只是过客: 2013年6月22日

2013年6月22日星期六

貝克漢姆在上海 - 20130623 - 蘋果日報

貝克漢姆在上海



英國球星碧咸（貝克漢姆）來中國，光臨上海同濟大學，中國大學生，上千人擠壓圍觀，互相踐踏，踩傷了四五名。
明明已經有幾個中國彪形大漢，即中國北方俗稱的「狗腿子」，或上海老一輩人說的「那母瘟」，替這位英國天神吆喝開路了，但沒有辦法，一來上海是英國租界文明最早的城市，上海人天生的親慕英國的一切，何況同濟大學又是清末西方傳教士辦的學府，雖然碧咸只來訪問表演，沒有帶來幾本英女皇簽發的英國護照來做抽獎遊戲的獎品，中國人本不必如此激動。但從歷史的淵源，上海炎黃子孫崇洋的DNA，早有遺傳，見到碧咸，發情到比潘金蓮見到西門慶還要亢奮之這等地步，卻又情有可原。
況且偶像崇拜，亦人性之常。一九六六年，英國披頭四樂隊訪問殖民地香港，在啟德機場，一樣引起香港親英崇洋的狂迷騷亂。在這一年，上海的大學生還是紅衛兵，都串聯到北京的天安門廣場圍着毛主席喧嘩狂歡呢。
見英國文明偶像而情緒失控，我們香港人比你上海人領先六十年，程度比你們高而快，我們香港人都大學畢業了，你們才升讀小一呀？所以連香港特區的官員都說，上海不會超越香港，確實有道理。
中國的Yao明，在美國出現，絕不會引起美國人這樣踐踏圍觀的，憑此一點，二十一世紀由哪一個大國來領導，實亦不辯而自明。
碧咸也很有英國人之精明。在英國住得久、對文化有深入觀察者，看碧咸這樣的相格，都知道這個類型的，在英國的酒吧夜夜一大把，是除了偶幫襯Chinese Takeaway的揚州炒飯之外，對中國人不屑一顧的那種人。來到遠東這個大巿場，忽然老朋友姿態出現，英國人都是天生的好演員。
怕就怕忍耐不住金錢誘惑和中國人的「熱情」，碧咸在一張鼻尖一億英鎊支票前，答應留下來，替他們的「國足」做三年「教練」。
這一樣，碧神就要冷靜一下，問問剛剛拿了支票賠償金的西班牙教練金馬曹的中國經驗了。中國人民的「友誼」，也不是表面之簡單的。
況且從協助清剿太平天國的戈登將軍，到末代港督彭定康，英國人替中國人教練，一百五十年了。不，不是錢的問題，碧咸如果懂得點遠東史，就會明白：人生苦短呀，地中海嘆世界的陽光多美呀，還是省點時間好。

陶傑

貝克漢姆在上海 - 20130623 - 蘋果日報

谈谈《懒得结婚》（作者：蓝天白马）_不是不想嫁：懒得结婚_蔼琳_文化读书频道_新浪网

谈谈《懒得结婚》（作者：蓝天白马）

http://vip.book.sina.com.cn 2010年07月03日23:15 新浪读书
因为喜欢这本书，我在我自己的新浪博客一口气一个字一个字打出了四篇书摘。竟然引来了此小说的作者光顾关注，心中很是意外。
当初买到这本书的时候，原本想一口气看完。但是忙碌的工作和生活让我分段分篇，慢慢细读品味完了这本书。书中的故事说的是几个女人穷其一生去爱的故事。印证了一句话“女人是为爱而生的”。没有爱，也会是不完整的人生吧。哪怕自认为自己是为钱而生的周彩儿，在遇到简嘉铭后，才明白什么是真正的爱，“女人终归是女人啊”，才发现对简嘉铭是多么的爱恨交加。
书中的女人都各有各的活法。生命不息，折腾不止啊！李岚折腾离婚，折腾出了个跨国婚姻，带着孩子远渡重洋远嫁了；欧阳燕华逆来顺受、懦弱的性格，反而让她有了个稳定、温暖的归宿；有着坚韧性格，勇敢面对生活的相当世俗的周彩儿让我折服；远离红尘、清心寡欲的丁秀珍一直是这帮女人中的大家长，可以寄居的避难所；睿智、原则的崔玲玲，在经历过一次失败的婚姻后，时隔几年，也终于又再次相信爱情的存在……
书看完了，伤痛倒是没有太多，只是在简嘉铭出车祸住院，崔玲玲去看他的时候的那份自责让我流泪了。自责自己太过于在乎自己的自尊，以致于导致这场不必要的车祸发生。女人是为爱而生的，但是一旦当爱情和自尊发生碰撞的时候，女人一般宁愿失去爱情，都要保留这份自尊，被崔玲玲喻为“可怜的自尊”，却再也挽不回简嘉铭的生命。
让我感动，和至今难以忘怀的是书中每个女人坚强的生命力。那种坚韧的毅力，是男人所达不到的。一次次被打击，一次次失爱，还是努力勇敢的去面对，去寻找。人生如果没有一个目标，我想活着也是黑暗的。虽然作者定义为“独立时代最真实最伤痛的婚恋小说”，我倒没有看出来伤痛，倒是看到了希望。看到了现代的女人怎样去生活，怎样去爱的。越压抑越伤痛的的下面是小草一般旺盛的生命力。所以不管生活给了我们什么，我们还是要一样温暖的活着，尤其是这个时代的女人们。我爱这个书中的每个女人。因为值得我去爱！
女人这一生的爱有很多种，除了男人的爱，同性之间的爱也更为重要，更为温暖，这个绝对不是BL之间的那种爱。是种很温暖，很细腻，很贴心的友爱。对女人这一生及成长也至关重要的。如同我的好友一直在我身边陪伴，她发的短信“你是我值得为你付出的女人”，让我感动，女人之间的爱更为纯粹和善良。因为同是女人，她会更了解女人。所以书中的女人会定期不定期的聚集，分享，鼓励，支持，陪伴。
蔼琳的《何妨吟啸且徐行(序言）》写的很好，书不看，都一定要看看这篇序。“不是不想嫁”是种很无奈的对现实的抗争。你一定要看得懂。“不是不想嫁”的潜台词是——其实我很想嫁……
书中的女人也只是一些典型代表，还有一些不同的，但是根本的，本质的都是相同的。
刚看了关于董卿的一片文章，摘录在这。“董卿曾经说，如果让自己只带三样东西在荒岛上生存，她会带的一是书；二是一粒种子，在上面生根发芽，让自己看到希望存在；三是男人，带一个爱人过去，生活中不能没有这些。董卿现在所期待的感情，是一种真诚，深厚，恒久的感情，她说自己是一个很务实的人，不会去幻想我的白马王子，只是会确认了喜欢这个人，确认了那个人跟自己一样付出了真诚的，深厚的感情，就会毫无保留的去爱。在爱情中董卿也受过伤害。她说每个女孩在感情中都曾经爱过，被爱过，伤过也被伤过。但哪怕受过伤害之后，也还要继续去爱去相信。”
王小丫也表示过：“我喜欢莫泊桑的那句话，生活不可能像你想的那么好，但也不会像你想的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想像。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。开车一个人，路上一个人，回家还是一个人。20岁的时候，想30岁应该要成个家；30岁了，发现工作才起了头，而感情，还都来不及。人生苦短，在舞台上的时光，也不过十几年，在能做的时候，一定要不留遗憾。工作要当机立断，而感情要顺其自然。我妈妈说：你是脚踩西瓜皮，滑到哪儿算哪儿。的确，我没有时间和精力去寻找。前面的舞台极尽绚烂，而灯熄了，便淡淡地有一种渴望。有时候，真的好想谈恋爱，只是我再没有精力去实现。”
无他，在经历中成长，在成长中经历。好好的活着，温暖的活着。

