黎景光、謝振煜談天說地
Feb 19, 2013 12:04 PMPublicPageviews 6 0
黎景光、謝振煜談天說地
謝振煜
黎景光這個名字本來常見於「西貢解放日報」文藝版，可是忽然消聲匿跡了許多年，原來他人從第８郡熱鬧的范世顯街搬到了福門的別墅區，而作品也從越南出國到美國的華人報紙了。
黎景光間或跟謝振煜通通信，魚雁往來，談天說地。
９月謝振煜去過邦美蜀、河內，送了黎景光兩張照片，他有所感給信謝振煜說：
「您去過邦美蜀。我早已在１９５６年參加大叻第二屆團結盃不時已去過兩次。打了兩次全勝。當時是代表峴華籃球隊參與。
邦市最好的是咖啡正產地…八九間全部以咖啡為廣告…如本市中原也以邦市咖啡為宣傳。今已成國家出口貨物賺的是美鈔…多難能可貴。
下龍灣及河內、海防我無緣一賭為快。見小銀幕上的美麗風光，值得一遊，如有機會一定去一趟…我全家在六月十五日去一次頭頓，在後灘玩兩天即回。我只覺得與解放前一模一樣。沒有什麼變化。市面除寬大外…沒高樓大廈…只有旅店多，觀光客有不多…。
今日越南該去的地方還是芽莊上選，陳富街變成今日外國人的集中地，和峴港美溪海灘多的北歐客…。」
越華詩人作家殺到亞細安
謝振煜
「東南亞華文文學選集越南卷」集稿，越華詩人作家演出全武行，殺到亞細安。
余問耕「認受」越南代表
各位文友：
前天我和《東南亞華文文學選集》的主辦單位聯絡，知道到目前為止，主辦單位還沒收到任何正式由我編選越華文學的稿件，原因是6月末才是截稿日期。反而有些越南和海外的越華詩友早已自行寄出給主辦單位。經負責人跟我電談時透露，因我是在去年泰國主辦的第12屆亞細安文藝營，出席多個東盟國家認受的越南代表，所以一切不是我集合的稿件主辦單位將不會接納承認。因此。我打算除了《尋聲》的文稿之外，還會選入越華文壇前輩：馬禾里，何四郎，山人，葉傳華，周文忠，杜風人，黃梅，謝振煜，銀髮等等的文稿；原意加上《風笛》及《越南華文文學》等各位文友的文稿，使此一選集能更完盡的反映出越華文學的面貌。遺憾的是《風笛》有關人士一直未有答覆我二月寄給主編有關《東南亞華文文學選集越南卷》的信，所以，我決定調整一下編委工作。現將徵稿方式列舉如下：
我會先將入選作品的文友名單先通知大家。
同意我編選作品的文友，可在五月二十五日前寄100字以內的個人出生年份及簡介給我，我會向其交代所選之作品徵求其意見再作決定。
不同意我編選作品的文友（包括尋聲文友在內），可在五月三十日前直接EMAIL作品三篇，並附寄100字以內的個人簡介給我。詩作以100行之內為限；散文以3000字為限；小說以5000字為限。
逾期不見回覆的文友，等於認同我編選其作品，請各位留意！
《東南亞華文文學選集》出版後，越南地區每位作者會有2~3本留念 (海外一本)
余問耕 謹上2011年5月XX日
越南風笛詩友聲明
余问耕文友：
我们越南风笛诗友不同意你私自选我们的作品寄给《亚细安华文文学作品选》，先此声明，如果你擅自选寄，责任自负！！！
越南风笛诗友
「越南華文文學季刊」不承認
敬致《亚细安华文文学作品选》陈荣照主编：
