你貪完輪到我腐
2012年03月07日
貪污受賄，確實是文化問題，而不止是罪惡。
倫敦政經學院澳洲裔教授明諾格說：英語系的國家，是全世界對貪賄最免疫的民族，因為自小的運動：欖球、板球、曲棍球，在英國的貴族寄宿學校開始玩，最注重規矩、公正，從中培養紳士（ Gentleman）的品格。
加上殖民地的管治制度，從寄宿學校和牛津劍橋畢業的人，派駐海外，還維持着以上等文明自居的傲慢。因為內心對化外的歧視，他們不貪賄，是因為不屑與當地的土著文化同流。貪受小便宜，對於紳士，形同伸手行乞，這種行為，是對一個人的名譽（ Honour）的羞辱。
孟德斯鳩的論著「法治精神」，為 Honour下的定義：名譽就是品格（ Integrity）的外張，而品格，就是名譽的內涵，兩者都受到道德的約制。一個殖民地官，要時時記住：「我很高傲，所以我不可以行乞」（ I am too proud to take bribe. I am too proud to beg.）
香港從前的繁盛，建基於殖民地的歧視──華官升到某一級，遇到了玻璃天花板。歧視中環精英有點覺得委屈，但對於保障香港社會公義，卻非常有效。
到了今天，「人權」好像普及了，但明諾格論言，連英國的許多民選議員，也誤以為「權利」（ Right）等同自己改善生活，朝富豪的享受標準進發，爭取平等的享受。
香港近年有人高喊「社會向上流動力」（ Upward Social Mobility），在香港當特首，出身寒微，如果像陳水扁想辦法也過富豪的生活，不也是一種「社會向上流動力」嗎？亞洲近年經濟增長，亞洲人缺乏英國寄宿學校的體育競技文化，就在這個骨節眼上，把貪腐與權利混淆。
Honour和 Integrity，完全是西方英語文化的概念，亞洲人不像西方人，把「名譽」和「品格」的關係看得重要，有了享受，便有面子，亞洲社會滋生貪腐，完全是文化的常態，這一點，看看菲律賓，絕不會因有沒有普選而改變，分別是沒有普選，一個皇帝家族壟斷貪腐特權，傳給子孫，有了普選，貪腐可以輪流分享，你貪完了沒有？夠了。選票把別人送上台，由另一個家族貪。
（陶傑）
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