6位省部級官員的職位出現變動。新華網7月13日轉載了《瞭望東方週刊》的文章指出，“這種打破任期制度的任命，已不鮮見”。7月後，已過65歲省部級官員退休年齡界限的司法部長張福森和勞動和社會保障部鄭斯林宣告離任，今年年底滿54歲的吳愛英接任司法部長，勞動和社會保障部則由則由60歲的田成平出任一把手。
雖然《瞭望東方週刊》表明“這種打破任期制度的任命，已不鮮見”，但《學習時報》卻對此點提出質疑。《學習時報》第293期一篇署名“韓強”的文章指出：“任期制的實施完善是一個非常複雜的問題，需要我們在充分調查研究和吸取有關經驗的基礎上，經過試點，才可穩步推開”。
按照中國共產黨和中國政府現行政策規定，幹部的離休退休年齡為：中央、國家機關部長、副部長，省、自治區、直轄市黨委書記、省政府省長、副省長，以及省、自治區、直轄市紀律檢查委員會和法院、檢察院主要負責人，正職一般不超過65周歲，副職一般不超過60周歲；擔任廳局長一級的幹部，一般不超過60周歲；其他幹部男年滿60周歲，女年滿55周歲。
中国事务http://www.chinaaffairs.org转载

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余杰，你该反省什么？ pour et contre

2005-09-09

余杰，你该反省什么？
作者：stranger (星星王子)
有一段时间曾非常喜欢过余杰的书，那还是在读他的《火与冰》的时候，总不自觉的被
他的激情所感染，为他咄咄逼人的气势而痛快淋漓。然而，激情毕竟只是短暂的爆发，
次数多了便显得矫情，在看完余杰一本接一本的书，如《铁屋中的呐喊》《说，还是不
说》《想飞的翅膀》之后，我对他产生了怀疑并进行了些冷静的思考。原先钱理群对余
杰的一个评价我是很看重的，具体的话我记不得了，大概意思是说余杰不仅能够批判现
实社会，其对自身的灵魂拷问也是很残酷的，这个评价是促动我阅读余杰作品的基本原
因之一；但可惜的是，看了这么多，只看到他骂了不少名人，却并没有看到他对自己的
批判，甚至较为深刻的对自身缺点的一点认识都没有。所以当余杰叫嚷道：“余秋雨，
你为什么不忏悔？”时，我却要在一旁冷冷地问他一句：“余杰，你为什么不反省一下
？”
据说余杰在参加活动时用的是青年思想家的称号，对此我相当不以为然。什么才能称得
是思想家，绝不是仅仅出版了几本书，发了几通牢骚就可以随便将思想家的帽子往头上
套的。在我心目中，真正的思想家必须有自己一整套的思想体系，包括哲学观，价值观
，美学观，政治观等等；简而言之，最基本的是不光有看到问题的敏锐，还须有解决问
题的能力。反观余杰，我们看不出他有任何的思想体系，有的只是些故作清高的忧虑与
不知天高地厚的谩骂。我的一个朋友说，把他的任何一个高中同学的日记本拿来发表都
会比余杰更深刻，只不过他有得天独厚的条件能够发表作品罢了。
余杰曾在书中自称是自由主义者，其实他的最大缺陷便是没有找到思想的立足点，从而
思维混乱，没有说服力。其实这并不是他一个人的问题，它也是整个一代新青年的通病
，我们对社会中的问题与弊端极端不满，并急于想改变这个国家；却找不到合适的思想
理论做武器，中国长期的思想压抑导致本土文化的畸形发展，而西方思想林林总总却未
必适应中国国情，而青年特有的急躁与盲目的所谓激情往往使他们随便抓住一个教条，
急于想表达自己；其实这是无益的，甚至是对国家民族更为有害的。这个毛病反映在余
杰的作品中则表现在他的种种自相矛盾的言论乃至其性格的歇斯底里中。余杰在批判人
和事时是非常尖刻与生硬的，并常有想一棒子打死人的冲动；这倒的确表现其不畏权威
敢想敢说的精神，这若发生在一个普通青年人身上的确是件好事，因为在中国敢于说话
的人实在太少了，可余杰作为一个“思想家”，作为一个颇受青年学生欢迎影响很大的
杂文作家，就应该负起一定责任来。他的一些批判文章并没有什么道理，有的只是在细
枝末节上近乎无赖般的纠缠，甚至是血海深仇似的完全否定，这些都违背了他自厢情愿
的“自由主义”原则，甚至可以说是新时期的红卫兵风格，这与他一直所持的反文革态
度正好相矛盾，真是一个极大的讽刺！像这样的矛盾之处在余杰作品中屡见不鲜，突出
反映他的不成熟与对自身人文素质的要求不高。建议余杰能暂停一本本的出书，而继续
静下心来学习，潜心钻研，完善了成熟的世界观与修养，理顺了思路之后再来作批判。
不可否认，余杰读了许多书，这从他在书中大量引用的书目名言便可以看出，这个数目
与他的年龄相比是相当庞大的，这一点他倒是相当不错的，毕竟在现今功利主义至上的
商业社会中还有青年能进行如此广泛的阅读是难能可贵的。不过一向善于怀疑的我不禁
有些腹诽：他真的认真看过这些书吗？别的我不敢说，可我也认真地看过杰克凯普亚克
的《在路上》，于是便发现余杰在《铁屋中的呐喊》中介绍得并不得当，至少没有把《
在路上》真正的精神内涵把握住，而是用许多似是而非虚华的语句凑成了一整篇文章。
于是我便注意到其实余杰的许多文章，特别是读书笔记，往往看似华丽词藻丰富却空洞
不实没有表达出意义，不过这也许是因为我自身的鄙陋体会不到吧！我不曾接触过余杰
，自然不敢对他的人品妄下定论，但我从他作品中所充斥的一股洋洋得意之气却能看出
他的确是个典型的北大学生，他似乎觉得自己真是“唯一醒着的青年”，觉得“举世皆
浊他独清”，于是自高自大卖弄自己的所谓思想与文采，还非摆作一副悲天悯人的面孔
来，从此便可以看出他其实也是个虚荣心很强的人，这一点便决定了他不可能至少现在
不可能是个纯粹意义上的思想家。更可笑的是他还处处批判别人的虚荣心，余杰你为什
么不反省一下自己？
对了，最后突然想到余杰已出了五六本书了，大概赚了不少钱了吧，加之刚看完第二遍
叙述NIRVANA的主唱KURTＣＯＢＡＩＮ的一生的那本《灿烂涅槃》，我还想说说关于商业
利益对一个作家“思想家”的影响。我不知道余杰对于金钱的态度如何，我也不知道金
钱对他的影响会有多大；我只知道他对影响正版书销量的盗版书深恶痛绝，我也只知道
他出了一本无聊的《尴尬时代》让我为浪费的钱痛心了好几天。ＫＵＲＴＣＯＢＡＩＮ
因为陷入主流商业潮流影响创作而不惜举枪自杀，我不知道余杰会不会在商业潮流中迷
失自我他会不会有才尽的一天，我只知道那个越来越受商业媒体宠爱的余秋雨是越来越
让我讨厌了！
（此文原载于“网易开卷有益”）

