曼谷首屆米芝蓮，除了星級餐廳引人注目之外，街頭小食類別也同樣多人關注。多間街頭小食入選了Bib Gourmand（車胎人美食推介），其中這間店可謂是在泰國吃燒肉和豬雜湯最出名的店。平日中午十二點來到，通常已經爆場，而多數的客人也是泰國人，今次獲米芝蓮寵幸之後，真不敢想像之後的排隊人龍。但這裏只會開到下午四點，所以想吃的話，也要早點來排隊了。
燒肉 每碟約$13
豬雜湯粿條 每碗約$14
這兒只開到下午四點，所以想吃就要早點來排隊。
Mr.Joe
地址：46 Chan 44, Khwaeng Wat Phraya Krai, Bang Kho Laem, Bangkok
交通：建議乘的士前往
*所有價錢以1港幣兌4.2泰銖計算
記者：黃子卓 攝影：鄭明川
講價是甚麼行為呢？
當你覺得，貨品的價值，和貨主開出來的價錢有差別，你便會講價。
顧客永遠覺得貨品被高估了，而貨主永遠覺得顧客貶損了自己貨品。
所以有些商店「恕不講價」，唔啱過主。
最近網上有一位調琴師，講述被客人壓價一百元調音費，他不肯就範，反問對方「睇醫生你也講價嗎？」對方不甘示弱回答「對不起你不是醫生」。事後調琴師慨嘆：「香港人不是沒有錢，就是不肯尊重別人的專業。」
我明白調音師的憤怒，他覺得調音是一項專業，收你450蚊絕不算貴，為何還要講價？即係話我唔值450蚊啦？
問題是，專業，不等於不會被壓價講價。
以醫生為例，你的確不會講價，但市民卻會格價。A醫生傷風感冒收300蚊，B醫生只要250蚊，答案就揀250蚊。連按錶收費的的士，現在也變成了8折9折的折扣的，等於搭的士也講價。律師也是專業人士，但市民幫襯律師，也的確會講價。
我試過有一次問律師，如果要A，多少錢？對方一報價我嚇了一跳，趕忙問「有無平啲？」他也沒有發脾氣，推介了B方法，還是太貴。他終於明白我無錢，所以出絕招「寫張貓紙俾你上庭照讀，最平呢個方法。」我是否不尊重律師的專業？我絕對尊重，但我更尊重自己銀包無錢的事實。
我做電台又做司儀，上台做棟篤笑表演，算不算專業人士？但我們就是被講價最多的行業。
要你報價做MC，好似玩十五二十，你不停嗌20，對方就叫15，點都平過你開價。
我當時多麼想也像調音師一樣的灑脫：MC係專業人士，所以你唔會自己上台講而搵我地。
對方只會拋下一句：「過主。」
除了香港的基建工程，沒有講價壓價，只有貴價超支。如果可以講價，請和高鐵沙中線講一句：「平啲得唔得」。
看大陸古裝劇，劇本不錯，戲也好，只是覺得有些演員長相太現代化，雖然作了古裝打扮，但動靜舉止，都不古，於是看着看着會令人走神，不知道走進什麼朝代了。其實這也是一種自我迷惑，難道古時候就沒有此等長相？我們既然沒見過唐朝宋朝的人，便也不知那時有沒有人長得像周潤發或吳秀波，這麼一想，所謂誰誰誰有古典美，也就子虛烏有了。
前兩天，有小朋友來問，如何看「當代精神」？我不由大笑。這題目實在過於煞有介事。所謂「當代精神」，勉強而言，不過是當代人的活法，而當代人對於自己的活法其實不會特別去下什麼注腳的。反倒要等時代過去，當代變了古代，後人才做起學問來，弄個什麼什麼時代出來，然後又有了什麼什麼「時代精神」。比如今天令人艷羨的「民國範兒」，便可作如是觀。但在民國，誰會覺得有甚麼特別「範兒」？
若是好東西，自然會傳下去，若是垃圾，在當代就斷了。因此，無所謂什麼「當代精神」，有的，只是「當代解釋」，千方百計，煞有介事，找些由頭這麼解釋那麼解釋，高深了，莫辨高深的人便真的以為有一種東西叫「當代精神」。
十來年前有一個冬天到北京旅行，一日無事去潘家園古董市場閒逛，天實在冷，逛市場的人極少，店家都躲在店裏取暖。忽聽身後有一個男人從一家店外架子上取了一件黑漆漆的東西，揭開擋風的厚棉門簾揚聲問裏面看店的老太太：「這是什麼年代的？」老太太雙手攏在袖子套，儍眼一翻回答：「江澤民年代！」呵呵，這興許就是「當代精神」了。
