爭看大白菜 - 陶傑
故宮文物要在香港「西九」設館，豈知女政務司司長不經正常程序，冒犯了文化專業人士，而且還貼上「加強國家認同感」的政治標籤，就添煩添了亂。
若真想加強國家認同感，不必花三十五億（還不算將來超支）來建館。只須將珠三角的粒子懸浮天空改進得清朗透明一些。如果還嫌貴，有一樣倒免費：大陸少批幾團紅歌大媽來香港西洋菜街放大喇叭喧嘩歌舞，令該等肢臀扭動的中老年雌性異形物體在香港市面絕跡（當然，牠們，不，她們還可以去倫敦白金漢宮門前繼續蠕動），香港年輕人對中國的認同或觀感也即刻加強。
況且香港的中國勞動人民沒有文化修養，什麼故宮文物館，即使建成了，新開張，三日香，也當是趁墟，看不懂的。
連台北的故宮博物院，得到陸客最踴躍圍觀像爭看蒙娜麗莎，不是蘇東坡赤壁賦手跡，而是翡翠白玉的著名大白菜。
首先，翡翠玉這種材料，周大福加謝瑞麟，是中國消費客最熟悉者。
其次，大白菜是農民口腔腸胃之頭號食材，看見有親切感。然後是大白菜上叮着的那隻昆蟲，不就是酒家食肆那碗羹湯裏時時見到的蒼蠅嗎？一看就懂，也很貼地氣。
其他的，都是死去的事物，沒人看的。武俠小說家梁羽生有一次跟我晚飯，我請教前輩：「梁先生的小說卷首詩，有『明日天涯路遠，問誰留楚珮，弄影中洲？』之句，請問『楚珮』有何特別？為何只是湖南特產？」
梁羽生很博雅地解說，我上了一課。許多年後，我在成都三星堆博物館見到珮、珪、璋、珏，全部是春秋戰國時貴族和祭祀用的玉器種種，由於不是翡翠、金子、勞力士錶和鑽石，所以館子那一角很靜，沒有一點人聲。
梁羽生解說完畢，我臉色略一沉：「中國人是文盲，先生這首詞，在印刷品、在網絡，我見過的，十之有九，都將『珮』字植成『佩』。看見這等錯別字，像一碗湯裏看見蒼蠅，你憤怒嗎？」
梁羽生只打了個哈哈，他是蘇東坡一樣的性格，覺得無所謂。老人家離世八年了。
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