本月16日，我们托寒川文友代转给您一批越南风笛文友稿件，日前，收到余问耕电邮说：“经负责人跟我电谈时透露，因我是在去年泰国主办的第12届亚细安文艺营，出席多个东盟国家认受的越南代表，所以一切不是我集合的稿件主办单位将不会接纳承认。”不知是否真的？如是属实，那么我们已寄上的稿是否作废？若属实，余问耕私自把《风笛诗社》越南诗友的作品寄上，则我们不承认，希望您们慎重之。
敬颂编安
《越南华文文学》季刊
美国《风笛诗社》越南诗友 同敬致
林小東不敢勞煩
余問耕先生：
我和施漢威、依雯、林珮珮、譚玉瓊的作品已經寄到「東南亞華文文學選集」了，不敢勞煩你！
越華文壇不治絕症
有文友說：
我搞不懂他們在做些什麽。派系之爭，而不是文藝創作水準之爭，庶幾已成為越華文壇的不治【絕症】！可悲！
忠於地區性，避免造假
有文友說：
更令我搞不懂的是，為什麼他們一定要把在海外的人也包羅進來？幹嘛不直接從越南去選啊，這可以排除許多不必要的爭議與麻煩。人數少些也不要緊，要忠於地區性，避免造假，名為越華文壇，忽然各地的人都湧來"排排坐"，像吃大鍋飯。
不是有眼光
有文友說：
這不是一個有責 任、有歷史文獻眼光的編選者的做法。如果是200個作者，對不起，我最多只能選40-50個，他們必須是上列兩個階段中有影響力的，作品是成熟的、有代表性的。不成熟的作品，寫得再多，也統統被淘汰，絕不姑息。"更完盡的反映出越華文學的面貌"(余問耕語)，不是以人數，而是以作品的水準。
殺千刀
越華詩人作家殺到亞細安，一片乖戾之氣，文如其人，豈非都是仇恨之作，「東南亞華文文學選集越南卷」書成，當為殺千刀的越華詩人作家曠世巨作，惟將萬世流芳呢，還是遺臭萬年！
謝振煜老气横秋的嘲讽越华各诗人的病句，何必呢？
Jan 15, 2013 10:01 AMPublicPageviews 95 2
三一、霜雪初霽
越南作家西貢解放日報前總編輯懷雨主編、越南女作家李蘭副主編、陳國正執行編輯的「越南華文文學季刊」第19期第一篇文章陳國正的「聲聲感謝」的第一句話：「歲序更迭，值2013年霜雪初霽，春暖大地，鳥聲啁啾，花花綻放的時刻…」。
「霜雪初霽」，越南的冬天氣候暖化全國下大雪了？這是什麽現代詩的暗喻，以現代詩暗喻自命的陳國正現代詩人滿眼越南冰天雪地，覺得好幸福的無中生有的霜雪初霽？還有，「鳥聲啁啾」，是不是陳國正在外國看到的坐在樹上唱歌的鳥？
民一〇二·一·二二堤岸
三二、詩人銀髮大作！
「越南華文文學季刊」第19期第10頁刊出編輯部的「勘誤」內稱「詩人銀髮大作」，真可怕！
「大作」是對第二人的尊稱語，對第三人說不是肉麻的諂媚就是刻薄的諷刺，肉麻、刻薄都等而下之，而陳國正執行編輯卻以千鈞之力肉麻、刻薄兼而有之向詩人銀髮致歉表示越華文學的美麗文學史，把越華文學，越華作家詩人都丟進垃圾桶的「越南華文文學季刊」裏！
民一〇二·一·一九堤岸
三三、風雨飄搖又五年！
「越南華文文學季刊」第19期刊載曾廣健「風雨飄搖又五年」。「又五年」是什麽？「越南華文文學季刊」有個五年計劃？
「風雨飄搖」只能說「又一年」，不然就「已五年」，這是文法。
三四、「越南華文文學季刊」紅杏出牆！
北京王耀東賀「越南華文文學季刊」創刊五周年，詩云：
一朵奇葩
輝煌了華人文壇
小荷才露尖尖頂
轉眼也肥體壯
一朵紅杏出牆外
喲，一朵連著一朵
太陽笑著說
真是一個春滿的花季
可品可餐又可愛
「越南華文文學季刊」已經滿園春色了，還有編委慾火焚身，紅杏出牆呀！
三五、我是詩人！
