過了海是神仙 - 陶傑
特區香港大學英國人校長馬斐森向「蘇格蘭人」記者嚴正指出，香港十家大學校長的所謂「反港獨聯署聲明」，其實並不針對港獨。言下之意，只是在香港特區向文革中國人敷衍交差。
真正懂得英文的少數人也早看出來，所謂校長「反港獨聲明」，英文本充滿空白和曖昧之處，詞意空泛，刻意寫成迎合中國人語言智商的Chinglish，是一份特別為「偽命題」而打造的「偽聲明」。
至於中文本，也很高明，因為藏有文學創作技巧，全文是這樣的：
「我們珍惜言論自由，但我們譴責最近濫用言論自由的行為。言論自由並非絕對，有自由就有責任。所有下列的大學，特此聲明，不支持『港獨』，並認為這是違反基本法。」
首先，要留意此一段文字，有三個句號。三個句號，將一段文字分割為三個互不關連的陳述（Statements）。
首先看陳述一：「我們譴責最近濫用言論自由的行為」，誰在濫用言論自由？沒有明確說，也包括高呼「殺無赦」的愛國同胞。「最近」到什麼時候？一個月？一年？還是在千年一嘆的人類歷史的長河之中，三五十年亦可算「最近」？那麼大罵「白皮豬黃皮狗」、「婊子毒蛇千古罪人」的，算不算也是「濫用言論自由」之疑犯？
其次是陳述一、陳述二，以及陳述三之間，在語意邏輯學上，並無因果承傳的關係。第一二陳述，分別模糊地講「言論自由」，到了第三陳述，則忽然扯到不相干的「不支持港獨」。這是詩經裏「賦比興」之「興」。
賦是直指：「他是王八蛋」、「做人要愛國」，一切畫公仔畫出腸，這是中國十四億人包括農民都明白的最低級溝通方式。
比是比喻：「大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽，雨露滋潤禾苗壯，幹革命靠的是毛ＸＸ思想。」先由大海、太陽、禾苗耕作什麼的登場，比喻有生活形象，這是讓一個農民人口接受指導的宣傳心理。
最深的是「興」：一件事，本來是主題，但先講另一樁毫無關聯者。最早的詩經：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 」兼葭和白露，只是大自然世界所見的植物和氣候，與一個女子，也就是「伊人」，沒有關係。對面有一排蒹葭也好，周生生珠寶的招牌也好，與這位伊人沒有因果的關係，「興」在電影中常見，就是蒙太奇。校長聯署聲明確實與什麼港獨毫無關係，前面兩大陳述，泛泛講言論自由，然後重複一些不相干的「基本法」條文。大學校長是有地位的，有見識的，如愛因斯坦不可以與一群文革廣場大媽合照，否則國際形象和學術聲望從此完蛋。所謂聯署聲明，利用了IQ精神的民族盲點，保障了十大校長的人格貞操，操刀的文明英國人馬斐森功不可沒。