余杰，你该反省什么？

歷史性變革前夜的一代新人
◎ 金鐘
● 編者按：北京知名青年作家余杰的最新政治評論集《天安門之子》由開放雜誌社出版，九月初在香港面世。這是本刊總編輯為該書寫的後記，對余杰和他的書作出評介。
　　繼二○○三年一月出版余杰的海外政論選《拒絕謊言》之後，現在我們榮幸地再推出這本余杰的最新政治評論集《天安門之子》。書名需要一點解讀。這本書當然不是專寫天安門六四問題，一九八九年的余杰還是四川一個偏遠小鎮的一名十六歲中學生，但是，十四年之後，他在紐約的一次演講中說，那個六四之夜，讓他「過早地結束了少年時代，一夜之間完成了自己的成年禮。」透過大氣電波（沒有電視），聽到天安門的槍聲、吶喊和慘叫，他在淚水中明白了甚麼是善與惡、甚麼是自由和奴役。他說，從此之後，沒有人可以再欺騙他，「那座用謊言建構的宮殿像紙房子一樣坍塌了。」「我的生命從此改變。我是母親的孩子，也是六四的孩子。」
　　他對自己說：「一定要考北大，因為那裏有我的兄弟。」余杰引用十九世紀俄羅斯思想家赫爾岑的類似經歷（目睹沙皇處死十二月黨人後舉行盛大慶祝儀式而決心為死者報仇），發誓說，一定要說真話，拒絕謊言，爭取自由，過一種有尊嚴的生活。
　　十六年來，余杰勤學苦讀，考入北大，完成學業，埋頭著述，出版十七種著作，多數都有近十萬冊的銷量，處女作《火與冰》更在兩年間印行百萬冊，成為中國大陸青年一代最受歡迎的非官方作家，大人們，甚至監視他的年輕公安們也讀他的書。他說，「是六四的先輩們使我成為今天的我，而不是又一個為權力階層幫兇、幫忙和幫閒的文人才子。」放眼六四記憶漸行漸遠的神州內外，余杰不愧是天安門慘案播下的火種中，卓然升起的一顆最明亮的星。這符合一個思想者成長的邏輯——在求知三岔路口的少年時代，一個重大的啟蒙事件，將有畢生的導航意義，就像我們在斯大林和毛時代走過來的一代對蘇共二十大刻骨銘心一樣。「二十大之子」到「天安門之子」，顯示當代共產極權主義趨向衰亡的不可抗拒的軌跡。
境外寫稿：追求勇者的快樂
　　余杰這本文集，收集了近兩三年的七十篇評論文章，是從其二百多篇文章中精選出來的。和《拒絕謊言》的六十三篇文章一樣，絕大部分發表在中國大陸之外的媒體上，包括香港、美國和台灣的報章雜誌和中文網路，傳播甚廣。有些讀者不明白：身居一個「老大哥隨時隨地盯著你」的國度，為甚麼可以在海外各色媒體上發表如此尖銳的批評文章而安全無恙？這是我們許多次遇到的問題。其實，這問題並無神秘之處。首先，是大背景的變化：正如著名學者李慎之所指出，中國現在處於「後極權主義」時期，革命的「總發條已經鬆了」，共產黨的統治手段主要是利益槓桿與維持謊言，而不是毛時代的血腥清算和鎖國洗腦，加上現代傳播工具的日新月異，迫使當局對言論的控制侷限於其權力範圍，於是出現「內外有別」的可能性。但是這種可能性只是對於珍惜言論自由的人才有利用價值，余杰就屬於這類人。他曾經這樣描述他為「境外寫稿」的心情：「好像突然從黑暗的屋子來到燦爛的陽光下一樣，我成了一隻掙脫繩索的風箏，奮力飛向遙遠的天際 ...... 這種幸福的體驗是那些禦用文人們所無法想像的，就好像一個被去勢的太監無法體驗正常人做愛的快樂一樣。」
　　是的，今天那些被酒色財氣所熏陶的名流、生怕熱水燙傷手指的小市民怎能體驗余杰的快樂？當然，為了這種快樂，余杰和他的同道們是有心理準備付出代價的。因為這是勇者的快樂，不被中國法律所保護的快樂。余杰在自序中記錄了一段他被威嚇的經過，那是一個他不曾領略的恐怖之夜，去年十二月他被北京市公安帶去折磨了十四個鐘頭。利誘在先，恐嚇在後，揚言要他「人間蒸發」。余杰沒有被嚇倒，他以內心的尊嚴，看透了鷹犬們的虛弱，而且把這一幕公之於眾。我認為，余杰在此事件中作出了一個示範。那就是在日益式微的專制面前如何自處，如何維護自身可以維護的權利。因為余杰和許多境外寫作者一樣（網上寫作均可視為境外寫作，因為網絡無國界，大陸許多網上文章與資訊都被境外所用），他們行使的只是一個現代社會最起碼的「言說」的權利，無涉「國家機密」，這是中共加入世貿以來一直承認的權利。敢不敢使用和如何使用這項權利，就像在官方媒體上尋找「出格」的機會一樣，全在乎一個公民的自覺。
