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加拿大的貓 - 高慧然

我沒在香港以外的地方養過貓，所以，以為所有的家貓都像香港的家貓那樣，是「宅貓」，一生都不願意離開家門。我家的貓，最了不起的「探險」是走出大門，離開鐵閘，在鐵閘外一呎遠的地方鬼鬼祟祟張望，一聽到聲音，馬上縮起尾巴飛奔回家，躲進角落，半天都不再出來。

加拿大的貓，像狗一樣在前後花園活動。甚至離開花園，在街外自由走動。晚上再走回自己家中。要不是在街上見過這樣的貓，我真的不知道貓會認路。

有幾次我在埠仔的街上遇見貓，招一招手，貓會熱情地走過來，用臉摩挲我的小腿。摸牠們的頭，或者把牠們抱入懷中，牠們通常會眯起雙眼，發出滿足的「咕咕」聲。以為是渴望與人接觸的寂寞的街貓，其實不然。我見過的這些貓，脖子上都掛着姓名牌，是家貓。但像人一樣，趁着好天氣，外出曬太陽、閒逛、識朋友。

我家的「宅貓」，活動機會有限，不太跳得高，每次跳餐枱都要分段跳，先跳上餐椅，再跳上餐枱。我家的窗台只有80cm高，某次阿虎跳窗台，跳到一半掉了下來，牠羞愧得無地自容，躲在櫃後不肯見人。

加拿大的貓有松鼠似的身手，兩米高的圍欄，三兩下手勢翻越過去。所以，這裏的家貓抱上手沉沉的，腹部緊致，是肌肉型猛男，或猛女。

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給李私煙的私信 - 林夕

李私煙，查無此人，李私煙這三個字不太像一個人，若然真有這樣的人，撐死了也只是個不太像樣的人。

可能你不姓李，若你有姓，李氏宗親恐怕容不得你當眾自殘，身體髮膚，受諸父母，是為不孝。

你以如此激進的手段抗議別人激進，更要脅政府對激進行為作出激進的反應，又行止尋釁生事？你在表你的態之前，有沒有考慮過七百萬人的觀感，徵詢過六十億人的意願？

當然，無論七百萬與六十億，都只是烏合之眾，主要是你有沒有尊重十三億人的發言權？你一定是忙於絕食，沒參閱環球時報的指示了，如果全國各地都亂搞類似的絕食，類似的激進活動，豈非天下大亂？環球時報又說，香港一旦政治失控，很多不可思議的事情都可能降臨。我相信不可思議的事，就是你私煙絕食，官報預示結果，你憑什麼洩露國家機密？國家是你父母，你除了雙重不孝，自作多情壞了大局，是為不忠。

再說，無論是你，私煙，還是李私煙，當馬前卒的無數私煙，有動口動手的，就是沒你這樣表貞忠的活雷鋒，激進到寫絕筆書動真格的，這顯得其他同路人辦事不力，是為不義。萬一你壯烈成仁，更是為不仁。漢朝肚滿腸肥的董卓死後，脂肪燃點了幾個日夜不滅，你私煙夠不上這級別，怕也會在政總廣場弄出個燭光晚會，污了天上英靈。素日活生生的倒人胃口，往生了還毀了香港市容，太不仁了。

聞一多有一詩，原想送給香港人，不曉得你算不算，也當做回應你的絕筆書吧：

「也許你真是哭得太累/

也許，也許你真想睡一睡/

那麼叫夜鷹不要咳嗽/蛙不要叫，蝙蝠不要飛/

不許陽光撥你的眼簾/

不許清風刷上你的眉/

無論誰都不能驚醒你/

撐一傘松蔭庇護你睡/

也許你聽這蚯蚓翻泥/

聽這小草的根吸水/

也許你聽這般的音樂/

你那咒罵的人聲更美/

那麼你先把眼皮緊閉/我就讓你睡，我讓你睡/

我把黃土輕輕蓋着你/

我叫紙錢兒緩緩的飛」。

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針孔、私煙 - 李碧華

空中色狼被捕，真令經常要飛的人吃驚。我們是首次得悉，九霄之外都有變態佬偷拍？匪夷所思。

這名51歲的劉姓色狼，好眉好貌還有高尚職業，是科技公司電子工程師，年薪逾百萬，他由三藩市乘搭華航過境台灣再轉飛香港。在廁所安裝針孔攝錄機偷拍乘客如廁，記憶卡內容，有十名男女中招，幸機組人員發現異常，暗中設局擒狼，後在其行李中搜獲數部偷拍裝置及短片。台灣警方以涉嫌妨害秘密罪逮捕偵辦。

