十號風球那天，我沒外出。從淡路島買回來的洋葱，還剩下一隻。冰櫃有加拿大牛肋條。好，就用它們來煮咖喱！
淡路島洋葱，碩大無朋，甘甜多汁，最後全部融於咖喱之中，煮出來的咖喱，帶一股甜味，日式風味濃郁。家中常備日本米，煮一煲白飯，甜糯圓潤，與咖喱是絕配。
我沒有打風購物的習慣，要買的東西，平時見到了就會買；不需要買的東西，不會因為打風而產生搶購慾望。
香港人的購物習慣是有事無事都愛去超巿，雖無刻意儲備，但家中餘糧不少，除了米，還有粉絲、米粉、意大利麵、蕎麥麵、麥片，還有我從四國帶回來的鳴門金時番薯。雪櫃則有泡菜、納豆及各種漬物。冰格有幾包急凍海鮮。廚房有乾貨若干。還有未開的乳腐……打風不去超巿，只是沒有新鮮蔬果吃而已，但可以吃冬菇、雲耳、紫菜、姬松茸……
打風，其實是清理廚房存貨的好日子，有些東西，平時不會吃、不記得吃的，正好趁打風日找出來把它吃掉。在網上隨便詢問，原來有不少人是沒有回家煮飯的習慣的，家中常備的是各種各樣的即食麵、杯麵，卻不一定有米。想吃飯就外出吃，或者買飯盒回家。「回家吃飯」指的是回父母家，煮飯，是母親的事。可想而知我是多麼老土的人。
新香港上訴法庭副庭長楊振權重判十六位民權運動者入獄，頒判詞曰：「香港社會近年瀰漫一股歪風。有人，包括一些有識之士，鼓吹『違法達義』的口號。」楊振權顯然不懂中文，以為「有識之士」等於「知識分子」。
「有識之士」是個褒詞，有識之士鼓吹的絕不可能是「歪風」。楊振權、秦檜等等，無疑都是知識分子，卻恐怕不能稱為有識之士。知識分子紛紛如牛毛，有識之士卻落落如曙星。
《漢書》卷八十六載：哀帝年間，大司空高樂侯師丹因事被免爵革職。尚書令唐林認為處分過重，上疏說：「京師識者咸以為宜復丹邑爵。」哀帝於是下詔復封師丹為侯。
又《後漢書》卷七十八載：靈帝時，宦官張讓當路，作威作福，曾鑄四出文錢，錢上有紋四道。「識者竊言：『侈虐已甚，形象兆見。此錢成，必四道而去。』」後來京師大亂，「錢果流布四海」。
以上兩段紀錄所言「識者」，據《漢書》顏師古注，「謂有識之人也」。有識之人不一定讀過書，卻都有遠見卓識。所以杜甫有感棟樑之材不為時用，曾作《枯柟》一詩說：「良工古昔少，識者出涕淚。」楊振權批評有識之士，不知是不是要推崇無恥之徒。此外，香港「有識之士鼓吹『違法達義』」，卻不是「鼓吹『違法達義』的口號」，假如楊振權連這兩句的分別都弄不清楚，最好是上北京做中共的法官。