基督教文化：新的精神資源
　　余杰認為這本書比《拒絕謊言》有長足進步。作為編輯，我們可以加以補充。本書和兩年前的《拒絕謊言》一樣以政治觀察和文化思考的批判性為基調，但在選題的廣度和思考的深度上，都有明顯的提升。
　　打開《天安門之子》，前面就是幾篇在美國的演講稿。余杰應付演講十分認真，都有悉心撰寫的講稿，主題鮮明，誠摯感人，毫無嘩眾取寵之意，讀來都是好文章。這幾年，余杰出訪美國、香港、法國、日本，受到海外讀者的熱忱歡迎，二○○三年，他在香港出席開放雜誌為他舉辦的演講會，吸引了許多知名的政治評論員和專欄作家，極一時之盛。他的《拒絕謊言》也得到海外不少青年的共鳴。余杰的寫作走出大陸，和海外知識界溝通，讓外部世界瞭解中國年輕一代的思想抱負和情懷，也開闊了自己的視野，這是《天安門之子》新的特色。
　　和余杰以前的作品另一不同之處是，這本新著沁透著一股與基督教原罪感相呼應的懺悔意識。余杰在文章中常常援引《聖經》以彰顯論說的信心。在那次被公安審問中，余杰回憶道：「我一直在心中默默地禱告，求神賜予我智慧和勇氣，也求神赦免你們的罪行，因為你們說做的一切，你們都不知道。」他把寫給「警察讀者」的公開信當作自序收入書中，是因為「這封信也是一個自我療傷的過程，我將努力去掉心靈深處的憤怒與怨毒，而填充進仁愛與寬恕。」本書附錄「余杰和蕭然的通信」，是兩個青年朋友的心靈對話，他們從對余秋雨的批評入手，深入交換對「懺悔意識」的觀感。余杰認為，「懺悔是有尊嚴的生活的前提，是人類精神自覺的開端。懺悔體現了一個人一個民族的理性成熟和道德的誠實。」
　　余杰在大陸文化思想領域全面出擊的同時，不隱諱他和他的朋友們精神上的苦悶和掙扎，他們借鑒國內外學界的宗教研究，特別從特蕾莎修女、曼德拉、圖圖主教、哈維爾、瓦文薩、金大中這些有宗教背景的偉大人物的生平事跡中探索人生的信仰和終極問題，基督教文化就是他們探索中的一個選擇，成為他們新的思想資源。據說，和余杰具同質性的群體中，已有不少人選擇歸依主耶穌，他們上教堂，或者在家庭中聚會做禮拜。沒有任何趨時和功利動機，只為了尋找靈魂的歸宿，為了一個自我完善的信仰。他們同氣相求，「活學活用」，提倡以懺悔精神反省歷史、拯救民族道德的墮落。這是當代中國後極權主義社會思潮的一道值得注意的風景線。無法判斷這股思潮的未來，但是，面對被毛澤東狂暴肆虐留下的一片廢墟，重建精神家園的工程，不難想見其艱巨將超過「指日可待」的專制政體的結束，其意義則可喻為近百年來中國人向西方尋求真理的二十一世紀版。
追隨先賢：懷一顆赤子之心
　　回到論政層面。有一次，余杰的朋友王怡告訴我，他和余杰聊天，彼此都有一個心願，做一名像儲安平、張季鸞那樣的報刊主筆，可以隨心所欲地發表政見。余杰在本書中，也陳述過他的志向，他回答「希望他多做學問」的批評時說，在今日中國說出常識比做「專業學術」更重要，他不明白何以那麼多人夢想創造「思想體系」？他說，中國更需要的是恢復常識、言說常識、實踐常識。因此，他選擇「說出真相」。甚麼是真相？他說，他每次回到家鄉，都有王怡那樣的痛感：「我們的家鄉都在陷落」，但是誰承認這個常識呢？他認為，不參與公眾生活，學問再大，只是一方面的專家，而不是「知識份子」。他心中的明燈是梁啟超、陳獨秀、遇羅克、林昭這些憂國憂民、學以致用的偉大榜樣。
　　余杰的文章，八年來，依舊如《火與冰》的出版人賀雄飛所言「充滿純真和鋒芒，帶著血的蒸氣，是真北大的聲音，是真青年的聲音。」以傳媒經驗看，余杰文章也是上乘的評論，樸實無華，一針見血，可讀性高。他是這樣一類讀書人：為人隨和，行事低調，悲天憫人，但是內心有著火一般的熱情，在暴力和邪惡面前堅毅不屈，顯現古賢人弘揚的信念——柔弱勝剛強。
　　今天，毛時代過去近三十年，中國經濟開放已經為結束千年「帝制」奠定了空前有利的物質基礎，在這歷史性變革的前夜，像余杰這樣懷有赤子之心、自強不息、勇於跳出舊巢又能自食其力的一代新人，帶給我們許多想像的空間。
在《天安門之子》出版之際，特地寫下這篇讀後感，以就教於讀者諸君。
二○○五年八月十四日香港

