蘋果日報- 扑 嘢 - 高慧然

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扑　嘢 - 高慧然

扑嘢，字面解釋，身體用力擊打某些「嘢」。嘢，是香港口語，泛指東西。以我的理解，通常指物，又或者指某些人做的不討人喜歡的事情，如「你睇吓你做的衰嘢！」

如果我們用「嘢」來形容人，則往往有蔑視之意。如一個人罵另一個人：「嗰隻騎呢嘢！」、「你個死老嘢！」大婆形容老公的二奶，會一臉不屑道，「嗰隻嘢！」那個在機場潑婦似索要特權的女人，有人這樣形容她：「哦，嗰隻三尖八角、無厘貴氣嘅嘢！」、「佢老公日日返屋企對住嗰隻咁嘅嘢，真係命都短兩年。」

有一年，一對來自中國的急色男女在佛光街巴士站街燈映照下當眾野戰，這種行為，可以算得上「扑嘢」，因為扑的不過是「嘢」而已，彼此不需尊重，更無愛意可言，當然也就不需要遮蔽與私隱。正如有人在後巷見到一隻蟑螂，順手除下一隻拖鞋，用力扑打，扑蟑螂呢種「嘢」，是不需要私密空間的。

如果兩個人彼此相愛，因愛而繾綣纏綿，這兩個人，肯定不會走到公眾場合對別人說，「屋企細到豆腐膶咁，二百呎住咗六個人，平時想扑嘢都無乜機會，今日趁屋企人都出咗去食蛇齋餅粽，嗱嗱聲扑嘢！好爽！如果日日都可以扑嘢就好喇！」

一個沒有情感的動作，既無愛，亦無恥，在哪兒做都一樣，要甚麼空間？

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蘋果日報- 古人怎樣講「啪啪啪」？ - 馮睎乾

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古人怎樣講「啪啪啪」？ - 馮睎乾

1982年《烈火青春》中的湯鎮業和夏文汐，也因為土地供應問題，須要在電車上啪啪啪。

立法會議員游蕙禎講「扑嘢」，有人覺得「肉酸」，那怎麼說才溫文爾雅呢？陶才子受訪，建議用「敦倫、共赴巫山、交尾、交歡、交合」代替，或索性講「做愛」。我想起某英國詩人寫過一則趣事：士兵屁股中槍，某尊貴女士來看他，問哪兒受傷，士兵答：「抱歉，我不知道，我從未學過拉丁文。」原來以前有教養的洋人，每提及私處或性事，都習慣用拉丁文。中國人不說拉丁文，嫌「扑嘢」不雅，自然該用文言。

網上很多文章說「敦倫」屬於「周公七禮」云云，以我所知，都是無稽之談。《禮記．昏義》記載「六禮」，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，繼而「婦至，壻揖婦以入，共牢而食，合巹而酳」（即夫婦吃過東西後，飲合巹酒漱口），然後呢？紅燭春宵，《昏義》隻字不提，一跳就是「夙興，婦沐浴以俟見」（新婦早起，洗頭沖涼，等候拜見舅姑），太陽出來了，何來敦倫之禮？其實所謂「敦倫」，即「敦睦夫婦一倫」，只是後世委婉說法，跟「周公之禮」一樣，來源已不可考，無需穿鑿附會。

古人用文言表達「性交」，到底怎麼說呢？蒲松齡《聊齋志異》會說「大相歡愛」（《翩翩》）、「與狎」（《念秧》）、「殢雨尤雲」（《荷花三娘子》）等，夠典雅不夠？姿勢方面，可參考《素女經》「玄女九法」，例如「傳教士式」，古人叫「龍翻」，「老漢推車」則叫「虎步」，諸如此類。但我覺得古人最生龍活虎的講法，沒錯，就是「啪啪啪」。《金瓶梅》第二十九回「潘金蓮蘭湯邀午戰」，講西門慶和潘在浴盆上扑嘢：「叭叭嗒嗒弄聲響，砰砰啪啪成一片……撲撲通通皮鼓催，嗶嗶啵啵槍對劍。啪啪嗒嗒弄響聲，嘭嘭湃湃成一片。」真是有聲有色。

若嫌「啪啪啪」還是太肉酸，好，你不如請小鳳姐出場，講「齊鼓掌」好了。

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