陳伯的紅衣 - 陳沛敏
朋友K是資深教徒，她私底下暱稱陳日君樞機做「陳伯」。那天教廷發言人發聲明，不點名譴責陳日君製造混亂。聲明恍如在教徒圈子投下一顆震撼彈。K很憤怒，跟我說：「梵蒂岡為咗建交，已經不惜犧牲一切……我諗咗成晚，想搵張form填，脫離教會。」我不知怎回答，只能虛應：「世界上總有這種人。」
一語成讖。梵蒂岡宗座科學院長索龍多主教（Bishop Marcelo Sanchez Sorondo）近日接受媒體訪問，形容中國是教會社會訓導的「最佳執行者」，「我發現了一個非凡的中國，大家不知道的是，中國的核心原則就是工作、工作、工作……就如保羅所說：『你必汗流滿面才得糊口』。」又指中國「沒有貧民區，沒有毒品，年輕人沒有吸毒。而這裏卻有積極正面的民族意識，他們希望表明他們已經改變。」索龍多甚至大讚中國一直在「捍衛人類尊嚴」。
我承認我很天真，初看以為是一則fake news，因為我不能相信一個追求真、善、美的宗教，它的領導高層的言論竟然罔顧真實，無視不義，反而稱頌一個殘酷打壓人權、剝奪自由的國度是「捍衛人類尊嚴」。直至看見《天主教先驅報》、《天主教新聞通訊社》等紛紛翻譯轉載，我才不得不承認，歷史給人們的教訓，就是人們從不懂汲取歷史的教訓。
有教徒說，這讓他想起當年教廷跟希特拉暗通款曲，當時的教宗與對方簽訂秘密協議，對納粹德國迫害教徒、猶太人等種種不義保持沉默，這已成為教廷其中一筆歷史恥辱。
不過，世上總有這種人。他們為的是什麼呢？金錢、權力、自身的懦弱，或者他們心目中的「大局」？正如有些人認為，猶大出賣耶穌，不是為了所謂的三十塊銀錢，而是猶大原本希望耶穌能夠推翻羅馬在巴勒斯坦的統治，「愛國」的理想幻滅後，才背叛耶穌。但為了建交，為了「擴大鳥籠的空間」，連基本教義普世價值也可以妥協，不用待天主的審判，現世的歷史自有裁決。
幸而，世界上總有另一種人，像陳伯。
十二年前陳伯獲擢升為樞機，我和幾位同事被派往梵蒂岡採訪。攝影同事披星戴月，清晨已到聖伯多祿廣場找位置，只為不容有失，捕捉陳伯在教宗本篤十六世座前跪領樞機小紅帽的一刻。來觀禮的有陳伯的家人，很多香港教友，還有陳伯小時候在上海慈幼備修院的同學陳興翼神父。這位比陳伯大六個月的陳神父很搞笑，他說香港傳媒對陳日君平日的言論總是大驚小怪，其實他自小說話就是這樣，「黑就黑，白就白，細個踢波時都係咁，拗個波有冇出界。」
不過，我印象最深刻的，卻不是聖伯多祿廣場上榮耀的一幕，而是陳伯在教宗主持的共祭彌撒後，連教廷為新樞機準備的午餐也不吃，就趕往梵蒂岡電台，為中國的教徒主持他擢升後第一次彌撒。透過大氣電波，身穿紅衣禮服的他勉勵內地的教友說：「我身上的紅袍代表流血，但不是我的血，是你們的血，和很多有名無名英雄的血。」「弟兄姊妹，你們辛苦了。無論在地上地下，你們為信仰而忍耐，冬天很快就會過去，春天就會來臨。你們為信仰播下的種籽，很快就會開花結果。」
十二年過去，我仍然記得，那一刻我對樞機主教禮袍的紅，有了另一層的體悟。所以，當今天內地兩位守持信仰、飽受迫害的主教被教廷勸退，要他們讓位予中共封立的非法主教，我會明白86歲的陳伯為何要在嚴冬裏，千里迢迢的跑到梵蒂岡。
没有评论:
发表评论