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月付一万多元杭州高档住宅“租金凶猛”

月付一万多元杭州高档住宅“租金凶猛”

2005年09月02日 07:14:18 杭州网
正当多数经纪人为冷清的置换市场愁眉不展时，高档住宅的租赁业务却让有些中介公司忙得不亦乐乎。“我们做的高档租赁业务主要针对杭州的一些外企和本地大公司。这些企业通常会为部分外聘员工提供每月住房津贴，这种津贴规定只准用于租房。滨江、下沙两个区域大公司特别多，比如德国博世、诺基亚和UT斯达康的一些高档租赁业务
我们都在做的。此外，到杭州来工作的外国人、‘海归派’越来越多，也是我们的重点客户。”二十一世纪总部涉外租赁部的毛铭俊说。上个月该公司接手了一笔UT斯达康的业务，UT斯达康提供员工每套3000元/月左右的津贴，在市中心找80余套租赁房源。
城西的桂花城、紫桂花园、南都德加以及毗邻西湖的元华公寓，是近几年高端租赁客户比较集中的地方，来杭工作的外国人住在那里的特别多。外滩房产城西门店有关人士分析：“大概是身在异邦的缘故，他们有群居心理，当其中一人对他的居住小区认可时，他就会介绍给身边的人。有的公司干脆安排外国员工在一起，比如住在南都德加的印度租客就特别多。”外企和大公司很快撑起了高档物业出租的市面。去年陆续入市的绿园、黄龙雅苑等也是高端租赁客户的居住区，价格涨得非常快。据介绍，绿园一套180平方米的精装修物业，去年租金18万元/年（1.5万元/月），而今年类似物业年租金涨到了21.5万元（即1.8万元/月），短短一年上涨了3000元/月。除高档公寓外，别墅出租也多了起来。据毛铭俊介绍，之江国家旅游度假区内的九溪玫瑰园就有部分别墅出租。那里别墅的租金一般为30万-35万元/年（即2.5万-3万元/月），现在已经涨到40万元/年（即3.3万元/月），涨了3000-8000元/月。
这些信息与有关统计资料相吻合：浙江省统计局的资料显示，与去年同期相比，上半年浙江省普通住宅租赁价格上涨4.2%；而高档住宅租赁价格则上涨了19.7%，上涨幅度是普通住宅的4.7倍。
租价高了，中介公司获取的佣金水涨船高。据21世纪总部人士介绍，普通住宅佣金是按月租金的一半收取的，高档房则是按一个月的租金收取，如果是一套别墅的业务收入抵得上二三十套普通住宅，这可能促使更多中介争夺该市场。
来源：每日商报作者：见习记者王筱璐编辑：张可