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因為「破缺」，所以完美──訪問楊牧 - 郝譽翔的心情網誌 - udn部落格

因為「破缺」，所以完美──訪問楊牧
2009/01/07 17:21
楊牧〈破缺的金三角〉描述他當年初到西雅圖華盛頓大學任教的情景。華大的風光，來自各地的人與事，以及日常生活裡的偶然邂逅，閒聊，不經意的一字、一句，卻皆足以碰撞出思想上難忘的火花。
「這就是我心目中的大學。」楊牧肯定地說，「我以為大學最重要的，就是人。一群有志趣的人聚在一起，有意無意之中，激勵出美好的思考。」而這樣的大學，確實令人悠然神往。尤其是這幾年來，台灣的大學人文素質普遍低落，政府五年五百億的振興方案，除了以計畫消耗經費之外，似乎對於知識和學風的養成，並沒有太大的幫助，更反倒造成了行政事務的繁瑣，箝制創造力的開展。所以我們到底期待什麼樣的大學？而一個培育知識分子的健康環境，又應該是如何呢？讀到〈破缺的金三角〉，我不禁恍然大悟。
其實，〈破缺的金三角〉不只是一篇獨立的散文，它乃是楊牧即將在明年出版的《奇萊後書》中的一章。《後書》接續《前書》，從楊牧十八歲以後寫起，而有趣的是，在這段大約半世紀之久的時光中，除了在金門當兵一年外，其餘全是在學院中度過的。大學，於是成了《奇萊後書》的主題。
楊牧特別強調：「這不是一本回憶錄，我並不想去指涉特定的人事，而是想要以一種自己喜歡的辦法，擷取人生有意義的經驗，交往，以及影響自身的人物。所以時間和地點皆是跳躍的，但核心的概念卻一致，我想要藉此把自己分析一下，到底在人生過程中有哪些關鍵之點？以及自身的感觸，生命的印記等等。」也因此，各篇散文看似獨立，其實環環相扣，而出入時空、融雜虛與實的筆法，更是實踐了楊牧一貫翻新散文模式，文類跨界的企圖。譬如〈破缺的金三角〉一篇，雖是散文，但讀來近乎小說，而其中所探討的課題，卻是詩。而在這「一本完整的書，一篇長長的長長的散文」（《年輪》語）中，楊牧反覆剖析勾勒的，便是他所經歷過的幾座校園──東海大學、愛荷華、柏克萊，到他停留最久，也是感情最深的西雅圖華盛頓大學，乃至故鄉花蓮的東華大學。
對楊牧而言，大學並非一座封閉的「象牙塔」，學院與社會之間的關係，更不應該阻絕於高牆。楊牧說：「學者與作家，這兩種身分不但不矛盾，而且可以相成。讀書，甚至研究古典文學，對寫作絕對是無害的，譬如雪萊就是一個飽讀經典的詩人。而反過來說，在歐洲十九世紀學院中的學者，寫詩之人也比比皆是。到了二十世紀，美國首先把創作搬入大學中，愛荷華就是一個最好的例證，而如今，更是幾乎每一所大學都有創作課程，邀請作家前來授課，這都使得作家和大學之間產生良好的互動。」
也因此，一九九六年楊牧回到故鄉花蓮，參與東華大學的創辦，擔任文學院院長，便開台灣風氣之先，全力支持當時英美系主任吳潛誠，設立了創作研究所，至今成績斐然，幾乎國內各大文學獎的得獎名單，都可以看到東華學子的身影。東華，儼然已是台灣當前最具有文學創作活力的一塊園地了，而這都要歸功於他們當年和後來繼續參與的人的遠見、理想與魄力。談到這裡，楊牧也不禁流露出欣慰之情。「早在來東華之前，我就曾經參與香港科技大學的創校，有了很好的經驗。我深知一個大學從無到有的過程，從蓋房子、建立校規、制度、到招生等等的每一個環節，而我也深深體會，學校最重要的是老師，而不是蓋校舍，所以在找老師的過程中，我花費了許多苦心。我自己在中文系，英美系便請來吳潛誠、曾珍珍，歷史系請來張力，而為了說服他們前來，我不知打了多少電話。又譬如創作所成立時，我立刻想到了李永平，聽說他對大學已厭倦灰心，自己一人隱居在西門町，所以我特意把他從台北鬧區找到花蓮來。後來，李永平不但寫出了好幾本精彩的小說，教書也極為認真，教翻譯時，還自創用紅、藍、黑三種顏色的筆，代表『信、達、雅』來批改學生作業。還有郭強生，也是我特意去到紐約，在夏志清家中與他長談，而他果然也來到了東華。如此一點一滴，才逐漸匯聚起一股力量。」
故讀〈破缺的金三角〉，我也不由得要回憶起，自己在十年前初到東華任教的時光。在那座被縱谷山脈環抱的校園裡，楊牧與我們經常聚會，閒談，而所談無非文學，以及種種生命中有趣之事，融洽、和諧又活潑的氛圍，回想起來，宛如一段天堂歲月。那時，我旁聽楊牧老師的《詩經》，他講課方式與中文系大不相同，不斷提點學生去思考結構、文法和字義之間的關係。而他尤其強調，《詩經》充滿了語言與詩誕生之初，尚未被文明污染的新鮮朝氣，如此一來，訓詁也變得妙趣橫生了，彷彿一則則關於文字的故事，或是充滿了想像力的傳奇。而原來，這種教課的方式，就是當年楊牧到美國愛荷華大學時，從教授古英文的老師身上學習得來。
楊牧回憶：「一九六四年，我初到愛荷華，除了那裡遼闊的風景之外，對我影響最深的，便是上課的方式。譬如古英文，老師並不是直接翻譯給學生聽，而是反問學生，這句話該如何解釋？文法又如何分析？若有不清楚的地方，老師再加以說明。如此一來，對於語言規則的掌握，便會越來越精準了。」從此楊牧注意到文法的重要性，正如他在〈破缺的金三角〉中所言：
我們需要文法和修辭，需要訓詁，需要邏輯。給我舉例，給我證據，或者追究原文與譯文是否相當？或者退後一步，試探反詰，說不定你的原意和表達方式之間不幸有些距離是不是？
而所謂「文法」、「修辭」和「訓詁」，絕非刻板枯燥的死學問，在楊牧看來，那反倒是一把足以解開文明之謎的神祕鑰匙，因為文藝復興──現代文明的開端，正是奠基在文法之上。楊牧笑著說：「很多人以為瓦特發明蒸氣機，或達爾文的進化論，是現代的開端，其實大錯特錯，因為如果沒有文法，就不能把那些已不可解的古書讀通，也就沒有後來的文藝復興，甚至是啟蒙革命，而人類也會永遠陷落在蒙昧的黑暗時代了。」
這就是學院帶給楊牧的啟發。類似思想上的靈光乍現，不勝枚舉。譬如楊牧回憶，他初到華大，還在摸索教書的方法，同事牟復禮在偶然間點通了他：「有時一堂課下來也必須留一點空白」，這讓楊牧立刻聯想到，作詩也是同樣的道理：「值得在完整的結構裡鑿一破綻，留白」。故華大校園中的「金三角」何以「破缺」呢？正如麥金農──一個日本蘇格蘭混血的學者所一語道破的：「殘破缺裂似乎就是我們期待於它的，破缺使我們感動，以為這才是完美。」又譬如藏文教授伍懷立，楊牧不但因為他而認識了一個西藏的喇嘛，也甚至認識了一個陌生遙遠的文化，並且將它寫入《疑神》中。
或許，楊牧是非常幸運的，在他一生中所經歷的校園，回顧起來，簡直如同一頁又一頁的傳奇。他就讀的東海大學，在當年是許多學子心目中的第一志願。他到美國愛荷華大學讀創作研究所，前後期同學便有余光中、葉維廉、王文興、白先勇等，儼然是一座台灣乃至國際上新銳作家的重要的養成地。一九六六年，他到柏克萊大學讀博士，恰逢越戰，校園中充滿了各種前衛思潮，而他也在此結識了鄭清茂、郭松棻、李渝夫婦、劉大任、張系國、唐文標等好友，時而往返，而學生強烈的社會參與，尤令他感到震撼。日後，楊牧寫下了《柏克萊精神》一書，他說：「柏克萊使我睜開眼睛，更迫切地觀察社會體認社會；在觀察和體認之餘，我並沒有感覺知識無能，我反而更信仰知識的力量。知識是力量，但知識不可以禁閉在學院裡，知識必須釋放，放到現實社會裡，方才是力量。」
從東海大學、柏克萊、到華盛頓大學，以及他曾兩度回到台大外文系，出任客座教授，提攜不少青年學子，如楊澤、羅曼菲、羅智成、廖咸浩、苦苓等，都曾是他課堂上的學生，經常到他家中聊天。現代詩的種子，也在校園（如台大的現代詩社、政大的長廊詩社等）和報紙副刊上，蓬勃地萌芽、成長。所以問到他寫《奇萊後書》，是否也是想與當今台灣的大學進行對話呢？
楊牧感慨地嘆一口氣，承認這些年來社會價值混亂，讓自己越來越不知道該如何是好？他說：「以往我回台灣客座，都在外文系，但這些年來，我卻多選擇中文系。中文系已擺脫過去包袱，勇於接受新的觀點，就連美國漢學家也很佩服。但反觀外文系呢？不知從哪一年開始，文化研究超出了其他的課題，於是對文學和經典，就越來越疏離了，我覺得十分可惜。更可惜的是，出版社翻譯文學時，也多半跟隨紐約暢銷書排行榜，但排行榜是非常短命的，一下子就被淘汰。而不知還有多少經典沒被翻譯，乏人問津？這些都是台灣近年來很奇怪的現象。」
或許，我們所缺乏的，正是這樣一座無形的、「破缺的金三角」吧，缺乏彼此之間思維的激盪，不管是斷裂的話題，偏離的觀念，或思想的繁雜凌亂，都將因為「破缺」、「疑惑」，而更使人著迷、嚮往。也或許，這座「破缺的金三角」不能在混沌的時代中，重建價值，但至少它可以帶領我們超越混沌，以抽象的思維，穿透黑暗泥沼，然後引入一絲文藝復興的光芒。
◎本文收錄於【楊牧專輯‧凝視作家】聯合文學2009年1月號
◎作者簡介
郝譽翔／一九六九年生。台灣大學中國文學博士。現任東華大學中文系教授。曾獲聯合文學小說新人獎、時報文學獎、行政院新聞局優良劇本獎等。著有短篇小說集《洗》、《逆旅》、《初戀安妮》、《幽冥物語》，長篇小說《那年夏天，最寧靜的海》，散文集《衣櫃裡的祕密旅行》，論著《目連戲中庶民文化之研究》、《情慾世紀末》、《中國儀式劇場之研究》、《大虛構時代》，劇本《松鼠自殺事件》等書。

