睇慣武俠片的人都知道，大奸大惡平鋪直敘，收視不會高。製造峰迴路轉，奸中有更奸，隨時飄忽左奸右中，中奸合體……這樣才釣到觀眾。
六一八事變，田少以一介盟主，一錘定音認定，此乃人蠢無藥醫的愚行，也就是說，不存在陰謀陽謀。
此言甚啱香港仔口味，但觀乎武林常規，在江湖打滾半世紀的一班老油條，會因為一次蝦碌，驚到喪哭？而平時以老闆口吻教訓下屬，食慣大茶飯，見盡恒指舞高弄低，會為了區區幾千點爆喊？
這一回，唔係輸身家，只係輸波，比數是不可思議的28：8，雖然難睇，但未致一鋪清袋，何需借傳媒鏡頭流下鱷魚淚。放大葉劉氏抽泣畫面逐格睇，當明白何謂假作真時奸亦假。這32位江湖人物，出醜後推個新界地主做代罪羔羊，由佢揹鑊食死貓，接着爭住在鏡頭前哭喪示忠，這一幕，老江湖一定瞧出破綻。西環那邊，表面上是馬列毛的誓死支持者，內裏個個精叻縮骨將一幢幢豪宅炒到飛起。建制派仆去西環「找數」，只是煙幕，事變的幕後主腦，在暗角中，墩埋發叔，忍唔住冷笑。
「民族性」是一科學術，其中的權威之一，是二十世紀英國歷史和政治社會學家柏克（Ernest Barker）。
一九二五年秋天，柏克在蘇格蘭格拉斯哥大學開設講座，以民族性為題，一講十堂，成為戰前的文史學術盛事。
柏克這十講，後來編滙成書，以世界各民族遺傳因素的種族講起，旁及地理、氣候、宗教、語言，分析民族文化的多元是如何形成，為何難以改變。
譬如：非洲大陸，氣候旱熱，非洲的海岸線平直，缺乏港灣。地中海四季分明，海岸線曲折，所以，地中海民族孕育出希臘羅馬文明，因為航海多港灣停泊，也有史詩，非洲沒有這樣的文明。
民族性的研究，是社會科學，但因為希特拉屠猶，「種族」這個名詞戰後變成左派的禁忌。然而，對於理性和科學，禁忌就是約束。非洲沒有文明，羅馬地中海有文明，這是事實。拉丁民族性，與中國民族性不同，這是經各方資料綜合歸納的結論。
世界許多衝突，「民族性」可以解釋，而且幾乎是最合理的解釋。但是一些讀左膠理論的人，喜歡佔奪高地，指「民族性」是一個種族主義的名詞，這種怪論，愚昧的人才會相信。
英國人論述英國的民族性，書著極豐，百年不下數百種，以下幾本，為其中最佳者：
1「英國人」（The English: Are They Human?）作者雷奈爾（G. J. Renier），一九三一
2「帝國與英國人性格」（Empire and the English Character），作者狄德禮（K. Tidrick），一九九○
3「觀察英國人」（Watching the English），作者霍斯（K. Fox）
以上三冊，涵蓋不同的世代，我知道書展將至，不是誰跟誰比賽讀書多，這種幼稚的事，讓大學研究生來做，我只想一些左膠的小朋友知道，這個世界，天外有天，像日本菜，不要吃來吃去都是吉野家，然後指責東京帝國飯店的伊勢長（Isecho）不是日本菜，因為你不喜歡「帝國」這個右翼的名詞。但是你喜歡伊勢長，多過平民光顧的吉野家，因為你幫襯過，你的「漢奸指數」高一點，哈哈。Right？
