佛 誕
2011年05月10日
佛誕多了一天假期。
釋迦牟尼生辰，須要放假來「慶祝」嗎？本來不須要，因為佛教不主張崇拜偶像。釋迦牟尼想眾人自己成佛，多於世間在兩千多年後還記得他。不過在一個愚昧的塵世，連五一國際勞動節，也可以收到「祝勞動節快樂」之類的短訊，佛誕這天放假，就可以掃貨 LV名牌、飲食消費。佛誕可以促進「經濟效益」，總是好。
佛法的生活很潔淨，像英文說的： Neat and tidy，注重因果──人追求金錢和西方名牌，會驕奢急躁，聲浪喧囂，掃貨花錢，面目醜惡，只會惹來舉世的厭惡而不是尊重。受到鄙視，則自卑感更甚，原來用錢是買不到真正的尊嚴的，遂又患上迫害妄想症，這就是佛家說的因果。
有毒的食品、污染的環境，生靈的砍伐，房地產的瘋狂，全部是佛家因果循環的業報。
靈魂都墮落到餓鬼道裏，佛誕這一天假期，只會令罪孽更深重，殖民地政府看穿這一點，佛誕沒有假期，耶穌誕才有，到了特府統治，多了一天假，全無意義。
佛誕的一天假期該怎樣過？不如沉思一個題目，叫「佛教與中文」：中國文字與佛教沾上邊，就有了美態/意與靈氣。中文許多詞彙從佛教來：妙諦、真如、結果、究大千世界、劫數、湼槃，還有佛法說的娑婆世界、琉璃世界，單聽名字，就美得不得了，西洋文字不可能翻譯。現代做一個亞洲人若有優越感，唯有佛教的文化，西方的「簡約主義」（ Minimalism）、環保（ Environmentalism）、宿命（ Fatalism），全是東方佛學的典故。西方認定東方的文明之源是印度，印度再窮，也不會淪為「歹惡國家」（ Rogue State），有道理在。佛經艱晦，佛理一點也不，佛學令人的感覺，淡恬中有大美，真好。尤其一個緣字，把世間愛恨悲歡的名相都道盡了，像野渡無人日暮鴉啼裏的一籠寒煙。
（陶傑）
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