月付一万多元杭州高档住宅“租金凶猛”

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情何以堪
2005年10月29日
兩年前的五十萬人大遊行，為甚麼唯一的「成就」，就是「秩序良好」，而且還「向世界證明」了香港的「遊行」是多麼「文明」？
一位朋友的丈夫，是阿根廷人，嫁妻隨妻住在香港。二 ○ ○ 三年七月一日那天，他與南美洲的父母通長途電話，告訴他街上大約有五十萬人在示威。他的父母嚇得在電話的另一端嘶喊連聲：「買機票，快，搭晚上的飛機回來！」
因為對於阿根廷人，五十萬人遊行，在熱血而浪漫的拉丁美洲，已經是一場革命，不可能沒有流血，政府不可能不垮台。三天之後，當這位阿根廷裔香港居民再給祖家打電話「報平安」，他的父母叫喊的聲浪更提高了一倍：甚麼？五十萬人大遊行，竟然甚麼事也沒有發生？你開玩笑吧？
五十萬人大遊行而「秩序良好」，如同新婚之夜，新夫婦規規矩矩地並肩乖乖睡，「甚麼事也沒有發生」。讚揚五十萬人的大示威「和平有秩序」，正如第二天清晨，向這對昨夜沒有盤腸大戰地洞過房的乖乖牌新婚夫婦頒贈一狀「最健康正派道德模範夫妻獎」。

兩年前的大遊行，當「司令部」宣布：示威人數有五十萬，此時民氣鼎沸，群情高亢，回頭看去，數不清的黑壓壓的一條巨龍，在大馬路上一直延綿到天邊。這是一卷血肉譜成的史詩。
在歷史上，已足以拆毀柏林圍牆、攻陷馬可斯政權、逼迫壽西斯古逃亡，或攻陷巴士底大監獄。五十萬人的大示威，就像一齣億萬金元大製作，電影不能沒有高潮，五十萬人一起操到政府總部，不立時推翻一個政府，也要把董建華迫出來，給香港人公開磕三個頭，簽下一張禍政認罪書，接受香港人的「十點要求」之類，然後民眾把政府總部的那道大鐵門拆下來，即使四周有軍隊包圍，因為這才叫人民力量，才叫做創造歷史。
但是兩年前的一個黃金契機，率領示威的組織，只把五十萬人帶到政府總部門口「靜坐」了一會，就「和平散去」。那天，我和你一樣，也在馬路的人叢，跟你一樣的振奮，我讀過一點現代史和社會學，滿懷期待新婚之夜的高潮狂歡。
哪知道最後，竟然「甚麼事也沒有發生」。就像躺在床上的那個新娘子，眼見身邊的人明明沒有喝醉，也沒有暗疾，卻莫名其妙地打呼嚕死豬般地睡過去了。春宵一刻值千金，身為新娘，又豈能不一生留下心靈的創傷？
雖然，後來董建華真的下台了，卻是兩年多之後胡錦濤的決定｜｜雖然你的肚子終於還是大了，但卻是奉父母之命後來人工受孕的。
那一夜，你多麼希望他有所動作啊，只望有一點落紅，即使粗暴一點也好，但居然「秩序良好」，甚麼事也沒有發生。今年，你又叫我去遊行，那麼兩年前枉度春宵，你他媽的搵了我的笨 × ，這筆帳可怎麼算，叫我情何以堪？
陶傑