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楊牧 (台灣) - 维基百科，自由的百科全书

楊牧 (台灣)[编辑]

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楊牧

原名
王靖獻
筆名
楊牧、葉珊
出生
1940年9月6日 (1940-09-06)（72歲）
日治臺灣花蓮港廳
職業
作家
國籍
中華民國
體裁
新詩、散文、翻譯
代表作
《柏克萊精神》、《搜索者》、《奇萊前書》等
獎項
吳三連文藝獎、國家文藝獎、紐曼華語文學獎等
http://www.yangmu.com/
楊牧（1940年9月6日－），本名王靖獻，台灣花蓮縣人，台灣著名詩人及散文作家。早期的楊牧，深受浪漫主義詩人的影響，經過留美生活的洗禮，開始對社會進行關注。楊牧三十二歲以前的筆名為葉珊，三十二歲之後，更改筆名為楊牧，可以看作是純粹的浪漫情懷與兼含人文關懷的分水嶺。詩作曾被譯入英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷蘭文。^[1]曾任麻州大學及華盛頓大學助理教授、國立東華大學文學院院長、中央研究院文哲所特聘研究員兼所長。現任國立政治大學台灣文學研究所講座教授、國立東華大學榮譽教授。曾獲吳三連文藝獎、^[2]國家文藝獎、^[3]紐曼華語文學獎^[4]等重要獎項。
目录
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1 經歷
2 榮譽
3 作品

3.1 詩
3.2 劇本
3.3 散文
3.4 論述
3.5 譯著

4 參考資料
5 外部連結

經歷[编辑]