朋友問「可圈可點」用法，他一向解作「值得斟酌」，但上網見很多人說，其實表示「值得讚揚」，到底哪個正確？你也許說，詞典怎樣定義，就怎樣用好了。這固然省事，但不一定能弄清真相。字典最民主，權威的確來自眾人，不像世上很多政府，說權力來自人民都是門面話。工具書編者的職責，是客觀地考察和記錄，不是主觀地臆斷和教育。字典定義非永恆不變，反而有必要按實際用法，時時修訂，我們可參考，但不該盲從。
查《漢語大詞典》，沒有「可圈可點」──大概表示沒有古人這樣寫，我也的確沒在古書見過例子──只有「圈點」：「用加圓圈或點表示文章的句讀；圈點也常加在字句的旁邊，表示精采或重要。」台灣教育部編的詞典則有「可圈可點」：「表現突出，值得嘉許、肯定。」我早留意到台灣人寫「可圈可點」，總是作「值得讚揚」解。也許因為網上搜到的「標準」答案，都源於台灣編的詞典，很多人就認定這是唯一正確的用法。問題是：很多香港人幾十年來都不是這樣理解「可圈可點」，包括我。
我清楚記得，自小看香港的報紙雜誌，凡「可圈可點」皆微帶貶義，解作「可商榷」、「須斟酌」，跟台灣用法大異其趣。互聯網出現前，我沒印象見過有香港人把「可圈可點」當褒義詞用。請教同樣在香港出生長大的王偉雄教授，他跟我不同代，但對此字的理解，跟我完全一樣。近年他聽說「可圈可點」是褒義，覺得自己一直用錯了，從此避而不用。上星期在林夕的專欄見到這四字詞，也是港式用法，我立即如獲至寶，向他求教。夕爺說，他也知道讚美意思，但自己通常當「耐人尋味」、「有弦外之音」使用，不管原義怎樣，只要不太離譜，約定俗成就好。真有趣，兩人掌握相同資料，但取態截然不同，一個避用，一個照用。
我的看法是：圈點是古人標示金句的符號，泛指「好」，但也隱含「值得玩味」意思，引申下去，不就有「可斟酌」的用法嗎？換言之，台灣人慣用本義，香港人慣用引申義，大陸人似乎莫衷一是，曾見大陸網民在天涯討論區問「可圈可點」的意思，沒什麼結論。至於我，態度較接近林夕。路，是人行出來的；字詞，也因為人用得多了，才會進入辭書。
剛奪米芝蓮三星的餐廳Gaggan主打印度新派分子料理（Progressive Indian Cuisine），創辦人兼主廚Gaggan Anand對於餐廳能獲米芝蓮三星非常開心，但同時他亦宣佈一個對飲食界來說似乎頗震撼的消息，「我將於2020年關閉Gaggan，這餐廳並由2019年起不再接受任何獎項，包括亞洲50最佳餐廳或米芝蓮。我希望Gaggan能在最後一年裏，專注在食物上，讓我的團隊能在無壓力之下，炮製出最美好、最令人深刻的菜式，Gaggna能永遠留在大家的心中。」一剎那光輝不代表永恆，問道Chef Gaggan為何能如此狠心「殺」掉親生仔，他笑說，「Gaggan在曼谷已十年了，十年剛好是重新出發的好時機，就好像坐過山車般，會經歷過無數起跌，何不在谷頂最高峰的時候離開？」之後他會搬到日本福崗，計劃與La Maison de la Nature Goh的主廚福山剛，合作開設一間只有10個座位及只限周末營業的餐廳"GohGan"。對他來說，獎項並非沒存在價值，如只有一二星，他還是會失望，但他最關心的還是一班和他作戰的團隊們，最重要是「煮得開心」。還記得幾年前曾到曼谷訪問Chef Gaggan，那時他還未有「亞洲50最佳餐廳」的冠冕，初入行的我連做個訪問也膽戰心驚，但Chef Gaggan的和藹可親卻教人輕鬆自在，一點架子也沒有，就算來到今天與他聊電話，仍像朋友般親切有善。
Gaggan剛奪米芝蓮三星後，隨即宣佈餐廳將於2019年起不再獲獎，並於2020年關閉。
