壹人壹句
2011年04月28日還好老外不會做包子饅頭。
——內地網民嘆道，進口奶粉就是漲價一百元還是要買，猶幸別的必需品不用倚靠外國貨。《經濟日報》
影帝你真棒！
——中國總理溫家寶聲稱嚴查毒奶粉、豆腐渣工程，堅持改革開放，叫人講真話，但劉曉波、譚作人、趙連海、艾未未先後被抓，網民罵他做戲。《蘋果日報》
要特權就要犧牲人權。
——台灣民進黨前主席施明德促現主席蔡英文交代性取向，想要總統特權，必先交出自己人權。《亞洲週刊》
香港——老太一紙訴狀叫停一座橋；內地——全家抬煤氣罐上樓保不住一套房。
——網民分析香港和內地的差別。《微博》
這個世界有一種理想，叫做「你就想」。
——《點解阿 Sir係阿 Sir》
婊子我當，牌坊我也要！
——艾未未《一虎八奶圖》女角之一流氓燕（葉海燕）成立「中國女權工作室」，為性工作者維權，呼籲娼妓合法化。《蘋果日報》
要睇子彈飛，我唔好睇《讓子彈飛》？
——觀眾不滿《 3D肉蒲團之極樂寶鑑》暴力多過床戲。《 facebook》
壹觀點 28/4/2011
何事懼怕艾未未？
2011年04月28日上個禮拜天，北京海淀區公安拘留了三十四名守望教會的會友；這是三個星期來公安第三趟出動對付這個教會。與此同時，上海的公安跟罷工的貨車司機爆發衝突；無從確定的消息指司機有傷亡。在此之先，艾未未在北京機場「被失踪」了。除了那再也不能在大陸上宣諸於口的茉莉花，表面上三者無甚關連。
守望教會是不為官家認可的「地下」組織，然而自一九九四年成立以來，這個教會已有過千信眾，明顯未受到打壓。三個星期前要不是走上「地面」在戶外聚會，他們理應不致出事——信眾被拘留、教會網站被封殺。茉莉花革命尚在北非及中東蔓延升溫，他們在北京街頭聚會——哪怕是慶祝耶穌受難復活——那又焉能不觸動執權者的神經線？
貨車司機可能不知道茉莉花革命為何物，甚至執權者亦不相信他們罷工與此有什麼關連；然而參與的司機超過兩千之眾，而工潮更有擴展至寧波、天津之勢，那麼執權者又怎還顧得司機是呼應茉莉花革命，還是抗議苛捐雜稅以至油價有升無已？
對教徒們，執權者還是斯文的；拘留期間，個別派出所甚至為教徒供應飯盒。對司機們，則以懷柔手段縮窄矛盾面，同意降低或削減若干收費，以免衝突升溫。艾未未可就不是那麼容易對付了。
艾未未雖然沒有像守望教會那樣在北京街頭聚眾集會，也沒有像上海的司機那樣糾眾鬧事，他卻是一名既有魅力，更有感染力的漢子。鬧起事來，這樣的漢子發動群眾的本事又豈會比教會或貨車司機小？
艾未未鬧事可又證據確鑿：除了詛咒執權者（「草泥馬擋中央」），更又追究四川汶川豆腐渣工程、地震的確實死亡數字。處處跟執權者過不去，這樣的「麻煩製造者」在敏感時刻「被失踪」，又豈無殺雞儆猴之意？若然一個艾未未「被失踪」而全國噤聲，這個買賣又怎划不來？
艾未未「被失踪」快一個月，除了旨在抹黑的小道消息——經濟犯罪、重婚生子、抄襲別人作品……等等——官家未置一詞。他何事「被失踪」？拘留在哪裡？身體狀況如何？莫說外界無從得知，即使是艾未未的母親、妻子、姐姐亦不得要領。這般人間蒸發，整個大陸直像是重新給蓋上文革式的黑幕那樣。
執權者怕什麼？是怕像北非、中東的獨裁者那樣受到茉莉花的挑戰。古今中外，權力不為認受的獨裁者沒有是不受到同樣的噩夢所折騰的。故此即使是所謂百年盛世，亦心虛懾懦、疑神疑鬼，由是杯弓蛇影、草木皆兵。躲到文革黑幕後便可以心裡平安了嗎？一個艾未未便夠他們怕得要死了。