西貢解放日報2013.1.13「文藝創作」第431期刊登秋夢「煙灰缸裡的一隻蒼蠅對詩人說」是越華第二個自稱「詩人」的人。「煙」頭兩句「我是一隻流浪的蒼蠅∕偶然飛到你的一張詩的草稿上」蒼蠅不稱秋夢「詩人」，而是秋夢自稱「詩人」。寫現代詩真好，可以把自己捧到天上，把讀者當笨蛋。那也是事實，只有笨蛋才讀那個「詩人」的現代詩。
第一個自稱「詩人」的是西貢解放日報總編輯任期內的懷雨，現為「越南華文文學季刊」主編登廣告自稱「詩人懷雨」。
三六、自古醫生皆缺德
「文藝季刊」創刊號刊登陳國正「醫生」云：
醫生
陳國正
滔滔不絕「救死扶傷」
口沫橫飛「仁心仁術」
總先醫療自己的
靈魂
為醫德行好吊針
陳國正說：醫生呀，你滔滔不絕說救死扶傷、口沫橫飛說仁心仁術，你還是先治療治療自己，打幾支德行的點滴吧！
當醫生的，聽清楚了沒有，如果不清楚，快學陳國正自命暗喻了不起的現代詩。
民一〇二·一·二七堤岸
三七、人文社會科學大學、社會人文科學大學？
西貢解放日報2013.1.27駐胡志明市台北經濟文化辦事處廣告「2013年4月華語文能力測驗公告」內有一句：「人文社會科學大學」，西貢解放日報2013癸已年春刊刊載陳小莉「十年」內也有一句: 「我們16個代表人文社會科學大學中文系的大三學生…」。
這兩句「人文社會科學大學」原文是「Đại học khoa học xã hội và nhân văn」中譯應為「社會曁人文科學大學」，這個中文校名連本校中文系也搞錯，真是匪夷所思！
三八、文友們略盡綿力？
西貢解放日報2013.1.21仁建報導「越南華文文學季刊舉行創刊5周年聚會」內稱：「文友們應多加創作投稿，有責任自我提高水準，創作出更多富有時代氣息的作品，從而為百年樹人大計略盡綿力。」
「略盡綿力」是第一人對第二人的謙虛話，意略盡一點力量。文中既「多加創作投稿」、「創作出更多富有時代氣息的作品」，這個「多加」、「更多」怎麼說下去卻改變了語氣「略盡綿力」只是「略盡」？
朋友某在巿區擁有物業，七年前在西貢租了層七百呎的村屋單位，每星期有兩天，朋友某會駕車去她的「小行宮」小住，不為了甚麼，只為了享受與巿區不一樣的空氣和生活節奏。
香港人缺乏想像力，這一點也體現在對生活方式的設想上。為甚麼一個人擁有三打手袋被認為是合理的，擁有多過一個自住單位便被視作異端？我本人供了兩個物業，十年了，再辛苦的時候也從未想過出租或放售，兩個單位都用作自住，不炒賣，不放租。一個用來工作、生活。另一個用來度假休息，裏面沒有網絡，使我可以安心閱讀，或者做夢。誰說第二層樓必然用作商業用途？你憑甚麼規限我的生活方式？
錢為甚麼必須用來生錢呢？有餘錢不買基金不買股票不放銀行收息不做生意不炒賣物業，用來買第二層樓第三層樓安置自己的心靈，閑來飲茶養花，有何不可？假如我有第三層樓，我仍然會自住。北韓公佈的男女髮型選擇，香港人看了嘖嘖稱奇。北韓人很可憐嗎？香港人更可憐，北韓女人起碼可以在十八種髮型中選擇一種，香港人則不論男女，自小被剝奪了對生活方式的選擇與想像。男女老少只有一種生活方式：第一層樓自住，第二層樓炒賣。真貧乏的城巿，從精神到想像……
古語有云：牛唔飲水唔撳得牛頭低，今有云：人唔玩Candy Crush唔撳得人頭低。