Gaggan生於印度加爾各答的一個貧窮家庭中，畢業後有機會進入印度有名的餐廳工作，後來在哥哥支持下自立門戶開餐廳。可是他還未滿足，試過15次寫信予El Bulli自薦，終於成為西班牙分子料理大師Ferran Adri笋的徒弟。2007年來到曼谷創辦Gaggan，為的是要告訴大家，精緻的高級料理並非只容許西菜，印度料理亦能登大雅之堂。著名的印度料理咖喱在他的菜式中並非主角，反之是將在El Bulli中學到的分子料理技巧融入烹調中，餐廳第一道菜Yogurt Explosion，就是將乳酪製成如蛋黃般的東西，輕輕咬穿薄膜，順滑的乳酪隨即在口中爆發，令人回味無窮，亦因而為Gaggan打響招牌。
生於印度加爾各答的Gaggan來自貧窮家庭，但一心要成為全印度最好的廚師。
餐廳成名作Yogurt Explosion，就將乳酪製成分子料理。
2020年後，Gaggan計劃到日本福崗，與大廚福山剛合作開設一間只有十席及只限周末營業的餐廳Gohgan。
記者︰黃依情
立法會即將處理建制派提出的修訂《議事規則》的議案。資料圖片
近日香港的有識之士，紛紛感到局面的絕望，由市民反對拉布，支持修改《議事規則》去自我閹割立法會；到西九一地兩檢，割讓港境予中共執法；以至面對政府各項工程瘋狂超支，無能為力，甚至為了一單非禮的投訴，其實源頭正是特區政府二十年來沒有寸進，關乎民生性罪行法例修訂落後，只會不斷立法、修法去限制議員權力，以至限制良好市民的自由；至於民生的困局，受害人不敢怪政府，卻竟怪議員阻礙政府施政，反過來為政府講說話，斯德哥爾摩症候群的氾濫，實在令人沮喪。
呂麗瑤作出#metoo的非禮指控，而事後暫拒向警方落口供，去指控該位十多年前疑似非禮她的教練，引來香港連日的大爭論；支持呂麗瑤說法的人，包括指性罪行令女受害人難以啟齒，不敢面對承認，在外國往往有案例指出，一些受害人要面對社會的壓力，甚至頂證自己親密的人，令其面對牢獄之災，往往會令當事人寧願不去作供；反對者則認為，非禮案往往只需要一面之詞，就可以令嫌疑人身敗名裂，因此這種不敢報警，卻在公眾單方面作出指控的做法，不應該鼓勵，對被指控者太不公平，否則只會助長有心人生安白造，或藉故報復。
權力令人腐化，絕對的權力令人絕對的腐化；即使在荷李活影圈，以至美國的奧運隊隊醫身上，發生懷疑性侵的大醜聞，其真正的原因，就是這些濫權者，就在其圈中擁有絕對的江湖地位；而負責監察或有責任作出舉報者，都是其朋友門生，於是監察制度不是失效，就是令受害人相信舉報無效的機會極高，於是人人都不敢作聲。
對比起歐美各國，香港這方面的壓抑嚴重得多；由上至立法會，下到私樓的業主立案法團，質疑當權者的，被視為搞事分子；更恐怖的，是這些已經佔盡權力者，更會派七情上面的騙徒，反過來賊喊捉賊，把政府壞事做盡的責任，推到反對者身上──正是你們搞搞震，令工程不斷超支；正是你們搞搞震，只顧政治不理民生云云，而最可悲的，就是那些自命為中立的旁觀者，甚至為其搖旗吶喊。事後這些鄉愿問：「為何不早說？」早就說了！由領展高鐵到奶粉荒，有哪一件不是有市民一早就反對或投訴？「嘈嘈嘈，有用嗎？」張曉明說：「太陽照常升起」。
立法會自我閹割最後監察權
同情呂麗瑤往往出自這種同情心，即社會上各有權有勢者的壓迫，而理解為呂麗瑤選擇不報警；反對呂麗瑤者，除了個別為求抽水者外，則多為見慣社會欺詐，或曾身受冤屈的人；對身受非禮強姦者，指控加害人士要非常多的勇氣，以至面對痛苦的傷口再被翻起；但對一些別有用心者，有爭吵就叫非禮，有感情糾紛又指控非禮，甚至連偷歡事敗也反屈對方強姦，這些都是現實發生過的例子；於是任何制度都無法保障老實而不敢作聲的人，最終制度都是被敢於濫用者去濫用，令夠惡、夠膽、夠包裝者，佔盡便宜；而怕事不出聲的，永遠都是最蝕底。
