西藏有位老婆婆，念了一億觀音心咒，她到處跟人講，後來還請了一位仁波切給她作回向。
仁波切說：「你的功德已經沒有了。」
「為什麼？」
「因為這麼多人的稱讚，再加上自詡功德，功德裏夾着傲慢，已經消耗掉了。」
──真心努力又付出，是本該有的福報。但太過享用，太過虛榮，都容易招災，這是不實之名，不義之財，間接的貪，和貪污。
其實中國《朱子家訓》，亦老生常談，當中名句：「善欲人見不是真善；惡恐人知便是大惡。」
行善做好事，不應有任何世俗因素摻雜，如果借行善沽名釣譽，嚷嚷得滿世界知道，或用作討好、討歡的手段，怎算真善？同埋，是非不分，昧着良心幹了壞事，沒坦誠面對承擔後果，反設法掩蓋、粉飾，強調沒有作惡，不想人知道，就是錯上加錯，雙重罪行──這很簡單，只有權慾薰心為虎作倀的政棍訟棍……不明。
尤其見香港政府墮落至重囚一班年輕的良心政治犯，777高調展示「母愛叮嚀」，大說風涼話，增加政治本錢。而強國猿及一干法律界打手護短護航，以歪理掩蓋政治目的。這些人枉稱教徒，不管天堂是否留位，抑或顧住收尾幾年，偽善和真惡，都一目了然。
何君堯去信港大校委會主席李國章，指戴耀廷宣揚「公民抗命」，荼毒年青人，有違教師操守，校方該辭退他。為了拜讀何博士那封信，我點進他的臉書，發現他除了喜歡寫信，還沉迷自拍。何博士愛自拍，不是新聞，最經典的selfie是他去年以身試法，在法庭門前直豎拇指那張，可能他自覺哥仔太靚，身在何方皆情不自禁舉機，好趁青春留賤影，sor，倩影。日前「何靚靚」出席某論壇，跟幾位講者坐在台上，身邊人發言時，靚靚又忍不住當眾自拍，我不知在場者可有驚艷，但他把玉照上傳臉書後，有粉絲即禮貌留言，勸他不要這樣，一來不尊重其他講者，二來分散觀眾注意力。這種對他人的基本尊重，不是只有「廢青」才無視嗎？沒料到藍絲代言人何律師，竟反唇相譏：「你思想太守舊！」
何博士為自拍可以去到幾盡，不得而知；但我肯定，全人類也無法阻止他寫信。去年他用英文寫信給律政司，我曾撰文點評，今天瀏覽他的臉書，依然見他筆耕不輟，不是去信李國章，就是致函《紐約時報》（反駁兩篇評論三子判囚的文章）。但他寫給《紐》的信，刊登機會應該很渺茫，主因是文筆，例如有句寫「and the superpower that they versus was the rule of law」，「they」指黃之鋒等三人，大意我明白，但堂堂律師博士，居然把「versus」這前置詞或連接詞誤當動詞用？以一位香港執業律師來說，這英文水平實在震驚七十億人。至於說戴耀廷荼毒青年，要革職，倒符合現時中共整治學界的大方向，如北師大副教授史傑鵬，因為網上言論「與主流價值觀不一致」，上月也被學校解聘了。但除惡務盡，「公民抗命」是十九世紀哲學家梭羅提倡的，所以我建議何博士，該致函全港圖書館的館長，要求他們把梭羅著作從速銷毀。最後奉勸一句：請把自拍的時間，用來學好英文，否則投稿總被投籃，就負了黨的厚望。