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蘋果日報 - 20110406 - 顛倒的磁極

顛倒的磁極

2011年04月06日
某地廣場，忽然豎立了一具孔子巨像，連本地資深愛國人士，也覺得有點「不解」。
感到不解，是對國家很客氣而委婉的表達。坦白點講，就是覺得詭異而不倫不類。
身為本國人，孔子是文化的源頭，為何豎一具孔子像，反覺得不倫不類？這就是一個文化心理的問題。
因為六十年來，鄰近地區發生巨變（或者以他們的說法，叫做「革命」）。此一巨變，破四舊、毀傳統，把以前孔子的思想範式，完全摧毀淨盡。
思想範式，英文的原詞，叫做 Paradigm。什麼叫 Paradigm呢？譬如在一個素食的國度，公開宰殺一條牛，分食其肉，就引起素食公民的不安和反感。相反，一個非洲部落，宰野豬砍牛頭，食肉有千百年，有一個黑人小孩去素食的外國留學歸來，不但學會了用刀叉，還皈依蔬果，不沾腥葷，在他的黑同胞眼中，這個小孩的行為不但怪異，而且忘本，也就是一些人講的「數典忘祖」。
所謂本、典、祖、道，就是 Paradigm。孔子的東方 Paradigm，本典祖道，千頭萬緒，歸納為一個「仁」字：講寬恕，留餘地，此一本道，本來維繫兩千年，直到蘇俄列寧史達林的鬥爭意識傳染過來，像核輻射一樣，列寧史達林的仇恨，完全取代了孔子的仁德。
「本道」（ Paradigm）在六十年間改變了，像地球的磁場，上下顛倒。其這一兩代的人，在新的 Paradigm裏生長，一切價值觀，黑即是白，善即是惡，美即是醜，已經完全適應。在首都廣場，見慣了列寧像，列寧是天使，很自然，忽然列寧史達林像不見了，孔子重現，即反而如見鬼魅，混身不自在。這就是文化心理學。至於孔子的本道已經毀滅，這個「文明古國」，是一個真古國，還是一個偽文明，值得日本和西方繼續研究。因為這是一個極有趣的問題。

（陶傑）

蘋果日報 - 20110406 - 顛倒的磁極

蘋果日報 - 20110407 - 救災的隔膜

救災的隔膜

2011年04月07日
日本海嘯核災，本地發動「愛心大行動」，藝人歌唱，送水送糧。日本領事不斷重複：好意心領了，我們不需要糧水，真的要幫忙，捐錢可以了。
日方如果這樣說，其鄰邦社會，理應尊重。日中兩國的文化心理不同：日本人不太喜歡與鄰國的人太親密，注重禮儀，其定義是相敬如賓，他即使落難，最好保持一點私隱的距離，他沒有興趣與任何人拉攀兩千年前徐福五百童男女東渡扶桑的那種傳說中的「血濃於水」的偽血緣關係，尤為不屑嚎啕哀哭，體液交換淚水分享的濫情。
鄰國最熱衷的一些習俗，像人來瘋什麼的，或者藉災事的濫情和曝光，可能偏偏是日本人最厭惡的事。「禮儀師的奏鳴曲」已經把日本人的生死觀表達得很清楚：恬淡肅敬，寧靜致遠，對於死亡，日本人喜歡用一塊素潔的布幔默默地遮隔着，尤其不喜歡不相干的一大堆外國人喧鬧圍觀。
不錯，核電廠和政府官僚，福島災場也有餓死人的慘劇。但這不表示日本缺水斷糧，到底是人家的私隱，把這份喧鬧的悲情，留給你自己，哀慟其本國豆腐渣工程的人禍死難者好嗎？
隔一個海，文化的隔閡很深遠。中國人喜歡把自己的心理向外延伸─在酒席上，主人家給賓客添菜加酒，賓客越客氣敬辭，主人家越以為對方其實尚未吃飽，是為了禮貌而婉拒。你越是搖手說不，不，實在喝不下這一杯，醫生說我有脂肪肝，叫我戒酒，他越認為你不給他面子，硬是要灌。
世界文化是多元的。生死的哲理，對於何謂官僚，或如何定義為人禍或天災，日本都有與鄰國不一樣的定義。他不要你的糧水，不一定是骨子裏看不起你，覺得你的產品比他還污染；也不一定是報鄰國漁船侵擾幾個小島的仇怨。不就是不，很委婉的告訴你，聽他的就是了，支持日本，有許多辦法，譬如報讀日文。自己做人做得累而沉重，把包袱也要塞給人，像英文說的最貼切： Give me a break，好嗎？