就在大家爭論應否限制網絡公審的權力，以至遇害應否報警時，我們卻無助地看着立法會，在自我閹割最後的監察權力，令以後政府擺明打劫市民荷包，不久之後，我們人人都是#metoo，即政府無論如何強姦市民意願，我們都無力反抗；一如當年領匯上市，這些年在投訴的後悔者，當年不正是表態支持嗎？
林忌
時事評論員
就呂麗瑤公開聲稱多年前被性侵的經歷，陶傑說了很多東西。他企圖諷刺事件，說自己小時被老師摸過他的臉，是性侵犯受害者。他亦問如果有共青團團員女法律系學生現在說自己幾年前被戴耀廷性侵、大家會不會相信。他又描述一個未戀愛過、穿吊帶裙的女下屬被英俊上司讚賞時搭了好幾分鐘膊頭、整弄她的吊帶，還不知有無意地在放下手時掃過她的胸部。陶傑質問，這女子應該感到震驚、驚喜，還是聽她的女權主義朋友說、在社交媒體舉報上司？
對於陶傑的這堆話，媒體上已有很多反駁，我無意在此重複。不過，今次陶傑的狂言只是反映了他多年來主張的價值觀，而他在香港亦有不少追隨者。從今次及他多年來的言論，陶傑所代表的究竟是一個甚麼的香港？
陶傑所代表的，是一個不尊重女性的香港。這個香港視女性為花瓶、尤物、性物件，她們一概理應期待被男性用任何形式欣賞、甚至寵幸，因為女性全都被假設為欲拒還迎的。在社會上，只要女性在社會有工作、拿多幾個名牌手袋、有個別女性能升到高位就已經是男女平等，她們最好不要搞搞震、諸多要求、處處威脅男性應有地位。
陶傑所代表的，是一個仇外的香港。內地人就一貫是「小農社會DNA」低等民族。難民基本上就是恐怖分子，應該把他們留在海中。澳門、菲律賓等鄰近地區就全部都是次等民族，可以恥笑他們的街名、文化。
陶傑所代表的，是一個自以為很有國際視野、但其實是井底之蛙的香港。訪問彭定康叫他一句「Chris」就以為是入鄉隨俗（我才疏學淺，但多年看西方節目很少見主持人以名不以姓去稱呼非娛樂圈、非皇室受訪者，就算「call me Tony」的貝理雅都會被主持稱為「Mr Blair」）。求其拋幾句中東歷史書包就吹到好像所有阿拉伯伊斯蘭教徒都是恐怖分子。英國脫歐議題就只懂做英國脫歐派神話式論述的喉舌，不懂分析英國當前面對的困境。講幾句舊式偽英國語調（偽，因為根本扮得不太似、亦不明白為何要扮）英文就扮到好國際的門面工夫。
陶傑所代表的，是一個「小學雞」的香港。就以上述那個戴耀廷假設為例，這個香港一切都只求爆、只求小聰明、只求一剎那的快感，完全不嘗試深入分析、不企圖去了解聆聽、不顧及對一些弱勢或受害人士的傷害與涼薄。到了自己理虧時，就像特朗普那樣把一切不利他的事實都說為「假新聞」那樣，不去以事論事，只懂籠統地攻擊他人為「左膠」。
陶傑所代表的，是一個不要得的香港。或許有不少人會覺得這種說法是甚麼甚麼「膠」。但我寧願做「膠」，都不寧願做只懂譁眾取寵的（下省50字粗口）。
✽以上是筆者個人意見，不代表他所屬的律師行或團體。
2017是女性起義的一年，全球多位曾對性侵吞聲忍氣的女受害人，挺身而出在社交網站用「#MeToo」公開受辱經歷，喚醒公眾關注女性經常遭遇的不公。這群「打破沉默者」（The Silence Breakers），獲美國《時代》周刊選為今年度風雲人物，以表揚她們「為公開秘密發聲，把低語傳至社交網絡，推動我們停止接受那些不可接受的事」。
「打破沉默者」獲選年度風雲人物。
今期《時代》以5位勇敢的「打破沉默者」為封面主角，包括荷李活女星艾絲莉茱爾（Ashley Judd）、Uber前女工程師福勒（Susan Fowler） 、發起聯署關注加州政界性騷擾問題的女說客伊吾（Adama Iwu）、歌手Taylor Swift及為受性騷擾農業女工發聲的摘士多啤梨女工帕斯夸爾 （Isabel Pascual）。總編輯費爾森塔爾（Edward Felsenthal）讚揚她們作出「令人振奮的舉動」，「與數以百計包括不少男性在內的人，攜手啟動自1960年代以來，其中一次最迅速的文化轉變。在社交媒體作為強大催化劑下，#MeToo在最少85個國家被使用數百萬次」。
