事實與偏見
歷史的盡頭
2011年04月14日我們唯一可以準確地預測的事情，是將來一定不會是我們現今所想像得到的那樣。
中國及越南等獨裁國家都成為了暴發戶，但自由世界的經濟則為短視的政治權宜所蹂躪。這不禁令人懷疑，市場經濟是否運作得太緩慢、損耗得太多。政治獨裁、經濟自由的嗜血怪胎迅即膨脹為一頭龐然猛獸，這隻怪胎猛獸咧開血盆大口，作勢噬吃民主國家老大哥。這個時候，不管是經濟學家也好，社會學家也好，紛紛為這頭獨裁怪獸弄出的經濟奇跡塑造理據。更又有不少只顧炫耀學問，無視知識分子基本良知，耍聰明、拗直歪曲邏輯的學者，為怪胎猛獸的經濟現象捏造聰明過人的理據。這些聰明理據卻掩蓋不住活生生的現實。
學術界跟搞潮流時裝的 fashion house無異，而所謂知識分子的圈子不外乎是另一個爭妍鬥麗的名利場；他們所謂的學術研究則跟選美無異，大學象牙塔不過是知識分子的 ego按摩場而已。在這些學者來說，名成利就才是最重要。
追逐名利的學者們為怪胎猛獸捏造出的新理論猶如熱辣辣入口甘香的炸薯條，他們供應的學術快餐看似乾淨利落、順理成章，令行家知識分子以至普羅大眾都愈吃愈上了癮。這樣下去，自由世界又怎能不完蛋？面對這番境況，怎麼沒有智者站出來發出警號？
在國際學壇，甚至愈來愈多中國學者為獨裁政治捏造理據。他們以自創的理論挑戰久經實踐考驗的基本理論，他們當中更有不少人幻想自己掌握了新的真理，紛紛憧憬自己已躋身世界級大師之列，快要獲得諾貝爾獎了。這個時候這些被認為是反西方文明、無論是經濟文化都在舊時代醬缸裡沉浮的北非、中東最保守、最落後的回教國家，忽然像爆發海嘯那樣燃燒起民主自由的烽火。這些國家的人民紛紛站起來向獨裁者咆哮：「 Enough is enough！」我們都受夠了！我們要有話事權了！這些國家的人民的意識顯然都西化了！他們表面保守，骨子裡卻散發 着西方的文明。他們跟我們一樣都嚮往自由，都直覺而本能地追求民主。
人不單只是生活在物質的世界，人更有精神的世界，故此人都是活在個意識的世界裡。從十四世紀歐洲文藝復興開始，到十七世紀牛頓引發科學革命，三百年來西方思想爆發了翻天覆地、高潮迭起的革命，個人自由的意識是這場革命最可貴的結晶品。
經過文藝復興的洗禮，個人自由變得理所當然。這不僅是個思想概念的改變。「 I don't just think it's right. I feel really good about it. It's an instinct!」這句話不知是誰說的，它所表達的意識是思想與感覺同步反應形成直覺，而這個直覺便是意識。從封建體制走向個人主義，從教條盲從走向理性探求，從獨裁統治走向人民作主。在西方這一切都來得理所當然，而這一切都是來自意識的改變。意識就像野獸的方向感那樣，而人類的方向感便是我們的倫理是非感（包括了美感等），這些意識方向感幫助我們適應文明。四百年來西方文明照亮了舊世界骯髒的溝渠，在透明理性的推動下，西方國家的科學、經濟、社會和人權的發展一日千里。
可是，民主、自由、理性的火炬卻沒有照耀中東世界，那裡的人民依然活在封閉舊世界的黑暗裡。儘管這個舊世界沒有西方的社會、政治體制和結構，也沒有先進的產品，西方文明的感染力可還是無孔不入，就像迎臉送上的鳥語花香那樣。鳥語神妙，花香芬芳，吸入體內，一瞬間令人像是中了病毒那樣，把西方的意識融入了自己的基因。
當人人都以為回教國家封鎖西方文明，故此中東人民的意識跟西方意識有別的時候，西方意識已像病毒那樣潛入中東人民的意識中，中東年輕人的訴求跟西方以至全世界年輕人的訴求並沒有什麼兩樣。I just feel like it!這句廣告語正是自由世界直覺的寫照。亨廷頓（ Samuel Huntington 1927-2008）早期的著作說得對，物質文明令西方思想文化已成為全世界一股不可抗拒的潮流。可是後來他見到第三世界獨裁國家的經濟發展得不錯，便腳軟起來，急急轉 軚，改口以政治思想、物質文明之間有個文化差距，從而否定西方文明的優勢。
在我看來，福山（ Francis Fukuyama 1952-）比亨廷頓更能掌握世界思潮的走向。他在《歷史的終結》（ The End of History）一書指出，西方文明將消除不同種族文明之間的差距，發展出人類的共同文明意識。在我看來，這個論點雖不中亦不遠矣。
過去我們曾對西方文明的信念有所懷疑，甚至對西方價值觀失去信心。當我們聽到奧巴馬跟伊朗說：「我們要互相尊重，因為我們是對等的夥伴。」聽到這個說話，你知道奧巴馬是如何落後於世界形勢！直覺感受告訴我們，美國跟伊朗的價值觀是不對等的。我們知道西方文化是優越的。在世界思潮走向這個事情上，誠實才是金。不，我們跟伊朗不是對等的夥伴，我們要鄙視像伊朗般的封閉體制。跟獨裁者交朋友，那是讓短視的政治權宜麻木心智，忘記掉西方文化並非紙上談兵，而是透射靈光的文明意識，而這個意識也正是現代人的精神面貌！ Ignore it at your peril!
這是個意識的改變。這就猶如我們祖先第一次拿起煮熟了的肉來吃那樣，嘗過美好的味道，味覺和口感從此有了個 paradigm shift；有了這個美好的滋味感覺，以後又怎還吃得下生肉？
人們對自由民主意識的體味就像第一次吃上烤熟的叉燒那樣，那個氣味令人垂涎欲滴，從此再不能忍受吃生肉所象徵的野蠻和屈辱！試想想，你快要吃到剛出爐的再興叉燒，以後又怎還願意吃血腥腥的生肉？你怎不知道走回頭路做野人來得如何戇居？
是的，這個世界上仍然有不少吃生肉的野人，而他們又都活得壯健非常。我們也希望他們繼續活得壯健下去，但我們卻不想見到他們那令人觸目驚心、血淋淋的食相。倒不如找這些人來開個派對，請他們到家裡來吃頓 BBQ！吃過燒肉翻尋味，這個世界從此便不再會有野人吃生肉的觸目驚心鏡頭了！
中東領袖及知識分子分析，革命是中東人民的人心所向，是個不可抗拒的潮流。這個說法沒有錯，但更正確的說法是，西方文明已侵蝕了中東人民的心，即使回教徒的心也早已傾向西方文明。藉 着科技的魔棒，西方文明正以光速蔓延。匪夷所思的意識電波已像病毒般地擴散。這個世界又怎可能像什麼也沒有發生過那樣回復舊觀？
歷史便是意識的突破。西方的文明正以空前的規模和速度突破國界，拉近文化差異，人類正享有前所未有的文明及趨於一致的文化意識。人類文明已進入民主自由意識普及化、一致化的階段，歷史發展已到了一個盡頭，而這也是一個嶄新的開始。
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