梁振英請讀讀書 - 古德明
一月二十一日，香港長官梁振英上商業電臺，批評其舊隸曾俊華的「社會須休養生息」論：「今天，全球融為一體，各地競爭激烈。我們休養生息，無為而治，對手卻不無為休息，後果怎樣，可想而知。」甚矣，梁振英之不學無術也。
梁振英顯然以為，「休養生息」即「休閑保養，生存休息」，殊不知「息」指「繁育」，例如《荀子．大畧》說國君不應與民爭利：「有國之君，不息牛羊。」「休養」是說社會免於戰爭、動亂、濫興土木、橫征暴斂等等，「生息」是說生產、繁殖。請看《嘯亭續錄》之言清朝盛世：「本朝輕薄徭稅，休養生息百有餘年，故海內殷富。」休養生息的「後果」，不是「可想而知」的，多少要讀點書。
至於「無為而治」，同樣不等於無所事事。孔子甚至說：「無為而治者，其舜也歟。」換言之，明君如帝舜者，可以垂拱安坐，而天下大治。究其原因，當然是用人唯才，各稱其職。朱熹對「無為而治」的解釋很清楚：「得人以任眾職，故尤不見其有為之迹也。」中國人所謂「治」，不只是簡單的「管治」，還可指「政治清明」，例如《商君書．弱民》說：「（國家）治則強，亂則弱。」唐太宗貞觀之治，梁振英大概聽都沒聽過。
當然，我國「休養生息」、「無為而治」等政治哲學，共產黨徒梁振英不可能明白。他懂得的，是用人唯親，以及毛澤東的統治手段：「越亂越好，與人鬥其樂無窮！」
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Z88
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