「欄后」呂麗瑤受運動啟發
費爾森塔爾指，女性今年開始時沒有運氣眷顧，因為曾被錄下猥褻女性言論的特朗普就職美國總統，民調顯示大多數美國人都認為他不尊重女性。揭露Uber內部性騷擾文化的福勒說：「我記得那份無力感，就像政府不會留意到我一樣」。與此同時，特朗普再三攻擊傳媒的公信力，尤幸一眾傳媒工作者百折不撓地報道那些在社會上流傳而久，但企業人力資源部、政府及地方檢察官過去都未能找出真相的性侵醜聞。
「#MeToo」運動的潮流，始於艾絲莉茱爾指控荷李活監制溫斯坦曾對她性侵，結果一石激起千重浪，影響力席捲多國娛樂圈、政壇、傳媒界、商界及體壇等，遠在香港的23歲「欄后」呂麗瑤亦受運動啟發，在facebook自揭多年前曾遭教練性侵。「打破沉默者」的敢言，讓全球多名性侵涉案者被調查，甚至失去工作或官職。
Taylor Swift控DJ非禮勝訴
Taylor Swift早前投訴電台DJ米勒（David Mueller）伸手進她的裙底大肆非禮，令米勒被炒魷。惟米勒不服氣，狀告 Taylor要求數百萬美元賠償，結果Taylor挺身而出反告對方，在庭上直斥米勒被炒是咎由自取，結果她獲得勝訴。她接受《時代》訪問時表示，對在庭上被對方指控說謊憤怒不已，「那一刻，我決定不理任何法庭禮節，照直回答問題。這個人侵犯我時沒有考慮過任何禮節……我為何要對他客氣？」
費爾森塔爾認為，「#MeToo」運動今後何去何從仍然難料，「這運動的最大考驗，在於它能在何等程度上，為那些講出牽連廣大真相的人改變現狀」。
美國《時代》周刊
Technology
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Huawei早前已先推出Mate 10，近日就再推出另兩款旗艦手機Mate 10 Pro以及Porsche Design特別版Mate 10。這兩款新手機設計大致相同，都改配6吋18:9 AMOLED屏幕；但當然Porsche Design版設計會比較有型，全黑機身上前後都加入Porsche Design標誌，甚至連icon換成黑金設計，但兩者價錢相差幾近一倍。
Huawei新推出EnVizion 360鏡頭，一插手機即用。
兩款手機都沿用Mate 10的雙大光圈Leica鏡頭，記者就用上Mate 10 Pro在聖誕燈飾下拍攝，影像銳利，效果都幾出色；尤其是當用上大光圈模式拍攝，還可拍出好突出的散景效果，比大部份DC仔還要好。不過如想拍得更特別，還可用上Huawei新出的EnVizion 360相機拍攝360相片及影片。
EnVizion 360相機其實不限只在Mate 10／Mate 10 Pro上使用，只要是設有USB Type C介面的Android手機（Android 6.0或以上），再配合專用手機應用程式就能使用。使用時只需先開啟手機應用程式，再插入360相機即可。EnVizion 360相機前後各設有1,300萬像素鏡頭，拍攝模式跟其他同類產品差不多，另支援透視圖、魚眼視圖、小行星及水晶球這4款觀看模式，但拍片時每段只能拍10秒。
用上EnVizion 360在聖誕燈飾下實拍，影像都算得上幾實淨，光位細節亦保留得到，但當然比不上手機上的Leica鏡頭；不過接駁位方面就做得一般，接駁位明顯睇得見陰陽色，而且手持位置亦有盲點，一是「爆光」，一是要加上品牌標誌掩飾（預設模式）。衡量價錢及使用方便程度，EnVizion 360鏡頭都玩得過，拍完後更可將360相片或影片轉成GIF或全景相片儲存。
EnVizion 360鏡頭可接上其他設USB Type C的Android手機使用。
