蘋果日報- 宗教歧視 - 曾志豪

宗教歧視 - 曾志豪

基督教團體以「愛家共融」為題集會，宣示基督教反對性傾向歧視立法。他們認為，反對同性戀不等於歧視同性戀，認為立法，等於強加另一種家庭價值觀予下一代，他們堅持應維護一夫一妻的傳統家庭制度。


先說一個故事。印度教傳統，印度寡婦，不為夫家與娘家接納，不論年紀一概不准再婚。她們很多隻身到北部「聖城」Vrindavan去過「神聖生活」，每日在寺院唱詩及行乞，直至離世。


這當然是對印度寡婦的一種歧視。


印度召開了一個全國性的研討會，包括律師及政府官員以及基督徒。一位印度教宗教領袖堅稱，寡婦的傳統是「神聖的傳統」，印度教的經文不可因應人的意思而修改。


主辦者表示，邀請印度教朋友出席，就是要讓人知道有些人「以宗教之名，為歧視婦女的行為辯解。 」


這是發生在1999年的事，在網上一份基督徒刊物刊登，標題正是「印度基督徒支持反歧視寡婦運動」。


我們能用今天基督徒反對性傾向立法的「理由」，去替印度教維護「歧視寡婦」的傳統嗎？


可以，我們可以說，反對寡婦再嫁，不等於歧視寡婦；如果立法允許寡婦再嫁，等於強加另一種家庭價值予下一代，印度教誓死保衛寡婦「不得再嫁、從一而終」這種家庭價值。立法保障寡婦，我們豈非不能批評寡婦、影響言論自由？


正常人都說不出這種話。


為何基督徒堅持自己的教義作為舉世劃一標準？你可以質疑其他人的教義，例如印度教對寡婦的歧視，其他人也可以質疑你們的教義，歧視同性戀。


聲稱「愛家共融」，但只愛一男一女的家，只接受異性共融。


「以宗教之名，為歧視同性戀的行為辯解。」或許是最好的註腳。