1946年，六歲的楊牧就讀花蓮市明義國民學校，為台灣光復後第一屆國民學生，開始學習國語，在此之前僅識台灣方言、日語及少許阿美語。1951年開始接觸《血滴子》、《臥虎藏龍》等通俗小說。1952年小學畢業，就讀花蓮中學初級部，同屆同學有王禎和，並私下閱讀《水滸傳》、《西遊記》。1955年初中畢業，就讀花蓮中學高級部，開始涉獵翻譯小說，同時參與刊物編輯。此時以「葉珊」為筆名，在《現代詩》、《藍星詩刊》、《創世紀》、《野風》等詩刊投稿。
1959年四月《創世紀》改版，首次列名為編輯委員。同年九月進入東海大學就讀歷史系，後來因興趣不合，轉讀外文系。此時的楊牧，閱讀了大量英國浪漫主義詩人的作品，如華滋華斯、拜倫、雪萊、濟慈等等。1964年自東海大學外文系畢業。隨後，赴美國愛荷華大學參加保羅·安格爾（Paul Engle）及其妻聶華苓創辦的「國際寫作計畫」詩創作班，並獲得藝術碩士學位。楊牧在愛荷華的前後期同學有余光中、葉維廉、白先勇、王文興等日後引領台灣文壇的作家。愛荷華求學期間，楊牧對愛爾蘭詩人葉慈有著比浪漫詩人更多的關注。葉慈中年之後浪漫精神的提升、對神人關係的探討及現實社會的批判，影響了楊牧日後文風的改變。
接著楊牧進入柏克萊大學比較文學系，獲博士學位。此時越戰正如火如荼的展開，而柏克萊大學是60年代反戰運動的領導者，積極抗議美國政府介入越戰。這使得楊牧感受到美國身為高度文明國家，卻同時也投入血腥戰爭的矛盾。1972年後更改筆名為「楊牧」。在改變筆名之後，其作品風格亦為之一變；在原有浪漫抒情之外，多了一份冷靜與含蓄，並且開始有了關心現實問題的作品。由憂鬱沉靜舒一己之懷，轉而介入及批判社會。楊牧曾說：「變不是一件容易的事，然而不變即是死亡，變是一種痛苦的經驗，但痛苦也是生命的真實。」^[5]這是楊牧開始關注社會人世的關鍵。1984年之《交流道》即隨筆式地紀錄對當時社會現象的觀察及批判。
榮譽[编辑]

詩宗獎（1971）
時報文學獎（1979、1987）
吳三連文藝獎（1990）
財團法人傑出人才發展基金會講座（1996－2001）
國家文藝獎（2000）
花蹤世界華文文學獎（2007）
紐曼華語文學獎（2013）

作品[编辑]

詩[编辑]

《水之湄》（台北：藍星詩社，1960）
《花季》（台北：藍星，1963）
《燈船》（台北：文星書店，1966）
《非渡集》（台北：仙人掌出版社，1969）；再版（台北：晨鐘出版社，1972）^[6]^[7]
《傳說》（台北：志文出版社，1971）

（以上為葉珊時期所著之詩集）

《瓶中稿》（台北：志文，1975）
《北斗行》（台北：洪範書店，1978）
《楊牧詩集Ⅰ》（台北：洪範，1978）^[8]
《禁忌的遊戲》（台北：洪範，1980）
《海岸七疊》（台北：洪範，1980）
《有人》（台北：洪範，1986）
《完整的寓言》（台北：洪範，1991）
《楊牧詩集Ⅱ》（台北：洪範，1995）^[9]
《時光命題》（台北：洪範，1997）
《涉事》（台北：洪範，2001）
Susanne Hornfeck、汪玨譯：《和棋》（Patt beim Go，中、德文對照，台北：洪範，2002）
《介殼蟲》（台北：洪範，2006）
《楊牧詩集Ⅲ》（台北：洪範，2010）^[10]
馬悅然譯：《綠騎：楊牧詩選》（Den grone riddaren，中、瑞典文對照，台北：洪範，2011）

劇本[编辑]

《吳鳳》（台北：洪範，1979）

散文[编辑]

《葉珊散文集》（台北：文星，1966）；再版（台北：洪範，1977）
《楊牧自選集》（台北：黎明文化，1975）
《年輪》（台北：四季出版社，1976）；再版（台北：洪範，1982）
《柏克萊精神》（台北：洪範，1977）
《搜索者》（台北：洪範，1982）
《交流道》（台北：洪範，1985）
《飛過火山》（台北：洪範，1987）
《山風海雨》（台北：洪範，1987）
《一首詩的完成》（台北：洪範，1989）
《方向歸零》（台北：洪範，1991）
《疑神》（台北：洪範，1993）
《星圖》（台北：洪範，1995）
《亭午之鷹》（台北：洪範，1996）
《下一次假如你去舊金山》（台北：洪範，1996）^[11]
《昔我往矣》（台北：洪範，1997）
《奇萊前書》（台北：洪範，2003）^[12]
《人文踪跡》（台北：洪範，2005）
《掠影急流》（台北：洪範，2005）
《奇萊後書》（台北：洪範，2009）

論述[编辑]

The Bell and the Drum──Shih Ching as Formulaic Poetry in an Oral Tradition（California：University of California Press，1973），中譯名：《鐘鼓集──毛詩成語創作考》
《傳統的與現代的》（台北：志文出版社，1974）；再版（台北：洪範，1979）
《文學知識》（台北：洪範，1979）
《文學的源流》（台北：洪範，1984）
《陸機文賦校釋》（台北：洪範，1985）
《隱喻與實現》（台北：洪範，2001）
《失去的樂土》（台北：洪範，2002）

譯著[编辑]

《葉慈詩選》（台北：洪範，1997）
《英詩漢譯集》（台北：洪範，2007）

參考資料[编辑]

^ Yang Mu's Works Translated Into Other Languages
^ 第13屆吳三連獎：不斷求變的搜索者
^ 第四屆國家文藝獎得主 ( 2000年 )、
^ YANG MU WINS 2013 NEWMAN PRIZE FOR CHINESE LITERATUR
^ 詳見楊牧《年輪》（台北：洪範，1982），頁177
^ 選錄《水之湄》、《花季》、《燈船》三本詩集而成
^ 茉莉二手書店《非渡集》蠹魚頭（傅月庵）評註
^ 為《水之湄》、《花季》、《燈船》、《傳說》、《瓶中稿》五卷之合集
^ 為《北斗行》、《禁忌的遊戲》、《海岸七疊》、《有人》四卷之合集
^ 為《完整的寓言》、《時光命題》、《涉事》、《介殼蟲》四卷之合集
^ 收錄《亭午之鷹》的〈下一次假如你去舊金山〉及後來出版之《昔我往矣》的〈來自雙溪〉二篇
^ 為《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》三部自傳散文之合集

張惠菁：《楊牧》（台北：聯合文學，2002）
鍾怡雯：〈無盡的搜尋──論楊牧《搜索者》〉，《無盡的追尋：當代散文的詮釋與批評》（台北：聯合文學，2004）
郝譽翔：〈因為「破缺」，所以完美──訪問楊牧〉，原載《聯合文學》2009年1月號

楊牧 (台灣) - 维基百科，自由的百科全书

杨牧诗歌之夜：朝向一首诗_豆瓣

杨牧诗歌之夜：朝向一首诗已结束

时间:

05月26日周日 19:00-21:00

地点: 北京海淀区北京大学光华管理学院新楼阿里巴巴厅
费用: 免费
类型: 讲座
主办方: 北京大学未名讲坛
活动详情

时间：5／26 (日) 晚上7：00
地点：光华管理学院新楼阿里巴巴厅（第一体育场东侧）
主持：杜维明
嘉宾：杨牧
共同主办：北京大学中文系、高等人文研究院、目宿媒体、腾讯书院
嘉宾简介：
杨牧，本名王靖献，台湾花莲县人，著名诗人及散文作家。
中学时代起使用叶珊作为笔名，在现代诗、蓝星、创世纪等诗刊发表作品。1964年自东海大学外文系毕业。随后，赴美进入爱荷华大学诗创作班，并获艺术硕士学位。接着又进入柏克莱大学比较文学系，获博士学位。1972年后改用杨牧作为新笔名。在改笔名之后，其作品风格亦为之一变；在原有浪漫抒情之外，加上了冷静与含蓄，并且开始有了关心现实问题的作品。曾任华盛顿大学助理教授、国立东华大学人社院院长及中央研究院中国文哲研究所所长。现任国立政治大学台湾文学研究所讲座教授、国立东华大学荣誉教授。
早期以笔名「叶珊」发表诗作，在现代诗坛中普遍被认为开辟了一条婉约的路子；赴美后诗风渐趋雄健浑厚，长于叙事诗写作，文辞典赡雅丽，意象繁复纷奇，情韵醇厚，诗意深湛隽永，散文亦为人称颂。
在一九七七年《中国当代十大诗人选集》中，编者引介杨牧的文字，尤其....... 查看全部 »
时间：5／26 (日) 晚上7：00
地点：光华管理学院新楼阿里巴巴厅（第一体育场东侧）
主持：杜维明
嘉宾：杨牧
共同主办：北京大学中文系、高等人文研究院、目宿媒体、腾讯书院
嘉宾简介：
杨牧，本名王靖献，台湾花莲县人，著名诗人及散文作家。
中学时代起使用叶珊作为笔名，在现代诗、蓝星、创世纪等诗刊发表作品。1964年自东海大学外文系毕业。随后，赴美进入爱荷华大学诗创作班，并获艺术硕士学位。接着又进入柏克莱大学比较文学系，获博士学位。1972年后改用杨牧作为新笔名。在改笔名之后，其作品风格亦为之一变；在原有浪漫抒情之外，加上了冷静与含蓄，并且开始有了关心现实问题的作品。曾任华盛顿大学助理教授、国立东华大学人社院院长及中央研究院中国文哲研究所所长。现任国立政治大学台湾文学研究所讲座教授、国立东华大学荣誉教授。
早期以笔名「叶珊」发表诗作，在现代诗坛中普遍被认为开辟了一条婉约的路子；赴美后诗风渐趋雄健浑厚，长于叙事诗写作，文辞典赡雅丽，意象繁复纷奇，情韵醇厚，诗意深湛隽永，散文亦为人称颂。
在一九七七年《中国当代十大诗人选集》中，编者引介杨牧的文字，尤其代表了文学界对诗人的普遍认知：「杨牧是位『无上的美』的服膺者，他的诗耽于『美』的溢出：古典的惊悸，自然的律动，以及常使我们兴起对古代宁静纯朴生活的眷恋」。然则在「美的溢出」与「古典的惊悸」之外，杨牧的诗文创作间，又开展他对乡土的认同，对现实的关怀。杨牧积极介入现实层面问题的探讨，提出许多对台湾社会的观察、省思与批判，说理深切，展现浓厚的乡土关怀，开辟了杨牧散文的另一风貌；诗人兼学者的焦桐曾说：「杨牧是台湾最勇于试炼文字、语法、也最卓然有成的巨匠。」
杜维明，中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物，是当代研究和传播儒家文化的重要思想家。现任北京大学高等人文研究院院长，国际儒学联合会副会长，国际哲学学会名誉院士（代表中国）。
【注意事项】本讲座非未名讲坛主办，友情宣传

杨牧诗歌之夜：朝向一首诗_豆瓣

中国社会已经严重流氓化

文/孙海岗

近日，看到一则大快人心的消息：

"入夏以来，石家庄市桥东区城管局开展对辖区内占道露天炭火烧烤集中整治活动，针对一些多次劝告但仍旧违章经营的烧烤摊点，实施了经营物品取证保全。5月31日18时许，桥东区城市管理综合执法局执法二大队机关遭遇烧烤摊主打砸，执法二大队大队长张勇腹部被刺一刀。"

和网络上陷入狂欢的网友们一样，我的内心，也涌上一种狂喜，虽不至于买酒庆祝，却也如沐春风。

昨天，是儿童节。

2013年儿童节的主题，是放过孩子。节日的主角，是遭到报复的流氓燕。海南万宁禽兽校长的恶行被曝光以后，流氓燕在校门口，搞了一个行为艺术秀，主题就是："校长，开放请找我，放过小学生。"

流氓燕的行为艺术秀，引来微博圈众生的大规模效仿。男男女女，各类职业，都通过某种程度的出卖色相，向海南万宁的禽兽校长们射出鄙夷。

校长一词，从此被严重妖魔化，很难再被洗清。

流氓燕的行为艺术秀，反映了一个残酷的现实，中国社会已经严重的流氓化，官员，教师，学者，执法人员，小商贩，大企业，无一逃脱流氓化的漩涡。

在一个流氓化的社会，君子们的生存环境越来越艰难。

多年前，王朔的小说，《我是流氓我怕谁》，掀起了中国社会流氓化的先声。

流氓身上最大的特点，就是无底线，无原则，为了生存，为了发财，发了致富，为了GDP，可以采取一切手段。

开发商流氓化的结果，就是只要看中一块地，可以不惜采用一切手段逼迁，无论这种手段会造成多么严重的后果。

城管队员流氓化的结果，就是为了市容整洁，可以采取一切流氓手段，完全不顾小商贩们的艰难生计。

对付无恶不作的流氓们，说理有用吗？没用！法律有用吗？没用！

什么有用呢？

那就是暴力！

俞可平曾经写过一篇文章，叫《民主是个好东西》；这些年，看了笔者所在单位内外太多不公平不公义的现象，我的结论是，在严重流氓化的中国社会，暴力是个好东西。中国需要一场暴力的洗礼，才能恢复到古代文明的温良恭俭让。

烧烤摊主的逆袭，能让城管们有所收敛吗？

不能。

城管们会更加地疯狂地使用暴力。

对付暴力，底层民众只有以牙还牙，以血换血，才能让特权阶层们嗨到极点的头脑清醒一下！

战争的目的是为了和平。

暴力的目的是为了找回公义，逼迫官民彼此妥协。暴力无疑是邪恶的，却也是人类文明进步的必要之恶！

2013年6月2日星期日

青春就应该这样绽放游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！你不得不信的星座秘密

发自我的 iPad

River of News 2.0 will be exclusively for iOS 7

一个这么好的阅读器就要冬眠了。。。等待iOS7来临时复活！

Google Reader shuts down on July 1. If history is an indicator, iOS 7 will be released in late September. That's a gap of about two and a half months. I've decided that River of News will be dormant for that gap.