Huawei近日還推出Mate 10 Pro（右）及Porsche Design特別版Mate 10（左）使用。
360相機在接駁位方面做得未夠好，明顯睇得出陰陽色。
360相機提供包括水晶球（左）及小行星（右）等4種觀看模式。
手機位置接駁位會出現盲點。
以Mate 10 Pro實拍（大光圈模式：F0.95光圈），散景效果相當出色。
Huawei Mate 10 Pro／售價：$6,380（6GB+128GB）
Porsche Design Huawei Mate 10／售價：$11,888（6GB+256GB）
Huawei EnVizion 360相機／售價：$1,228
記者：布偉倫
攝影：徐振國、布偉倫
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近年電影角色迷你兵團Minions大受歡迎，令所有地方都大辦Ｍinions 的相關主題，而日本環球影城更可說是表表者。除了園區內經常都有不同的Minions主題更新，連他的酒店Hotel Universal Port也推出Minions主題房，不過酒店長期爆滿，加上數量極少，入住過的朋友未必太多，適逢最近酒店作出了聖誕更新，就讓我帶你去實地參觀一下！
酒店內的Minions主題房一共有兩種，第一種房型是以掌門人犀利哥的房間作為主題，全個酒店只有10間。牆身全是電影出現過的牆紙，犀利哥最喜愛的鱷魚梳化，還原度超高！而梳化在3人入住的時候，還可以打開加床成為梳化床！房間內的佈置也相當用心，除了大量公仔，圖案之外，連門鈴你叫聲都轉做Minions的叫聲，相當有趣！第二種房型以犀利哥的小孩房間為主題，全個酒店只有兩間，尺寸上雖然是比第一款大，但因為多了一樣超巨型公仔，感覺上可用空間反而少了，但大量的玩具，公仔再加上小朋友的插畫作為牆紙，旁邊更有一張上下格床，床上和旁邊都是電影中幼女最愛的獨角馬圖案，真的就像化身為幼女的天堂一樣。
另外除了在房間內預設了Minions的小禮物包和環保袋作為紀念品之外，不同時間還會有一些特別的小禮物作為紀念，就像２月前就可以得到2018年年歷。不過聖誕味的確不大，除了掛上一些聖誕裝飾和一些帶上聖誕帽的Ｍinions 圖案，基本上可以說沒什麼聖誕味，不過如果你是Minions粉絲，相信你都不太會在意。
Minions 酒店房第一種房型的全貌以犀利哥的房間為主題。
Minions 酒店房的特別電子門匙，不論卡套還是匙卡，全都是Minions。
床單上全部都是Minions 的圖案。
犀利哥最愛的鱷魚梳化，是他房間的象徵。
Minions 酒店房第二種房型的全貌,以犀利哥三個女兒的房間為主題。
牆紙上有房多小朋友的插畫,就像幼女們的作品一樣。
幼女最愛的獨角馬型椅子。
不停會轉款的小紀念品，圖中的2018年年歷會送到2018年2月。
製作：Zero
女權份子所謂的「性慾自主」，加上「軀體自主」，意思是Not Without My Consent，「沒有我的同意」，不要碰我。或者以前你碰過我，我沒有異議，但過了幾年，我覺得當時我有點迷糊，Consent可以變回不同意。即昨天還是情聖，同一個男人即被追溯定性，「Me Too」為淫魔。
如果男女的情慾關係，由觸碰、接吻、性行為，跨每一道欄，都要簽一份「同意書」，或「不反對通知書」，那麼此一契約，必須約束雙方──即男女同居期間，其中一次，男人下班回來，累得像條死狗，女方卻興緻高漲，不斷需索要那回事。男人在半昏迷中，被她上了，千萬勿忘記在她爬上你身上之前，也做好這層手續，叫該弱勢邊緣的男友也簽一份。
既然婚姻是合約，那麼此一終身合約，為何不能Break down為無數次「性交同意書」。此一同意書，又Break down為接吻、撫摸、進入之「小三部曲」。若有特殊癖好，若動鞭子之類的「格蕾五十度灰色」風格遊戲，乖乖不得了，等一等，此一額外同意書，還要由律師見證方可。