劉有美國公民身份，妻兒都在美國，他不想驚動家人。但紙包不住火，總之面臨三年有期徒刑，前途亦盡毀。

航班上廁所男女共用，他的竊秘欲男女通殺？乘客們以後如何偵測……再想下去，公共廁所處處都可能有偷拍器，太普及了，防不勝防。難道以「蚤多不癢、漬多不愁」來開解？

又，題外話：見有梁粉私煙姐（Sorry，我唔係幾識佢芳名）政總外搞紮營絕食，還寫下絕筆「直到神重召我的靈魂」。香港人撐你！一定要堅持到底至死不渝，千萬別半途而廢食言而肥呀──這是廣大市民熱切期望。

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往精細處做人 - 陶傑

學一種歐洲語文，越學越精細，到鑑賞的層次，便是極至境界。

英文、法文、德文、日文，功夫精進了，便越發知道上層有絃外之意，留白之道，含蓄之美，機關之巧，回過頭來看今日中文，不，他們叫做「漢語」之粗糙、扭曲、暴直，就知道人類的文明，到底在哪一邊。

英式英文與美式英語有何不同？細講有一千種。嚴格來說，有英文，也有美語，而不是倒過來叫英語和美文。因為英文是廚藝，美語是快餐；英文像廣東菜，美語如麵條餃子；英文是威士忌，美語是啤酒可樂。

英文講營養，美語但求飽肚子。英文如佛學，而美語最多只是舊約聖經。

譬如發音。英國人讀唸英文，重子音（Consonants）之輕細，一個t字之末，或ed的過去式字尾，英國上乘的發音，都分得出來。三五歲的香港小女孩，想學好英文口語發音，最好的辦法，是讓她看茱莉安德絲的「仙樂飄飄處處聞」（The Sound of Music），一開場，青山翠嶺，她拿着結他盒和行李，將天地旋唱成一匹織錦。

仔細聽她如何歌詞發音：The hills fill my heart, with the sound of music──字尾的s，t，d，c，發音輕逸飄盈。

英國舞台演員擅長朗吟子音，而美國人，即使總統和華爾街總裁，只能唸好母音（Vowels）。

聽一次茱莉安德絲台上致詞，再聽一次希拉莉演講，當做音樂一樣聽，用耳朵，像開放味蕾來試菜，就明白此中的分別。小孩子耳朵敏感，所以外語要從小學。

只語音學已這許多學問，何況文法、詞彙、典故、俚語。生命很短暫，做人要崇優，擇精雅而從，鄙粗糙而棄。

中國人只知「食不厭精」，停留在口腔期。「不厭精」豈止一個「食」字？學語文至此，便修出心細如塵的精巧，用這種精神，延伸到做人的其他事情。當一個世界以粗糙為主流的時候，你不要加入，你偏要精膩。這就是亂世清醒的生存根本。

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首張華語5.1純音訊藍光　87年徐小鳳演唱會還原

多少人豪花百萬，搞裝修又添置音響，目的只求將現場氣氛帶到入屋，好似近年發展的純音訊藍光碟（Pure Audio Blu-ray Disc），正合一班富貴發燒友心意；不過，去年得一隻華語碟《學而。唱 chanteur》又點夠喉，今年再跳升推出更高規格的5.1 PCM 24bit/96kHz，將27年前《金光燦爛徐小鳳87演唱會》的舊錄音、神髓，原汁原味地呈現，近乎母帶直出效果，連資深樂評人鄧亦晉（Joe Tang）也大讚其5.1聲道效果，成功還原當年的演唱會氣氛。
記者：陳國輝
攝影：楊錦文

其實，純音訊藍光碟在外國已流行數年，它與傳統CD或者發燒級SACD的最大區別，在於播放器材不同，以及容量方面有很大差異。一般CD容量僅800MB左右，但採用Blu-ray Disc作為規格則可高達50GB，相當於大概60隻CD。故此，純音樂藍光碟可收錄無壓縮、且音質極佳的PCM 24bit/96kHz格式，今次試聽的《金光燦爛徐小鳳87演唱會》更支援華語碟上首次出現的5.1聲道效果，當然值得慢慢細聽。