I'm excited about iOS 7. The design looks great and there are new capabilities that directly benefit an RSS reader. It will be difficult to support both iOS 6 and 7 and will lead to a product that isn't as good as it could be if focused on iOS 7 only.

River of News 2.0 has a new visual design that I love... for iOS 6. It will immediately look old and tired on iOS 7. I want to make a product that I feel is great. The one I'm looking at now won't be great on iOS 7.

I'm sorry that you won't have a version of River of News to use for the next few months. I've received a lot of encouraging emails telling me they don't want the app to go away. But the reality is I don't have the time to make a polished product for iOS 6 and 7. I'm a one-man show for River of News and it's revenue is small. My time is mostly dedicated to developing products for the awesome Savvy Apps mobile agency and it's clients.

I know I'm going to lose some of you as customers and that makes me sad. I hope when iOS 7 comes out you'll reconsider River of News because you want an app that is designed exclusively to be great on that platform.

发自我的 iPad

River of News (not) for Google Reader

Boooooo, Google!

You may have already seen the news that Google is shutting down Reader on July 1. I never understood why Google didn't try to expand Reader's usage and extract value from all of that data. Google is in the business of selling targeted ads, right? Google Reader is my gateway to the Internet. Even more so than search, it reveals my interests and creates an accurate profile of me.

You are probably reading this post because you want to know what will happen to River of News. The short answer is I don't know, yet, what it will look like but I intend to keep River of News alive in some form. I've put too much time into it and I like the product too much to abandon it. And the iPhone version is kick-ass! I read my feeds constantly on my phone which I never did in the past because I didn't like any of the available apps.

My suggestion to you is not to panic and don't feel the need to immediately find a replacement for Google Reader. You don't need to do anything for three months. Google Reader and River of News will continue to function.

The most important aspect of Google Reader is the ecosystem around it. The technical functions of syncing your subscription list and aggregating content from multiple sources are straightforward to replace. (That doesn't mean it wouldn't be time consuming to implement but the path is clear.) What is hard to replace is the ubiquity of a single platform that uses the Gmail account you already have and is accessible from any browser or tons of native apps for every operating system and device.

That's why I'm not going to decide my next move immediately and I encourage you to wait before finding a replacement

发自我的 iPad

遊搜好行：62載不老癲馬　曲線奪魄 - 20130622 - 蘋果日報

■沒有華麗衣裳，癲馬賣的是光與影的迷幻。
眼睛跟隨射燈在漆黑的舞台上遊走，婀娜多姿的舞蹈員扭動身軀，豹紋、波點、線條……燈光編織變化萬千的戲服。即使只餘下影子，完美身段進一步勾引你的靈魂。回過神來，才明瞭舞台上的通通不是人，而是在巴黎奔騰了62載的癲馬。
記者、攝影：符樂
部份圖片由被訪者提供
只在總壇能遇上

由年初的電影《火舞間3D：癲馬夜總會》，到上月癲馬女郎首度訪港到9月的香港首次公演，癲馬之聲不絕於耳。親身抵達巴黎，深入貨真價實的「癲馬」，裸露的女郎不含半點色情味，一舉手一投足，展示的，是藝術感。
已有62年歷史的巴黎癲馬（Crazy Horse Paris），位於繁華的香榭麗舍大道，在附近豪客擠擁的LV的氣勢壓迫下，多少有點歲月的痕迹。進入會場，一瞬，如墮入了紅色迷陣，紅光之下，原來早已擠滿了觀眾，感覺是比想像中來得年輕，難怪現場除了預期中的男士，亦有不少女性結伴前來欣賞。執行總監Andrée Deissenberg表示，自2006年劇團被來自比利時的Philippe Lhomme收購後，經重新設計包裝，注入新元素，更邁向國際到各地公演。但歸根結柢，位於巴黎的總壇才是癲馬的核心，他們不時邀請客席嘉賓演出，剛參與演出的，就有法國超模兼影星Noémie Lenoir。最新的劇碼、女郎甚至男性舞者，統統都只在總壇遇上。
■巴黎癲馬執行總監Andrée Deissenberg表示，癲馬是歷史悠久，但活力十足的舞蹈團。
■除了每天兩場舞，女郎還要應付綵排，每個位置都必須瞭如指掌。
■癲馬女郎（左）Fade Or及Gloria Di Parma大談變靚啲秘技。
■性感的烈艷紅唇是癲馬的標記。
■深入後台，無論化妝更衣都由女郎自行負責。
■演出前都有帥哥在門外迎接一眾賓客。
21cm美乳定義

全祼的癲馬女郎套上御林軍制服踏着整齊的步伐前來，由燈光編織的豹紋軀體在牢內咆哮、肢體在鏡子上映出令人驚嘆的影像、兩位裸體的美女彷彿是完美的身體曲線，帶給你猶如從未看過女人的新奇感。由於現場環境不算闊落，觀眾和表演者的距離不遠，誘人胴體，似是觸手可及！別誤會，在我眼中只看到令人讚嘆的藝術美。
癲馬女郎一舉手一投足都充滿魅力，是男士的女神，女士們的目標。然而，各花入各眼，如何為美女下定義？原來他們有數得計。高度168至172厘米、腿長112至115厘米、肚臍至恥骨13厘米、乳頭距離21厘米。如此嚴格的規定，源自1951年由法國藝術家兼癲馬創辦人Alain Bernardin。沒有華麗的大舞台，沒有羽毛珠片，舞者是靈魂，以聲、色、光、藝及原創舞蹈展示女性獨有的體態美，一幕幕光影狂想曲，只有近乎完美的軀體才能表達。而且眾女郎都要經過三至六個月的培訓，包括走路、坐姿、儀態、化妝、跳舞。例如，坐下時只能佔半張椅，而且要側身，腰板挺直及輕扭，雙腿交叠，才會顯得修長。但正式上任亦只被安排在群舞演出。
■在Up Side Down中，女郎與鏡共舞製造出令人驚喜的倒影。
■只餘下影子，女性的天賦曲線更表露無遺。
■觀眾與舞台相距不遠，能夠近距離一睹女郎風采。
Crazy Horse Paris巴黎癲馬

地址：12 avenue George V, Paris
時間：星期日至五（8:15pm及10:45pm）
星期六：7pm、9:30pm及11:45pm
價錢：$1,086起
網址：http://www.lecrazyhorseparis.com
■Grand Mezze用不同的蔬菜在盤子上構成美麗的圖畫，每碟$175。
美女推介　Soya素食店

