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鼓浪嶼 - 李純恩

早上九點多鐘，從廈門擺渡去鼓浪嶼的碼頭已經人山人海了。人聲嘈雜，廣播喇叭更吵，不斷的告誡，不斷的宣佈，吵得一塌糊塗，突然之間，催人上船的鈴聲響了，那鈴聲尖而刺耳。真是兵荒馬亂。


然後就上船了。船分兩層，上層比下層貴一塊錢。上下都擠滿了人，一個女船員拿着咪一遍一遍高聲告誡乘客要注意安全和下船的規矩，於是就像耳邊裝了喇叭一樣，不過五分鐘的船程，幾乎可以把人吵瘋。


終於捱到下船，踏上了美麗的鼓浪嶼，天藍雲白，鳳凰樹的紅花像火焰一樣蔓延在綠葉間，古老的街道和洋房都隱在百年榕樹間，榕樹遮天蔽日，歲月都在茂盛的氣根間流淌，面對如此好景，還沒回過神來，嘈雜的人聲又掩了過來，無數的導遊帶着無數遊客，像潮水一樣浸到島上各處，每個導遊都有一個話筒和擴音器，即使只帶了兩三個遊客也這樣，人人吼着同一套說詞：「你們看，這是一座教堂，當年林語堂──你們知道林語堂是誰嗎？哦，不知道呀！他是我們中國的大文人，他就是在這家教堂結婚的。林語堂小時候家裏很窮，但他的女朋友個個都很有錢。他的第一次初戀……他的第二次初戀……」第二次初戀？我在旁邊忍不住笑了起來。一邊笑一邊替鼓浪嶼的居民可憐，本來好好的一個高尚幽靜的去處，如今被來自全中國的遊客喜歡上了，哪裏還有生路？

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Say Three Talk Four - 陶傑

一個民族天生崇洋，是沒辦法的事。家長有點錢，都爭先恐後將子女送英國的寄宿學校，希望他們有一天能上牛津劍橋或美國的哈佛耶魯。


中國人嘴巴上時時以不必民主、只須奴順、一切打拚GDP的「中國模式」為傲，但若論及子女的前途和幸福，有辦法的，一定採納「英美模式」。跟英美的朋友閒談，當他們對遠東的這頭睡獅所謂正在咆哮醒來而面有畏懼之色之際，我時時提醒他們：西方教育的中國巿場生意，未來一百年會越來越旺，如果你們不介意將來劍橋和哈佛校園多了個唐人街，而大學餐廳要供應餃子和麵條的話。外國朋友問：但中國人的學生在英美上課，都乖乖沉默坐在課堂，很少敢舉手提問、質疑、發表獨立的觀點，跟英美和西方的小孩很不同。


這是很有趣的文化差異。儒家孔子思想，發揚到今日，變成主奴意識。中國人認為教師是主人權威，教育是單方面的灌輸和宣傳，中文「學習」一詞，如「學習領導人講話文件」，是讓他們的腦袋單方面接受灌輸，西方學生從蘇格拉底遺傳下來的提問和質疑，中國人無此基因，提問質疑，中國人叫做「說三道四」。你對代表權力的中國人教師說三道四，你掃他的面子，他的臉色就變了，以後會報復，要你低分，或不讓你畢業。


中國發表「香港白皮書」，也有英、法、德文版本。有外文，即表示也是給西方國家看的。英美政府不是中國人，不接受單方面灌輸，他們要發問、質疑、甚至評論。中國人雖然心裏戀崇西方教育模式，但卻將「白皮書」當課本，全世界當課堂，將西方政府當做炎黃子孫的學生，只准「學習」，不准「說三道四」。


但其「課本」的英文版，卻將「香港特區政府」，譯成Hong Kong City Government。不知哪個畧識英文的中國王八蛋，竟膽大包天，針對這個「錯誤」，「說三道四」了一次。咦，這次說三道四，竟然說三道四對了，中方即刻網上改正。開此得直的先例，以後中國人都說三道四了，怎麼辦？我希望這次說三道四，只是孤立偶然的事件。英美的學校，繼續錄取啞巴一樣沉默的中國消費客，賺取他們的學費，再讓他們回去鞏固其「中國模式」，才是巿場的「雙贏」。