「老竇」抑或「老豆」？ - 李碧華
香港有齊昕BB真熱鬧，她毋須自知之明，反叛率性風頭躉，無論是受訪爆料揭短抑拍電影，已被人盡情抽水，全城（除了小撮梁粉和媚主政客）會心微笑──齊昕對電影、傳媒、文化、撫慰人心……各方面都有貢獻。相信近日最Hit的古老粵俗，就是專治6 8 9之「激死老豆搵山拜」。
有讀者和損友與我一起研究，應用「老竇」抑或「老豆」？兩個說法：──
（一）「老竇」出於古老尊稱。《三字經》中有「竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。」竇燕山是五代後晉時幽州人，自幼喪父，侍母至孝，官至諫議大夫。年過四十才連生五子，他教子有義方，皆成材顯貴，「五子登科」。所以為父親典範，「老竇」稱謂是紀念他。
（二）「老豆」與竇燕山無關。研究廣州話本字學者在1925年已指出，清末民初粵人「老豆」寫法，是「老頭」（中國人稱父親為「老頭子」）之誤傳，順德口音念作「老豆」。
不管怎樣，父母子女（或人與人）之關係，不外「報恩、報仇、討債、還債」。像行會飯焦詛咒異己議員「天誅地滅」，過於惡毒，大可不必。世有因果，政治酬庸者日後也身受。
HH
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