要成為標準美人？光想想高度便自覺差兩吋。難得深入舞台，當然不會錯過訪問美女們變靚啲秘技，長腿是硬件，但走路時要保持風姿綽約，竅門在提腳同時，腰、肩、頸和雙臂同時配合節奏扭動。高踭鞋是長腿恩物，女郎首選Christian Louboutin。
身為癲馬女郎，首要任務是保持美好身段，但工作人員則大爆女郎們最愛吃朱古力。不論綵排前中後，在後台都不乏朱古力影蹤，特別是Angelina的出品。女郎之一的Gloria Di Parma則暗嚷，還有馬卡龍亦是其最愛。每星期跳五日，每日至少兩場，加加埋埋運動量之大，果然食極唔肥。然而，女郎Fade Or亦不是大魚肉之徒，更推介健康素食店，她每星期都幫襯，要碰見她無難度。
■女郎自爆甜品中，最愛Pierre Hermé的馬卡龍，每件$19.5

■癲馬女郎竟是無朱古力不歡？綵排前後都愛吃一顆。
■癲馬三角 T Back$250
那些年150人澳門看癲馬

癲馬艷舞團，不少人會想起澳門。求證巴黎癲馬（Crazy Horse Paris）的執行總監Andrée Deissenberg，她表示其劇團於2007年曾以私人表演形式到澳門演出，當時只有150名觀眾被邀請。2011年首次踏足亞洲到台北演出，再數便是今年的香港演出了。

Travel Memo：法國

機票：乘國泰航空從香港往巴黎，機票每位$9,670起（不含稅項及附加費）。查詢：27471577
簽證：持特區護照及BNO者免簽證。查詢：37529900（法國領事館）
匯率：1歐羅約兌$10.3（文中價錢已折算成港元）
時差：巴黎慢香港6小時
電壓：220V兩腳圓

遊搜好行：62載不老癲馬　曲線奪魄 - 20130622 - 蘋果日報

兩部電影 - 20130622 - 蘋果日報

兩部電影



兩天看了兩場電影，一場是趙薇導演的《致我們終將逝去的青春》，一場是陳可辛導演的《中國合伙人》。
兩部電影都是中國近期的賣座大熱之作，因為說的故事，都是八十年代到九十年代的中國大學生事情。背景相似，在那個生氣勃勃的年代，中國的大學生對前途充滿了希望，他們中有許多人，今天都名成利就，執今日中國各行各業牛耳，是成功和傳奇的象徵。
所以，兩部電影就成了一大批中年人的時代回憶，也成了更大批年青人進戲院「好奇看前輩」的理由，結果都走進了戲院，發覺戲拍得真好，口碑傳頌，票房的奇迹也創了出來。
從這兩部戲看到的有趣之處是，因為導演一個是大陸人，一個是香港人，結果即使拍了相同的環境，卻又拍出了不同的感覺，同樣是八十年代的中國大學，趙薇拍出了蒸騰的人氣，而陳可辛則明顯隔了一層，着重於影像的鋪排，從而也可以看出生活環境不同的人，看事物的視角也不同，所以，中國大學生的愛情故事和友情，陳可辛運用電影語言的浪漫和無奈，而趙薇卻是結結實實一拳打在觀眾心口上。
兩部電影說的故事，離香港人的生活很遠，所以香港人更應該看，看完了，對於中國今日的許多發展和現象，會明白一些來龍去脈，這是有好處的，因為今天香港人的生活，跟大陸離得越來越近。
李純恩

兩部電影 - 20130622 - 蘋果日報

【短片】超高速追蹤系統拍攝球賽無難度 - 20130621 - 《蘋果日報》即時新聞

【短片】超高速追蹤系統拍攝球賽無難度

3,797
建立時間: 0621 18:13

日本有大學研發了新型相機追蹤系統，可增加拍攝球類移動時的準確度，現正進行實際測試，有望兩年內推出市場。
目前看球賽活動時，如棒球比賽，由於棒球移動速度極高，鏡頭若移動得不夠快，便會拍攝不到棒球，出現畫面沒球的情況出現。東京大學實驗室就研發了新系統，採用兩塊可動式的鏡，分別負責兩個方向的折射，再加上強大的追蹤系統，可以迅速追蹤物件的位置，令物件置中在畫面上。
新技術用全高清畫質拍攝畫面，而被追蹤的物體，更可以透過投影機，加上各種表情符號，增加趣味。
台灣ET Today新聞網

【短片】超高速追蹤系統拍攝球賽無難度 - 20130621 - 《蘋果日報》即時新聞

三叔侵犯蘋果專利罰1億 - 20130621 - 《蘋果日報》即時新聞

三叔侵犯蘋果專利罰1億

5,329
建立時間: 0621 18:30

(互聯網)

日本東京法院裁定，南韓三星電子公司侵犯美國蘋果公司一項專利，須賠償1億日圓(約795萬港元)。
三星侵犯蘋果的技術，是用家在智能手機iPhone及平板電腦iPad，點擊文件或文檔底部時，相關圖標與顯示頁面便會「彈回」；三星最近的產品已取消此技術，改由藍光取替。
日本新聞網

三叔侵犯蘋果專利罰1億 - 20130621 - 《蘋果日報》即時新聞

國窮咩都賣航空公司你買唔買 - 20130622 - 《蘋果日報》即時新聞

國窮咩都賣航空公司你買唔買

126
建立時間: 0622 06:47

(路透社)

希臘窮到連國營電台都要關閉，另一使用歐元的小國斯洛文尼亞，為了避免破產，政府也窮到連國營航空公司Adria亦要出售。事實上，斯洛文尼亞不單止要賣航空公司，同一時間還要出售其他十四家國營企業。

國窮咩都賣航空公司你買唔買 - 20130622 - 《蘋果日報》即時新聞

國足國恥 - 20130622 - 蘋果日報

國足國恥



美國前副總統切尼大概老到懵咗，指史諾登逃往香港，可能係中國間諜嚟嘅，佢話中國係一個無自由嘅國家，史諾登居然老早去過中國，又學中文，十分可疑喎。
如果美國年青人去吓中國旅遊，學中文，就會變成中國潛伏在美國嘅間諜，中國咪魅力驚人，對美國青年有無比吸引力？真係搵鬼信。美國一代歷史大師耶魯大學著名教授史景遷精研中國歷史，著作無數，夠係精通中文啦，佢會成為中國間諜咩，唔怪得切尼年青時雖然入咗耶魯，但要在其他大學畢業。最近美國黑石（Blackstone）公司創辦人Stephen Schwarzman捐出三億美元設立一個留本獎學金基金，資助美國及全世界學生到中國留學，希望此基金有一日可以與牛津嘅「羅得學人」（Rhodes Scholar）齊名，此計劃與北京清華大學合作，每年全費資助200名學生攻讀一年制碩士課程，主修工程，國際關係，工商/經濟，公共政策等等，200名學生之中，預定45%來自美國，20%來自中國，35%來自其他地區。若以切尼嘅見解，美國大富豪係唔係為中國培養潛伏美國嘅間諜呀？
切尼思想狹窄，在美國亂噏，可以不理，不過中國出現國恥，就不能不提。據說習近平鍾意睇足球，有一個中國夢，就係夢想世界盃在中國舉行，中國隊有資格爭標。以今日中國國勢，國際足協向錢看、向政治看嘅作風，在中國辦世界盃，夢想可以實現，但中國足球隊咁水皮，咁羞家，點踢世界盃呀？中國國家隊輸俾日本南韓澳洲，理所當然，對住伊朗，沙特阿拉伯隊難言取勝，亦係好平常，總之要衝出亞洲，已難乎其難。但上星期以一比五大敗俾泰國，內地傳媒質疑係打假波，故意輸多啲，以羞辱西班牙籍教練金馬曹，就真係令習近平嘅60歲生日都過得氣憤難平。唔鍾意賠錢送走金馬曹，已欠風度及合約精神，仲要打假波，在澳門賺番一筆？中國足協管理層及全體球員實在無廉恥到極，美國留學生在中國見到如此情況，仲會為中國做間諜？笑死就有份！習近平如果真係有個中國夢，清洗咗中國足協先啦！

