�果日�- 抽水� - 陶�

抽水機 - 陶傑

不知何時起，香港的網絡世代，將幽默含蓄的高級評論，與低級的俗罵混在一起，通稱為「抽水」，幽默含蓄的評論，他們喜歡看，但卻稱為「超級抽水機」。


難怪他們，雖然是香港人，他們畢竟是炎黃子孫。林語堂首創「幽默」詞譯，他說，中國人知道詼諧，也懂得看滑稽，將幽默視為中國品種的「嬉笑怒罵」。


幽默是很英語世界的特色。幽默是高尚的，滑稽是庸俗的，缺乏一點點文化基因，不懂分辨高尚和惡俗，一概稱為「抽水」，令少數高尚的評論人，對香港這個社會稍感失望（Slightly disappointed）。


何況「批評」（Criticism），在西方世界，是高尚的專業。十八世紀末的湖畔詩人柯勵治（Coleridge），也是詩評家，他與好友華滋華斯，一起論詩，而為「詩」這個字，下了一句的定義，叫做「在寧靜中憶集的情感」（Emotion recollected in tranquility）。柯勵治被尊為文學史上第一位批評家。


還有杜魯福，出身影評人，專訪希治閣，寫下一冊紀錄。杜魯福有沒有「抽」希治閣的「水」？後世認為杜魯福獨具慧眼，論希治閣，獨得匠心，杜魯福看希治閣，看得比希治閣看自己更透澈而賞心。


還有酒評家、劇評家、樂評家。連托爾斯泰也批評過莎士比亞，卻從來沒有人說過托爾斯泰是「抽水機」。


香港不太懂得閱讀評論，由於一百多年來，香港是一個中國和西方貿易的中介站。香港以出入口的佣金為生，抽佣就叫「抽水」。一個慣於抽水的民族，由於維生太過容易，百年來只須當中間人，不必動腦筋，也不必懂得欣賞原創，加上教育制度只重數理工商，壓抑文史哲藝，香港中國人不會細味文字的評論層次，也很自然。


香港只有「馬評家」、「股評家」，備受尊重，才不算「抽水」，因為他們教你押注，其他評論，不分高低，一概視同「抽水」，這樣的認識，開展成熟的民主，恐尚未進化至此，會有難度。當你被稱為「強力抽濕機」時，要小心了，以為是「嬉笑怒罵」，為保形象，這時，你要遷就一下市場，給他能明白的另外的貨色了。