■約千尺影音房擺放了KEF的5.1音響系統，價值約20萬。

■樂評人Joe （左）和製碟人Clement都認為《金光燦爛徐小鳳87演唱會》數碼化後效果理想。

■環球唱片三年前已進口外國的純音訊藍光碟，至今數量達50多隻。

PCM無壓縮　環繞技術
可能你會問，演唱會藍光影音碟隨處都見，為何偏要逆流而行，追求有得聽沒得看的純音訊藍光？「其實絕大部份演唱會藍光碟，只提供DTS、Dolby Digital兩種格式，就算支援PCM，通常得兩聲道，模擬不到演唱會內環顧四周都是觀眾的臨場感。」資深樂評人Joe在八十年代已為多間唱片公司推出合輯，1990年推出歐洲純音樂發燒碟《天堂鳥》，近期亦參與製作新疆女高音朱哲琴的唱片《阿姐鼓》，加上多年為音響雜誌撰文，絕對是發燒界樂迷指標。


對於《金光燦爛徐小鳳87演唱會》被數碼化成為第一隻華語5.1純音訊藍光，他認為非常難得。「試想，八十年代還採用analog去錄音，由於以磁帶作為儲存媒介，損耗多，音色容易受到破壞；幸好，唱片當時用24軌多聲道母帶錄製，還原當年的演唱會效果較為理想。」更吸引的是此碟能製作成5.1聲道，而非一般所見的兩聲道：「當然，人聲只有一個方向，但演唱會內包括樂器、觀眾的掌聲、歡呼聲，乃來自四方八面，若以環繞技術來呈現，效果必然更吸引。」

■使用了Oppo藍光播放器，Joe說簡單用PS3遊戲機播放也可。

■此純音訊藍光玩盡低音的重炮威力，並感受到前置喇叭的臨場感。

保留噪音　如置身現場
作為資深發燒友，究竟此碟的音色演繹如何？當日，我們身處器材總值達20萬的KEF影音房內，負責製作此純音訊藍光的製碟人龐維濱（Clement），即場以5.1 PCM 24-bit/96kHz格式試聽兩首樂曲。「欣賞《夢飛行》時，我感到很豐富的surround效果，現場氣氛十足，vocal的動態也特別強；至於另一首《思行之路》，則呈現強烈的空間感。」若考慮到重現現場效果，多聲道故然緊要，但Joe特別提醒，絕不能忽略現場環境的嘈雜聲：「別以為純音訊藍光碟應剔走雜聲，因那些所謂噪音，實際是將你的耳朵帶入現場，提升氣氛更忠於神髓。」

《金光燦爛徐小鳳87演唱會》 $185

Joe Tang小檔案
八十年代：初入行，負責音樂發燒碟的批發工作。


九十年代：為不同唱片公司推出合輯，並開始撰寫音樂評論文章。


2003年：參與全球第一張中文SACD的製作及推廣。


2014年：音樂評論兼自由撰稿人，也參與音樂發燒碟推廣工作。

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屈投票者「對普選目標一致」　梁振英騎劫74萬人訴求

近74萬人投票創出奇蹟，但特首梁振英竟厚顏騎劫民意，單方面聲稱，大部份投票的市民是與他自己、中央、特區政府的願望一致，希望落實2017年普選。佔中發起人陳健民批評梁振英施展語言偽術，強調市民是要求符合國際標準的普選，「睇唔到市民係同佢目標一致」。立法會議員李卓人斥梁振英「先扭曲，後騎劫」逾70萬人的民意。
記者：林俊謙　姚國雄　麥志榮　余錦洪

■昨被問到全民投票是違反哪條法律，梁振英說是無法律基礎，並非會有刑事責任。馬泉崇攝

梁振英昨出席行會前一改慣例，先向傳媒發言，提及《環球時報》前日標題為「香港非法公投人再多，也沒13億人多」的社評，稱「唔同意」有關文章，指任何人都不應將港人同中國人民對立起來。


梁振英更將逾70萬人投票的民意騎劫：「無論人數有幾多，公佈嘅人數裏面有幾多水份，我相信大多數參與嘅市民都表達咗，希望喺2017年落實特首普選嘅願望同訴求」，指該願望「同中央政府、同我本人、同特區政府係一致」。他稱大部份參加佔中投票的市民，均不會贊成佔領與癱瘓中環。

