2017年2月23日星期四

半支警隊撐七犯
3.3萬人晒馬「要同事脫罪返出嚟」 | 2017-02-23 | | 蘋果日報

半支警隊撐七犯<br/>3.3萬人晒馬「要同事脫罪返出嚟」 | 2017-02-23 | | 蘋果日報

半支警隊撐七犯 3.3萬人晒馬「要同事脫罪返出嚟」

【本報訊】七警因在暗角對公民黨前成員曾健超施襲,被判入獄兩年,淪為七犯。4個警察協會昨晚聯合舉行特別代表大會,商討對七警的支援方案。大會稱有33,000名警員及家屬出席,成香港有史以來最多現職警務人員與家屬出席的集會。不少參加者都身穿白衣,聲言是象徵「正大光明」。
記者:李詠希 紀靜雯


約33,000名警員及家屬昨到旺角警察體育遊樂會,出席4個警察協會舉行的大會,商討對七警的支援方案。黎樹雄攝

由警察隊員佐級協會、警務督察協會、警務處警司協會及海外警務督察協會舉辦的特別代表大會,昨晚7時在旺角界限街警察體育遊樂會舉行。傍晚5時許,已有大批穿便服的警員進場,有人貼上「爭公義、還法治」的貼紙。大會晚上9時公佈,室外草地有22,000人,室內運動場有11,000人,合共33,000人到場,比目前香港警隊3萬人(不計文職)還要多。
警察隊員佐級協會主席陳祖光台上發言時稱,已到監獄探望七警,他們精神良好,並表明上訴意願,但擔心家庭經濟負擔和目前形勢對上訴的影響。他指諮詢律師意見後,要尊重司法制度,「我哋要7位同事堂堂正正喺法庭上洗脫罪名,行返出嚟」。協會有信心在法律及經濟上提供支援。

促訂侮辱公職人員罪

陳稱集會目的是為爭取警察的尊嚴,更是歷史時刻,「今(昨)日真係超出我個人預算,係史無前例,相信多過一個警隊人數」,估計到場者半數是警員,即約有半支警隊撐場。他說早前已向警務處處長盧偉聰申請內部籌款並已得到批准。他又稱警員執勤時經常遭人無理用語言或行為挑釁,要不合理地啞忍,如作出若干行動,卻遭批評為違規甚至違法。他稱今日會去信特首梁振英,要求立法訂立侮辱公職人員罪,在執行職務時不被言語或行為侮辱,以保執法者的尊嚴。
多名建制派人士出席集會,包括特首參選人葉劉淑儀、立法會議員何君堯、梁美芬等。警察隊員佐級協會創會會長兼港區人大譚惠珠亦有出席,她稱已與醫生梁智鴻成立敬言仁基金會,用作長遠支援佔中時期受法律影響的警員,提供經濟資助。該基金會已諮詢律師意見,董事皆為義務性質,行政費會由「我哋自己去承擔」,盈餘會撥至警察福利基金。


1977年大批警員及家屬在警總集會,要求特赦涉貪警員。

示範受辱 高喊「X你老母」

警務督察協會主席李占安稱,大會建議參加者身穿白衣,是象徵「正大光明」,不怕被抹黑,更是代表警察服務社會和維持治安的初心。集會期間,各人高唱《愛拼才會贏》,又默站70秒。多名警員獲邀上台發言,其中一名陳姓警員說,認為自己返工有如第二次世界大戰中,被納粹德軍迫害的猶太人,全場即回答:「係!」他又指執勤時常被人侮辱,要「帶埋阿爸阿媽返工」,並示範平日受辱情況,在台上高喊「X你老母」,獲台下大聲歡呼叫好,甚至跟着呼應。
對警員晒馬集會,警方回應指,管理層會繼續與各協會一起為七位同事及他們的家屬提供適切協助。並對任何能確保有效執法的新措施或法例持開放態度。
今次是本港史上最多人參與的警務人員集會,對上一次大規模警察集會是在1977年,當時廉政公署成立後不久,嚴拿了260名貪污警務人員,警隊上下人心惶惶,數千名警員及家屬遊行至警察總部集會,有人更往廉署總部毆打廉署人員,結果迫令港督特赦部份貪污警。

集會者心聲

退休督察黎先生:
「7個人得兩個打佢(曾健超)之嘛,黑社會古惑仔斬人,都係搵1個出嚟祭旗箒,唔通7個一齊坐監咩……打人係唔啱,但唔使判咁重囉。」

退休警司張先生:
「過去幾年香港社會亂晒龍,就係啲人唔守公義,唔守法,我哋警察就係要執行法治。」

【七警案事件簿】 http://bit.ly/7police



Z88

2017年2月22日星期三

白種人後殖民情結 - 陶傑 | 2017-02-22 | | 蘋果日報

白種人後殖民情結 - 陶傑 | 2017-02-22 | | 蘋果日報

白種人後殖民情結 - 陶傑

香港愛國七警遭到梁班子律政司起訴,特區警方配合蒐證,最終由白人法官杜大衛將七警通判入獄兩年,招致大陸喉舌嚴詞抨擊,質疑為何「中國人的地方」要以洋人法官、英文審案,並嚴正指出「基本法」容許洋官以英文審案,是一大缺陷。
中國網民即刻群起攻擊,聲援愛國七警,反對「治外法權」,並質疑「香港還沒有完全回歸」。
「後殖民主義研究」(Post-Colonial Studies)雖然是西方英美左翼知識份子開闢的學科,以研究帝國主義統治過的亞非各種土著民族戰後殖民地獨立之後因「當家作主」的亢奮、隨即才發覺他們出於自身的文化無法經營一個現代化國家的事實,然後又將自身的失敗歸咎於「殖民主義餘毒」未清、最終陷困在表現出的民族自大狂與潛藏的民族自卑感之間難以自拔的矛盾和悲憤的民族心理困局。
後殖民研究,首先針對「殖民宗主語文」如英文、法文對繼續主導獨立後亞非土著的思想,認為英文仍然是「權力的工具」(A tool of power)、「精英身份和支配」(Domination and elitist identity),令土著繼續成為沒有西方殖民宗主的思想文化殖民。
「後殖民研究」後來之「左膠化」,是因為轉而乞靈馬克思主義為解藥,而不知道後殖民的英語文化支配力量,十分強大,而且比起「亞非土著文化」如部落酋長、包青天、祭天求神般的「公義」,更符合人性。
中國網民對香港洋法官、港大英國校長的種族仇恨,是經歷了「租界上海」的政治想像的一種「後殖民仇恨」。他們質疑英文審案、香港用洋法官的時候,忘記了鄧小平的「一國兩制」本身就是對英國殖民主義之中至少「英式法治」部份的臣服和投降,認為英國人的法官,比中國最好的包青天更優越。
中國人現在覺得GDP強大,不介意起用白人,而且喜歡起用白人,不過是類似中非皇帝博卡薩起用四名白種男子抬轎的那種服務,或者借助中央台英文台白人臉孔的公信力而唸中國人的新聞稿,或者電影「長城」裏由張藝謀支配的白人男主角麥迪文,而不是白人法官的西方法治文化。
一旦中國人發現無法支配杜大衛以只借出一張白人臉孔、按照「中國模式」的劇本唸對白,就會發出咒罵,認為英文很邪惡。但是英文身為一種權力工具,中國房地產一仿冒,如「泰晤士鎮」、「英格蘭園」,又多賣許多錢。中國人在因英語帶來的利潤而數鈔票時眉開眼笑,又用英語政治文化迫害其義和團壯大而大怒咆哮,形成非常有趣的矛盾面譜。



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