左丁山

國足國恥 - 20130622 - 蘋果日報

狗肉陷阱 - 20130622 - 蘋果日報

狗肉陷阱



廣西辦「狗肉節」，屠宰活狗，一片血腥。小狗關在籠子裏，看着同伴一隻隻被殘殺，眼色淒涼。
當地「領導」認為，食狗肉，是「文化習俗」。好了，又一次，萬試萬靈，文化習俗，理應「包容」。
問問香港的「文化學者」、「知識份子」叫這些人站出來，喝問，他們是否贊成「包容」屠宰貓狗，「包容」中國千百年吃狗肉的「文化」？
中國人喜歡辯駁：屠宰貓狗殘忍，不該吃狗肉，但「西方文明國家」都屠牛，宰羊，殺豬，一樣有牛排和香腸，為什麼要有「雙重標準」？
然而，吃牛肉與鵝肝均可，就是不可以宰食貓狗。這是「普世價值觀」很重要的條文──「普世價值觀」以西方文明為基礎，由西方的白人國家定規條：可以吃牛排、羊排、香腸，吃貓狗肉，即屬野蠻行為。這一點，沒有得辯駁，別無選擇，如果你想進入文明行列，只能跟着做。
正如國際足球的規矩，是英國人定的，其中的罰球，叫「十二碼」──首先，「碼」（Yard）這個量度單位是英國的，不錯，一米等於一點零九三碼，但十二碼就是十二碼，不叫十點九七米。即使足球在北京舉行，滿座的中國觀眾都是喊打喊殺的愛國毛左，罰球還是按照英國人定的，叫十二碼，中國人講政治，慣於亂搬龍門，但北京的足球，無論他多反英，鴉片戰爭有幾多仇恨，罰球還是乖乖的十二碼，不可以改為十三碼，或者九點一八米。
世界上許多常識，非常簡單，不要學舌辯駁。你去了伊朗，敢拿出一碟乳豬在清真寺外蹲下來吃嗎？你會跟四周的人說：請你「包容」我華夏的「吃豬肉文化」嗎？
他當然不包容，不但不包容，而且有一天，當拉登全球伊斯蘭的理想國建立了，全人類都禁食豬肉，殺豬食肉的，是野蠻的下等，正如西方國家今日鄙視屠宰貓狗的民族一樣。
如果是「習俗」，那麼不妨將廣西的狗肉市場圖片，發給西方國家的報刊、雜誌、西方的朋友和同事，然後叫你的白人鄰居去中國廣西旅遊，促進一下「文化交流」，讓他們也學學「包容」，增進了解，不是更好嗎？哈哈，廣傳出去吧。

陶傑

狗肉陷阱 - 20130622 - 蘋果日報

蘋機會：倫敦直擊三星發佈　ATIV Q超高清變形 - 20130622 - 蘋果日報

蘋機會：倫敦直擊三星發佈　ATIV Q超高清變形


■場地頗大，試玩機多到唔多使排隊，抵讚！
三星無耐前在紐約發佈S4，事隔三個月又移師倫敦搞大型發佈，不同的是今次玩大堆頭晒冷，網上傳說的新品統統現身！最搶鏡竟然不是強項手機，而是玩3,200×1,800超高清兼三段變形的ATIV Q電腦，再加S4戰隊及首見換鏡Android相機——Galaxy NX，這次大晒冷，陣容超強！
記者、攝影：韓繼聰
3,200×1,800解析度

今次在倫敦Earl's Court2開的發佈會，一如以往般受到全球媒體注視！展會名稱Samsung Premiere2013 Galaxy& ATIV，當中已透露出晒冷意味。發佈會上新品極多，但ATIV Q卻憑高清變形成功突圍！
實機試玩，第一眼已被它13.3吋的QHD+屏幕吸引（3,200×1,800），超高解像、畫質細緻、可視角度達179度！而且隨住屏幕的精巧滑動，還可作Tablet、Notebook及直立式睇片的多段式變形；系統更可隨時由Win8與Android之間切換，過程相當順暢，真正一機多用。
硬件方面，4GB DDR3L RAM、256GB SSD內存、i5處理器，配合327×217.8×13.9mm（1.29kg）超輕薄機身，規格屬中上格局！

■Tablet形態下，1.29kg算是幾輕便。
■傳聞主機硬件藏於接駁位中。
■德國記者Sebastian對超高清屏幕讚嘆不絕。
■另有全球最薄、僅厚8.2mm的ATIV Tab3。
■簡單點的，還有21.5"芒的一體式電腦ATIV One5 Style。
變種S4出三機玩分工

雖說今次被ATIV家族奇兵搶鏡，但其實一系列S4變種特工也同樣精采！三星創新地把不同特殊能力融入S4身上，其中外形最特別的，當然是S4 zoom，一邊睇是電話，另一邊則是相機。1,600萬像素、10倍Zoom加OIS防震，把手機攝力全面昇華！上手試玩最驚喜是其鏡頭環，除用作變焦外，亦可在開啟相機功能時，作為轉Mode之用，非常方便兼有心思！
S4 Active則換上剛強外殼，玩防水、防塵！級別達IP67（1米防水30分鐘），遠較一般生活防水手機更為出色；如果單論硬件，它是三部新機中最接近原版S4的一部。
最後登場的是縮水版S4 mini！實機上手時發現，機身體積跟原版S4其實分別不算大（124.6×61.3×8.9mm），但剛好一手掌握的感覺卻相當良好。雖然硬件遠較S4弱，但現場測試基本操作，流暢度跟S4相若。
■鏡頭環變焦除可用作變焦外，配合機身顯屏，還可做到轉換模式。

■S4 Active能在水深1米下，操作30分鐘。
■機背上下加入感覺更剛強的暗紋設計。
■S4 mini與原版S4，機身十分相似。
同場加映：Android換鏡NX

從Galaxy Camera開始，已見三星發展Android相機的野心，今次更把高階換鏡NX，加入Android行列。相機配備4G LTE、四核心處理器、2,030萬像素APS-C CMOS、8.6fps連拍，4.8吋屏幕等，全是高階配置；試玩時發現機身按鍵極少，主要的功能選項，都是Touch芒操作。
■Galaxy NX身形頗大，但L機身很有手感。
■機背不設按鍵，完全靠4.8吋屏幕操控。