稱《基本法》沒寫「國際標準」
梁振英稱，《基本法》沒有出現「國際標準」四個字。《基本法》規定與國際標準不同，例如在香港，只要是香港居民，即使非中國公民便可投票，即外國人在香港選舉中享投票權，外國卻一定要求是本國公民才能投票，反映香港選舉是按香港實際情況和《基本法》而非國際標準。


梁又舉另一例指，特區政府可通過自己的法律，不實行全部的全國性法律；外國市政府只有通過自己市政府的簡單通則，需實施全國性法律，「呢啲權力嚟自邊度？就係中央人民政府額外授權，故此中央人民政府喺《基本法》下，係有權任命特首，外邊嘅選舉就唔需要佢嘅國家首長或元首去任命特首，呢個亦說明特首權力同選舉，冇一個國際標準」。他聲稱這些安排較國際標準「更寬鬆」。


港澳辦曾指全民投票是非法，梁被問到違反哪條法律，梁說：「用香港語言嚟講，即係冇法律基礎咁解，並唔係話做呢件事，係會有乜刑事責任。」


工黨立法會議員李卓人批評：「佢係先扭曲，然後騎劫70幾萬人嘅民意，今次三個方案都係有公民提名，市民都企出嚟投票，明顯係追求真普選。但中央、政府係想搞篩選，唔想畀真普選畀香港。梁振英想夾硬話我哋同佢食同一種菜，但係佢嗰碟係假髮菜。我哋係想要真髮菜。」

被嘲諷「君臨天下的自大狂」
佔中發起人陳健民也不認同投票的市民與政府目標一致，因為市民是要求特首普選方案符合國際標準、沒有篩選，「我哋至今未聽過政府喺呢方面有任何承諾。佢（梁振英）話同我哋目標一致，我睇唔到係咁。除非政府承諾佢唔會搞全票制去破壞真普選，否則我哋唔使相信佢嘅言論」。


公民黨梁家傑指，「君臨天下的自大狂」梁振英不同意《環時》把香港人和中國人民對立，只是出口術企圖為下周的7.1遊行人數降溫和減少民間公投的人數，諷刺是梁振英長期在香港搞分化，令社會各階層對立。

