2018年3月7日星期三

Perth的坐車文化 - 高慧然

Perth的坐車文化 - 高慧然

Perth的坐車文化 - 高慧然

Perth的火車上也有關愛座,不過除了希望讓座予有需要人士,同時也希望學生讓座予成年人。
我從未在其他地方的車廂內看到類似文字或標誌,要求照顧成年人的。
成年人,是一向被無視的一群,他們工作、養家、納稅,但似乎只有付出,鮮有被照顧。在香港,一個三、四十歲身強體健的成年人若坐在關愛座上,大約會被拍片放上網絡起底、公審。Perth的關愛座希望學生讓座予成年人,讓我有些感觸。
首先,說明關愛座人人可坐,包括學生及成年人。這兩種人,在香港是無權坐關愛座的。關愛座的設置,其實是提醒每一個人關心身邊需要照顧的人士。做得到這一點的話,誰都可以坐關愛座,每一個「普通」座位也都可以用來關愛別人。
其次,成年人是工作、納稅卻又購買全票的乘客,是對社會貢獻最大、得到福利最少的一群人。學生卻享有諸多福利,包括公共交通半價。而學生得到的福利正是來自成年人的納稅。所以,學生和成年人之間誰更有資格坐關愛座呢?是後者,即使他們身強體健,六呎高、八塊腹肌。這是相對公道、公平的價值觀。提醒每一個人應有的社會責任,以及責任與權利的關係。
絕大多數地方講究的是絕對照顧,把人根據性別、年齡、體質來劃分,把一部分人視作絕對的照顧者,把另一部分人視作絕對的被照顧者,而無視責任與權利的關係。Perth的做法令人深思。



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謝馮睎乾賜教 - 古德明

謝馮睎乾賜教 - 古德明

謝馮睎乾賜教 - 古德明

拙文論饒宗頤大作《中國夢當有文化作為》,獲方家馮睎乾賜教。教言捧誦,不勝汗顏。馮睎乾指出:「饒公是否如古先生所言,附勢趨炎?按《中國夢當有文化作為》之『當』字,是暗諷中共中國夢未有文化,而文中『中華文明今再見興盛端倪』一語,說白一點,即『中國文明有多興盛啊?呵呵,十畫或有一撇而已』,蓋『端倪』無非『迹象』。可見饒公話中帶刺。」我的確見不及此。
不過,請看二零一零年八月七日《文匯報》網上新聞:「溫家寶總理在中央文史研究館會見書畫大師饒宗頤,饒老贈以精心創作的荷花圖,說寓意有三:共勉高潔如蓮的品質,褒揚總理臨危不懼、敢於擔當的風範,讚賞總理迎接挑戰、化險為夷的氣魄。」又請看二月六日《蘋果日報》網上新聞:「二零一一年八月,李克強副總理出席香港大學一百周年校慶典禮,饒宗頤贈以荷花圖,獲李克強稱讚。」「民建聯之周年晚宴,過去兩度獲饒宗頤捐贈墨寶拍賣,為該黨籌得共六百八十萬元。」誰都知道民建聯是中共旗下香港第一富貴黨。
當然,以上所述,在馮睎乾眼中,一定不算攀附權貴,而「共勉高潔如蓮」的「勉」字,更有諷刺意味,說白一點,即「溫總理,你未夠高潔吧?呵呵,據《紐約時報》調查,你一家至少刮得財富二十七億美元!」這樣的識見,我自愧不如。所以,馮睎乾責我對饒宗頤「鞭屍」,我可不敢說他諛墓。



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