（陶傑）

蘋果日報 - 20110407 - 救災的隔膜

蘋果日報 - 20110408 - 圍觀說波霜

圍觀說波霜

2011年04月08日
電視藝人林峯先生遭大陸小 o靚模潘霜霜生擒，拍了一幅牀上事後熟睡了的牀照。女方借香港的名氣，在鄰近地區火速成名。
林峯被牀擒，對於農村社會的消費一族，比起民主藝術家之被捕，當然更重要，引起香港男女圍觀，指指點點，竊竊私語。
華文知識份子報刊記者午夜打電話來，詢問有何反應。「林峯是誰？」我睡眼惺忪問，囑記者給五分鐘我上上網，從頭做點功課。
一看就知道又是男人喜變相叫雞出的事。當然，那位什麼霜霜，決非淫業中人，因為名字有詩意，意境似大觀樓的名聯：「兩行秋雁，一枕清霜」。鄰近地區的九○後女子，比她們的前一代，確實多了點「文化」，至少不叫什麼毛毛、羊羊、牛牛、點點什麼的，皆畜牲或蔬菜的叠字。潘霜霜，像金庸筆下的殷素素，古雅盎然，好。
看看照片，霜霜姐挺一對東莞味濃郁的白嫩大波。我彈掉一星眼屎，打個呵欠：這種波路，如此形相，香港一個住天水圍的中年貨櫃車司機過了皇崗，一踩油門，方圓半小時內的桑拿浴室，人民幣三百元以下，都買得到。
倒是林先生那張俊臉，熟睡了，像一個天真的嬰兒，嘴角沒有涎沫掛下來，看來沒打鼻鼾呢，不然嘴巴會半張着的，如此定力修養，該給八十分。
霜峯事件，對香港人有何「啟示」？有的。港男要向林大哥學習，做完了，不要只扔下鈔票加小費，拿手機車匙抽起褲頭就走，這不是做愛，而是夜總會式的「就地正法」，對女性很不尊重。林先生的睡相，聖潔而純真，像西洋油畫裏的安琪兒，一看就知道是事後很溫柔的跟牀伴細語蜜談：從剛才開心嗎，說到升學前途，和仰望星空的人生哲理，聲音越說越溫柔，越說越小，終於，畢竟體力透支，悄悄的睡過去了。
在西方文明社會，鬼妹女伴會光着身子，披上男友的襯衣，到廚房，一面愉快地哼着歌，給他冲杯咖啡，煎一條香噴噴的小腸仔。但鄰近地區道德價值都不同，拿手機拍張照，洩出去，攀身上位。沒有廉恥的國家，教出這種女仔，唷，怎好這樣偏激呢。沒有事的，國情而已，在輻射恐慌裏，霜霜的一對巨乳，是一道雙球雲呢拿冰淇淋甜品，圍觀好了，在理髮店，看完這種雜誌封面就放下，吩咐剪髮的師傅：前面勿剪太短，像上次那樣就好。

（陶傑）

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蘋果日報 - 20110408 - 開心飛起：萬荷堂私家烤爐　永玉愛鴨

■黃永玉和他的近作《今宵月色》。
開心飛起：萬荷堂私家烤爐　永玉愛鴨
2011年04月08日
本來，北京是北京人的天下，猶如上海是上海人的天下，寧波是寧波人的天下一樣。但是到了北京，卻發現北京藏龍卧虎之中，真正的北京人卻只是少數，莫說中央政府中北京人不多，就算其他領域，從生意場到藝術園，精英也大部份來自外地。這時候才明白，北京是個大舞台，供全中國精英表演，能者居之。北京，是中國精英的天下。
撰文、部份攝影：李純恩
黃永玉　茉莉花繞梁三日

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■北京是各地精英表演的大舞台。

這天黃永玉先生在他北京的「萬荷堂」做生日，我們一批香港朋友飛過去給他祝壽。永玉先生每年生日都是北京藝術園一件盛事，在京的藝壇名宿，各路朋友都會齊集通州「萬荷堂」，數百之眾，極是熱鬧。這次還由歌后宋祖英帶頭邀請了一班頂尖的京劇名角，在荷花池邊為壽宴助興，宋祖英清唱一首《茉莉花》，更是繞梁三日。第二天，我們再去「萬荷堂」，熱鬧過去，「萬荷堂」清清靜靜，永玉先生叫我跟他一起半躺在會客室的沙枕上聊天，天南地北，藝術人生飲食，無所不談。在戰爭年代顛沛流離成長的永玉先生聽我問他口味的時候說，顛沛流離，就像個要飯的，有甚麼吃甚麼，還哪有資格說口味？然而，一個人終歸是有改不掉的口味的，他究竟還有偏好的食物。是甚麼？賣個關子，你看我的節目《大食遊》就知道了。
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■黃永玉就這麼輕鬆的躺在沙枕上暢談天南地北。