【一人一片一起撐良知覺醒】


要達至全民投票，需要大家口耳相傳。作為香港的一份子，我們不要認命，更要喚醒他人！


誠邀大家以15秒短片說出你的心聲，呼籲身邊人投票，見證良知覺醒！





上載短片：


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严歌苓：当年我们看得起谁_文化星期五_中国网

严歌苓：当年我们看得起谁 陈艳涛 她曾经在她的作品里，写过形形色色生动的女人，而她本人的经历和故事，似乎比她小说里的人物更跌宕起伏，也更精彩。   作家萧马之女，前夫是名作家李准的儿子——这些背景似乎注定了严歌苓将要走入文坛。 1986年，她由陈荒煤推荐加入中国作协，成为当时最年轻的作家之一。她曾是舞蹈演员，受过多年芭蕾舞训练，至今仍然保有挺拔修长的体型。她曾经当过13年兵，并作为战地记者到前线报道对越自卫反击战，这影响到日后，她成为反战主义者，美国攻打伊拉克时，她参加过反战游行和静坐。 这一次回国，她是为了新作《第九个寡妇》的出版。此时，正赶上国内网络上的韩寒、白烨关于文学和文坛的韩白之争，这让她回忆起自己的青春时代，上世纪80年代，那个意气风发、初入文坛的女孩。"青春是最傲慢的东西，想想我们过去，当时我们又看得起过谁？"那时的她，当兵、下牧场、上战场、六游西藏，她在她的青春时代活得肆意而热闹。比起同龄人，她精彩得多的经历和故事，也成为日后她写作的资料库。 2005年，严歌苓曾在复旦大学作过一次演讲，题目叫《十年一觉美国梦》，本以为她要讲的是在美国所感受到的文化冲突所带来的刺激，但被她否定了，"我是讲一个梦的破碎，是幻灭，对美国的民主、政治，摆出来的姿态，像救世主一样帮助别人的姿态的幻灭。" 她曾经称自己是"中国文学的游牧民族"之一员，而她的足迹，从中国，到美国，到欧洲，再到非洲，游牧一般的生存方式，似乎就决定了她风格、背景都跨度极大的文学作品风格。 对于自己的文字，严歌苓有种固执的坚持。她的小说《扶桑》在美国出版时，她的文学代理人希望把小说改成第三人称，否则没办法找文学出版社。严歌苓的回答是：不能改，你就不要找出版社好了。一直坚持了3年，直到1997年她的小说在美国获奖，《扶桑》才得以出版。"这个人以为美国的商业市场对我有强大的作用，他错了，他不了解我这个人。我整个的乐趣都在文字里面，商业化根本改变不了我。" 面对面 《新周刊》:你在1986年就加入作家协会？算是作协里最年轻的作家了吧？ 严歌苓:嗯，差不多。大概我的第一篇长篇小说一出来，年底就加入作协了。 《新周刊》:当时中国作协和文坛是什么样的状况？ 严歌苓:一言难以表述。那时参加作协似乎是件大事，当时有陈荒煤推荐，也算是件很了不起的事。但我知道中国大陆，现在的偶像变成另外一些人了。我知道前段时间有韩白之争。我认识白烨，但不是很熟。昨天在人民网接受采访，有个网友问我认不认识白烨，好像有什么话要跟我讲。我说认识，然后赶紧把话题岔开，怕他们纠缠。80后的作家对文坛有点轻蔑，没什么啊，那就轻蔑好了，得允许他们有个态度啊。孩子嘛，这火气都是比较大的，而且比较优越的，青春是最傲慢的东西，想想我们过去，当时我们又看得起过谁？ 《新周刊》:出国之前对写作没有抱太大期望？ 严歌苓:当然抱期望了。但我当时觉得：在中国写作，很多东西都是人为的，都是靠人工在操纵，不公平，不是公平竞争的环境。这一点让我非常厌恶。比如一些文学类的评奖，大家都要去活动的，这样才能获奖。那时候经常有人跟我说"你公公是评委，能不能帮我说句话？" 我本来以为美国文坛还是比较公平的。但去了美国之后才发现，也不是像想象中那么公平。我的作品都是在台湾得的奖，台湾是闭卷的评奖，谁也不知道结果是谁。后来我也当过终审，最后一圈入围的作品由我和另外两三个人评审。这时候我都不知道他是谁，就只看作品。我当时的稿子也是这样得奖的，还是比较服气。大陆也应该这样来试试。 《新周刊》:出国和对当时文坛的失望有关系吗？ 严歌苓:也没有太大关系。我当时在鲁迅文学院作家研究生班，和北师大一块办的，我们班的人后来都挺有名，像莫言和余华。我当时觉得文学上的竞争不公平，我希望到一个硬碰硬看本事的地方。我就凭自己的本事考上了硕士生，拿到了奖学金，和美国同学比赛写小说。到现在也是硬碰硬的，我的英文作品今年要出版了。在美国我能看到硬碰硬出来的成就，相对比较公平，公平就机会多些。包括台湾，只要写中文。在大陆我已经听到了三次的评奖，都说我是外国人，不算是中国作家，不给我奖。我拿了台湾的百万文学奖后，上海文学奖评到最后一轮的时候，提出：她不是中国人，没有参加资格。后来有专家写信说：如果她没有资格参加，当初你们不要耽误我们的时间让我们来读。你让我们读完了，我们已经有自己意见了，你又来告诉我她没有资格拿奖，这不是很荒唐吗？后来他们折衷一下给了个第二名。这种事我觉得特别讲不清楚。 《新周刊》:老作家李准一家给你什么样的影响？ 严歌苓:李准和我爸爸是好朋友。我记得有一次，是我和我前夫在上海电影制片厂的写作楼碰上，他说你是萧马叔叔的女儿吧？我说是，我们就聊了起来。聊的过程中，他突然说了一句河南话，我很吃惊，就笑。他又说"河南话咋着？"那一瞬间，我忽然间就爱上他了。我觉得这个说河南话的男人太有意思了。之前我就见过他爸爸李准。他爸爸是色彩很浓烈的一个人，儿子比较内敛。 李准是个特别幽默，说话特别生动的人，我现在都能清楚地记得他说过的一些话，觉得很有意思。我前夫的母亲也特别幽默，说话充满了形象和细节，也是说河南方言，我在他们家里呆了七八年。当时我们家里有4个儿媳妇，他们全家的孩子都很喜欢文学，所有人都讲河南话。我就感觉到我也是半个河南人。所以我写《第九个寡妇》，用河南方言一点困难也没有。我觉得四川话和河南话都特别幽默，当然北京话也是，但北京话太贫了，没有河南话那么简洁，那么有力，我对河南人有感情。 《新周刊》 2006年05月10日