智能電話出現前，大眾認定，只有讀書唔成的死仔才會打機。你告訴別人喜歡打機，等於「不務正業」。但智能電話出現後，打機的族群迅速擴大，昔日曾指責死仔打機的成年人，也加入了打機大軍。
由初代的「開心農場」偷菜，Draw Something，Bejeweled，到今天的Candy Crush，參與者不是OL，就是西裝友，你能隨便在Star乜看見許多衣冠楚楚的成年人，熱情高漲低頭狂玩。喂，這批玩家，曾經是最反對死仔打機的中堅，何以也一起墮落？
更奇怪的是，如果你玩的是online RPG game，你便是一個宅男無出息；反之玩Candy Crush這些「智力」遊戲的，卻成為一種文化現象，我甚至在網上找到一篇文章，說甚麼「玩Candy Crush就像我們的人生」云云。
這種文章我可以寫十篇，玩RPG遊戲就像人生，要選擇自己的職業，又要不斷升級，不要讓角色輸在起跑線……
之前有人遺失了網絡遊戲的武器而輕生，幾多人都取笑網友太認真，但今天幾多有學識的女人每晚都大大聲的叫：哎喲無晒心心啦、哎喲得番一個move咋……喂喂，你其實和那些打紫色裝備買神器打大佬的宅男，無分別！
為何沉迷網絡遊戲的人便是「缺乏現實的成就感，不善於與人溝通，逃避現實」？那玩Candy Crush的人，何嘗不是為了超越其他朋友的排名而沾沾自喜？你怎麼不說他們也需要社工輔導？
如果你在蘭桂坊泡吧時大聲討論「我終於打到把勁劍啦」，全場當你怪物；但如果你說，「喂我有過Candy Crush的攻略」，你就成為當晚最大粒的candy。
我解釋唔到，為何只准港女玩Candy Crush，不准宅男打online game？
台灣大導李安再奪奧斯卡，全球直播，在台上「感謝台灣」，這句話遭中國的傳媒竄改為「感謝台灣鄉親」，並定名為來自「中國台灣地區」。
看直播，見到李安口口聲聲「台灣」，不說「中國台灣」，我為這位台灣之子捏把汗。
但想一想，「李老師」避了「中國」兩字，或許有他的苦衷。
我猜想，李安本來應該很愛中國，他拍了一齣給中國人看的電影「色，戒」。豈知「色，戒」在中國公映，片中的愛國女志士王佳芝，受不了色情和戒指誘惑，放棄行刺漢奸，「最高領導同志」看完了，勃然大怒，還有許多「老幹部」，受不了李安「抹黑愛國先烈」，於是片子半途下了畫，李安遭官方傳媒定性為「漢奸」。
既是漢奸，李大導如果在奧斯卡台上再自稱中國人，不也再次得罪了「恥與漢奸為伍」的熱血中國人了嗎？謙卑的李大導這次繞路走了，他怕了你了，不敢再中國中國的什麼了，拜託「中國人」高抬貴手，不把他當回事，就祖宗保佑了。
李大導與「中國人」保持點距離，或許以最近中國香港特別行政區的一宗英文粗口有關。中國香港愛國政黨一位高層，講流利英語，以f×cking來定性Chinese，鬧出國際醜聞。網絡資訊發達，從此即使有人在南極，只要上網，打入Chinese一詞，那個f×cking就鬼魅一樣跟着跳出來。Chinese最近比較「敏感」，李大導在奧斯卡獎台，有點潔癖，做人現實一點，明哲保身，也是對的。
至於「台灣」一詞，不可以獨立存在，香港的梁班子要留意了。香港市區有一家「台灣牛肉麵」，巨型招牌在馬路上打出來，價廉味美，但如果要聽從五毛的吩咐，硬改為「中國台灣牛肉麵」，不，牛肉面，還有簡體呢──那麼香港人還肯幫襯嗎。（台灣牛肉麵地址：尖沙咀廣東道一百二十二號中港中心、九龍城獅子石道四十號）
