斬腳趾避大媽
踏入後政改時代，政府不談政改，講民生，講得民生跟政治制度無關似的。民生是什麼？是每區用一億，讓區議會「優化」公園廣場等公共場所。
香港土地供應不足，擠在鬧市裏的納米公園，比起許多大城市都要小，要大搞公園，本是好事。但後政改時代，即是前選舉時代，選前的民生即是政治。多一個大媽級數的廣場，等於多一個讓建制派生產蛇齋餅糭的平台，所以，賊來了。
陳偉業擔心，重建廣場，只會變成另一個大媽舞池。樹根與婉嫻雙雙抗議：大媽有咩問題？你老婆唔係大媽咩？難道年紀大就係大媽？
媽呀，樹根與婉嫻是真離地還是假糊塗，大嚿雖然叫大嚿，他老婆未必就是大媽。此大不同彼大，媽有大中細碼，大媽之所以大，不在於年紀體型，只要眼睛耳朵沒障礙，都能分辨得出，媽的嗓門與動作大大的，才是真大媽。我不敢列出詳細定義，免得撕裂族群，惹來媽媽聲。有大陸朋友穿州過省公幹，選酒店別無他求，只要下面沒有大媽在廣場早午晚定時街頭獻藝就可以，可見此乃普通國情。看來，不只學生，建制議員也該送上去作深度交流。
其實建制議員在開會時，除了玩短訊內部會議，也可以善用手機補充通識，隨便百度或者谷歌一下，雖然結果不盡相同，但大媽已經揚名國際，是難得的一致共識。
中國大媽，洋媒譯無可譯，索性音譯為dama，dama曾跟國際大鱷在黃金期貨市場大戰，其威力可知。Dama會影響金融市場秩序，當然更會擾亂公共空間的安寧，破壞市容統一之觀感。這不是歧視，是客觀陳述，dama問題，古已有之，於今為烈。
剛剛在旺角發生的大媽風波，只是個開始，之前在那裏街頭表演的也有人投訴聲浪太吵，更何況大媽，我不敢說紅歌就是噪音，但不符本地市情，在多元文化中格格不入，有害和諧。別開文化隔閡，影響居民睡眠質素，就是民生問題，民生無小事。
改善公共環境原是大大好事，為防綠化變紅化，斬腳趾避大媽，亦非市民之福。有沒有辦法？沒。大嚿之流反對改善環境，建制派就會成功爭取優化社區項目，連假大媽大叔也會感激流涕投其一票的。
