下愚而上詐
中國大學問家吳宓教授，在1937年的日記中，記晚飯後與另一學問家陳寅恪散步談中日戰局，「寅恪謂中國之人，下愚而上詐」。讀後深感「下愚上詐」的說法，真是說中時政要害了，不僅是數十年不易的道理，而且經百年變遷，恐怕是下更愚而上更詐矣。
年輕時相信共產黨宣傳，說「群眾的眼睛是雪亮的」，但這句話實際上是糊弄群眾以便「運動群眾」，文革時被運動的群眾有如群氓；再看赤柬少年理直氣壯地殺人，北韓群眾對領袖流淚歡呼，說他們世上最幸福；又讀到歷史上法國革命後人民法庭上群眾的情緒性審判，群眾的眼睛怎會是雪亮呢？
香港也如此吧。不是說支持「袋住先」的民意逐漸多過支持否決了嗎？在8.31公佈時所有繃着臉的特府執政團隊和建制派都紛紛變臉了，電視又不停播放「有得選點解唔要」的迷惑人的廣告，即使來一次公投，如果問題是「要不要袋住先」，也難保支持者不會佔多數。當然梁共政權是不敢公投的，而如果問題是「要不要接受8.31框架」，則無論民調還是公投，結果都不一樣。
民主政治經普選產生執政者與代議士，是要他們為選民判斷是非，作出決定，而不是要他們事事經民調或公投作指引。絕大多數人民之所以對政治「愚」，是因為他們都忙於過自己的日子，沒有時間和責任去關注時政。民主普選的意義，就是選民把對於政經社的種種決策，投票交給從政者，而社會上的議政者也有責任為公眾思考，點破「下愚上詐」的關鍵處。若事事訴諸群眾，相信群眾的眼睛雪亮，那麼從政者和議政者等於分不清權責，首先就自己眼盲了。 
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