至於基界，若要Me Too起來，更雞犬不寧，至少全部的基桑拿浴室──連同裏面人頭湧湧黑天昏地的走廊──通通要關門。
而一塊小鮮肉走過那一道昏黑的走廊，在這個界別，會遇到數不清的「目姦」和「性侵犯」，然而很悖論（Paradoxical）的是：同志都是自願付出門票，走進去，甘願成為獵物。也就是說，有的地方，性侵犯在黑暗之中，卻又那麼光明正大。
除了「同志桑拿悖論」，還有「金城武悖論」──我問過九個女性朋友，是否介意被金成武性侵犯，九位女性朋友都說：不介意。在場第十個聽見，也說：Me Too，被我糾正她的英文，「此一語境，不說Me Too，應該說Me Neither。」
一位女權份子大怒：「不要用金城武來冒犯我的自主權。金城武如果侵犯我，我不會同意。」
我聽了，一楞。我擁有我的抽樣數據，但十個我認識的女性朋友，確實不代表世上至少三十五億女人，更不一定代表這位女權份子。
因為我無法叫得動金城武今夜，做一名採花賊，偷偷走進這位女權份子的房間，在她耳邊哼一首情歌，然後，Without her consent，親吻她，她醒來，即打此一色魔一巴掌，再開着燈，才發現他是金城武，然後歡叫一聲，即酥癱入其懷。
在哲學上，此謂之Kaneshiro Paradox──小金子是日台混血兒，所以有如此傾倒眾生的男性氣質──此一學術名詞，我登記專利。
北京驅逐800萬「低端人口」，其中一個被驅逐者，據悉是愛國小生意人。這個不知甚麼地方的外省民工，在北京開小店賣滷水蛋，生意一度紅火。店主亦囂張地在鋪頭懸掛一張手寫字通告，列出日本人、韓國人等若干國籍的顧客不受歡迎。
滷水蛋檔主寫那張通告的時候心中必定充滿自豪，相信自己是盛世強國站起來了的中國人，是當家做主的中國人，是他交了租納了稅的那個小攤檔的主人，所以他有權選擇歡迎甚麼客人、拒絕甚麼客人。他想必可以很自豪地對他的兒子說，「你看！做一個中國人多好！有兩隻手、肯勞動就一定能致富。小日本、小韓國還不是要看咱們中國臉色？連美國也怕咱們中國！中國就是強！」
他做夢也沒想過，有一天，他突然被驅逐，他的那個「當家做主」的小鋪頭也在他眼皮底下被鏟走。不需要任何理由，只因為他是「低端人口」。某一些人掌握着將中國人劃分為低端及高端的話語權、鑒定權。
中國那麼大，可是哪兒是他的容身之所？
他的妻兒跟在他身後，他卻找不到方向。他是那麼熱愛他腳下的這一片地，但是有人在他頭上蓋了一個印，宣告他無權站在那片地上。
臺灣漢子李明哲關懷大陸民權，今年三月往大陸訪友，如蛾赴火，落入中共手上，十一月二十八日，被判處五年監禁，罪名是「企圖顛覆國家政權」。這罪名當然不冤枉。大陸民權萌芽不伐，中共政權就要土崩瓦解。過去六十八年，大陸法庭不斷申明這事實。
李明哲之獄是意料中事，毋庸置議。值得一談的，是判刑前後中共國務院臺灣辦公室以及臺灣行政院大陸委員會的言論。
十一月二十五日，臺灣辦公室發言人馬曉光說：「任何人藉李明哲案，攻擊我們的政治和司法制度，詆毀我們依法審判的法庭，都是徒勞的。」按當時李明哲還未判刑，馬曉光照道理不可能預知判決一定公允，更不可能逆料天下評論多是「攻擊」、「詆毀」。但馬曉光顯然已經預知判決，於是也可以逆料天下評論。而對他來說，中共法庭判決從無闕失，逆耳之言則一律是惡言。跟這樣的政權講道理，的確徒勞。
而李明哲判刑之後，臺灣大陸委員會馬上批評說：「李明哲案的判決，乖違國際原則，損害大陸國際形象。」這等於說，中共的國際形象本來不錯，與李明哲案所揭示者不同。委員會顯然只知有一個李明哲，而對劉曉波、高智晟、江天勇等萬千實例熟視無睹。也許，他們認為劉、高、江等都是罪有應得。臺灣諸公對大陸的態度，於此可見一斑。和他們相比，李明哲真是一條漢子。