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■長城下出現的英雄好漢多不勝數。

寶物俯首皆拾

永玉先生的「萬荷堂」，到處是寶，隨手拿起一件，都可以繞上下二三千年，都可以放進博物館。但這些在黃家，又都成了俯首皆拾的尋常用品和擺設，很親近，從中也可以見到永玉先生的生活態度。「萬荷堂」還有個私家烤鴨爐，是「全聚德」專門來修的。這天我們跟北京「九花山烤鴨店」的老闆王秋生打了個招呼，他一早派了師傅來「暖爐」，然後現場烤出兩隻北京填鴨，新鮮熱騰，拿到旁邊的凉亭裏，現片現吃，噴香噴香，是我吃過的「最近距離」的北京烤鴨。
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■宋祖英在「萬荷堂」為黃永玉祝壽。

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■「萬荷堂」的荷花。

吳宇森　工作室大鑊飯

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■吳大導下廚時會播爵士音樂。

本來約了吳宇森在十月後做我的節目嘉賓，但十月中他打電話給我，說月底要飛美國，洽談新片《飛虎》事宜，問我可不可以提前拍攝？於是我第二天飛到北京，在望京他的工作室裏見了面。那一片地方正在籌建藝術店，許多藝廊和工作室正在蓋建，吳宇森工作室也入伙不久，以他的名氣，在那裏成了龍頭企業。工作室設計得簡潔明快，是吳太太的主意。新戲還在籌備初期，攝製組人員還未齊集，工作室很清靜，最熱鬧的是吳宇森的辦公桌，上面堆滿了手繪的分鏡頭劇本，每一張畫片下面，他都仔細寫上說明和對白。
他的助手陳濤告訴我，平時中午工作人員就在工作室吃飯，吳大導經常親自下廚，煮菜給大家吃。自從《赤壁》之後，吳宇森就像在北京扎下了根。他說特別喜歡跟北京的年輕電影人合作，他們聰明、勤奮、好學，特別令他難忘的，是北京年輕人的笑容。經過《赤壁》的合作，更令吳宇森有了將自己的電影知識和技巧傾囊傳授給中國年輕電影人的想法，所以他把基地從美國搬到了北京。
做菜跟孩子溝通

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■吳宇森在工作室談北京年輕電影人。

在他的工作室聊了一會天之後，我就請他下廚表演一下廚藝。吳宇森是很享受下廚的，在繁忙的工作中，下廚煮幾味小菜，是他放鬆自己的一種方法，所以，在做菜的時候，他要播點爵士樂。他說，下廚做菜也是他維持跟孩子感情的妙法，平時工作忙，少於溝通，只要有空，他就下廚做菜給孩子吃。一邊說着，一邊他就做了一道泰式蒸魚，一道豆角炒蛋。他原籍廣西，口味奢酸辣，泰式風味合胃口。至於第二道菜，是他母親常做的，現在輪到他做給我吃。
潘石屹　窮小子變大亨

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■當年潘石屹走在前門大街的時候，怎會想到今天？

老朋友潘石屹是甘肅天水人，小時候是村裏最窮的孩子，家裏窮得養不起孩子，他妹妹就送給人家了。老潘跟我說，八十年代初他第一次到北京，看了天安門看了故宮，然後到了前門大街。那時候前門大街的繁華，令這個甘肅青年目迷五色，逛了半天，花了八塊錢，替他妹妹買了一件外套。回到家鄉，不得了了，因為那時候一個甘肅鄉下人到了北京，是一件了不起的事情，他的妹妹可以穿上一件從北京前門大街買回來的衣服，也是了不起的事情。跟我說起這件事的時候，潘石屹跟我走在今天的前門大街上。
妹妹的北京外套

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■正陽門下，遊人如鯽。

今天的前門大街經過拆遷改造，煥然一新，但依然保持了舊時的韻味，成了北京一個人氣熱點。正陽門下，遊人如鯽，街道兩旁的商店門庭若市，百年老店和今日國際品牌比鄰排列。將這裏老街翻新改頭換面的發展商，就是走在我身邊的潘石屹。潘石屹今天是上市公司「 SOHO中國」的董事長，中國著名地產大亨。在他身上，可以看到中國這三十年來經濟發展的縮影。他在北京有許多產業項目，但這天跟他走在前門大街上，覺得特別感慨，原因，大概就是他給妹妹買衣服的那段故事。當年那個土頭土腦目迷本色走在前門大街上的甘肅窮小子，今天走在同一條大街上，指點江山，意氣風發。是同一個人，又不是同一個人。
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這是在 1962年發行的一角人民幣紙幣，其正面圖案是一位老師帶領學生入村參加勞動，象徵教育和生產勞動互相結合，很切合當時的社會價值取向。但因畫中人物是由左向右前進，嚴重犯上「右傾」錯誤，在當時來說是極為不妥。
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