蘋果日報- 對中國拳民反日鬧劇的反思 - 鍾祖康

對中國拳民反日鬧劇的反思 - 鍾祖康

中國民眾反日，變成暴民集體行惡，其幼稚、胡鬧、瘋狂、野蠻、殘暴，讓全球的文明人類大開眼界。這樣的暴民，一百年前叫做拳民。這次拳民之亂不僅令我更同情日本，簡直令我不得不對當年被義和團拳民襲擊的洋人，甚至是八國聯軍，溢起同情之心。


對於這場中國拳民反日鬧劇，我有以下幾點可能會得罪大多數中國愚民的看法：


一、鑑於日本是民主文明得多，也較重環保生態的國家，釣魚台歸日本所有，從提升中國文明和改善中國周邊環境生態而言，是最符合中國利益的。就如曾在維新變法失敗後逃進天津日本使館保命，並獲協助逃亡日本的大愛國者梁啟超，後來在考察台灣後雖有所不滿也指國人要向日本治台優勝之處「虛心效之」那樣，或如另一位大愛國者孫中山對英國治港成績推崇備至並立志將中國「香港化」那樣，都給後人處理釣魚台大有啟示。中國需要更多文明鄰居。


二、長期虐待子女的父母在法庭上不可能以「自古以來就擁有子女的主權」來脫罪，父母與子女有血緣關係尚且可被裁定失去撫養權或要入獄，跟國民關係淺薄得多的政權若長期虐待國民，當然應被禁止執政，或被禁止統治更多領土和人民。中國想擴張，應先根治在其本土搞得一塌糊塗的統治。


三、中國拳民的反日暴行顯示，在中國，不僅統治者素質極低，許多中國平民的素質也極低，這樣素質的民眾若有機會到釣魚台發展，或到那裏捕魚，也隨時不守規矩，這對釣魚台並非好事。


四、釣魚台原為琉球國的一部份，何以中國拳民只要求─—或按中國政府指令只能要求─—取回釣魚台，卻不同時取回原本擁有釣魚台的琉球國（即今天日本沖繩縣）？是否無厘頭？是否心虛？是否又被忽悠了？


五、琉球人於一九七○年曾有公投，選擇歸屬日本，中國拳民是否要尊重琉球人的選擇？琉球併入日本，一切有法理依據，中國是否也該尊重國際社會的規矩？


六、現在中國不斷聲援和慫恿琉球人公投獨立，脫離日本，但中國卻對不斷尋求獨立、渴求自由的、比琉球人遭遇悲慘得多的中國少數民族殘暴鎮壓，是否虛偽？


七、釣魚台面積只有六平方公里，而中國自一六四四年以來，不計已獨立的外蒙古國，單單被俄國佔去的神聖領土，已達五百萬平方公里（見蔣經國《風雨中的寧靜》第五章）。為甚麼中國對那自古以來屬於中國的五百萬平方公里的領土卻不感興趣，甚至禁止國民爭取索回該五百萬平方公里的領土？中國是否輕重不分？忽悠國民？或統治當局私底下收了佔地者的甚麼好處？


八、曾長期擔任毛澤東和周恩來日語繙譯的中國前文化部副部長劉德有在其《時光之旅：我經歷的中日關係》一書中（見第二九三頁），以現場繙譯的身份，披露了毛澤東一九六四年接見日本社會黨國會議員時感謝日本侵華讓「中國人民」「奪取了政權」的對話，從而一再證實，連共產黨自己也高度肯定日本侵華對中共奪權的關鍵貢獻。那麼，現在大概是出於「寧得罪君子」的考慮，中共一方面連番簽訂密議確認俄國永遠佔有這幾百萬平方公里中國領土，卻僅僅為了六平方公里的釣魚台而為難恩重如山的日本，這是否太忘恩負義了？


九、鑑於中國政府對絕大部份失去的中國領土根本不感興趣，而中國平民向來連抗議日皇訪華、遠征釣魚台，或向日本爭取慰安婦賠償和戰爭賠償的基本人權也被中國政府剝奪，現在這些中國反日拳民（指非受政府支薪來搞事的那部份）是否太儍B了？被政府深度忽悠了？


十、日本如能把釣魚台建設為中國政治難民收容港或中轉站，更是功德無量，普世同歡！
（聯繫作者：http://joechungvschina.blogspot.no/）
鍾祖康
《來生不做中國人》作者

日前拙文〈一個「自古以來」的民族〉，有讀者留言，說不講「自古以來」，卻要講近代條約，例如：《開羅宣言》、《波茨坦公告》以及《舊金山和約》。


《開羅宣言》是一九四三年由美、中、英三國共同發出的聯合宣言。主要內容是中、英、美三方堅持對日作戰至日方無條件投降為止；日本歸還自第一次世界大戰以來在太平洋區域所佔的一切島嶼；日本將佔領自中國的所有領土，比如台灣、澎湖及滿州，歸還予中華民國。一九四五年在德國，美、中、英三盟國發表的《波茨坦公告》，其第八條重申日本要履行《開羅宣言》以及「日本之主權必將限於本州、北海道、九州、四國以及吾人所決定其他小島」。


《舊金山和約》則是在一九五一年，戰勝國與日本簽署《對日和平條約》，解決戰敗國日本的戰後地位，釐清戰爭責任以及國際法律問題。同時聯盟國接受日本宣示加入聯合國，並遵守《聯合國憲章》，今後主權平等，和平友好，至此「太平洋戰爭」正式終止。當時出席簽署共四十六國，包括美、英，中國未有出席。但作為補足的《中日和約》則於《舊金山和約》正式生效（一九五二年）前簽妥。


按照日方說法，自一八八五年之後，日本政府再三前往釣魚列島實地調查，確認該地為一無人島，沒有受清朝管治過的痕跡之後，故於一八九五年一月十四日，在當地建立標識樁，正式將釣魚列島劃入領土版圖之內，成為日本南西群島的一部份。而根據一八九五年五月才生效的《馬關條約》第二條，由清朝割讓給日本的台灣以及澎湖列島，是不包括釣魚列島的。故此在《舊金山和約》中，日本根據條約所放棄的領土並不包括釣魚列島。該列島是根據條約第三條，作為南西群島的一部份交由美國管治；並於一九七一年六月十七日，根據日本與美國之間簽署的有關琉球群島以及大東群島的協定（歸還冲繩協定），將管治權歸還給日本。


為何美國把釣魚列島交還日本而非台灣或中國，是跟「戰區劃分」有關。因太平洋戰爭時，釣魚列島是劃入琉球戰區，而非台灣戰區。一九五○年美國琉球軍政府頒佈釣魚列島隸屬八重山群島政府管轄，並且在一九五三年公布「琉球列島之地理境界」，其經緯度明確包含釣魚台列嶼。故此一九七二年美國將琉球群島主權移交日本時，釣魚台列嶼亦包括在內。


此外，日方認為中國對《舊金山和約》內，交由美國管治的區域內包括釣魚列島從未提出過任何異議 ，表明中國沒有把該群島視作台灣的一部份。中共和台灣皆是到了一九七○年，傳出東中國海大陸架發現石油的消息，才開始提出釣魚列島主權問題。


九月廿四日《人民日報》發表文章，批評日相野田會在聯合國大會提出領土領海的問題，認為聯合國不是挑戰國際秩序的舞台。何解中國到今日仍是自說自話，仍說「歷史方言」，而不說「國際語言」呢？





廖綺華


自由撰稿人

異議是開放社會的命脈，然而對中國來說卻是危險的毒藥。此外，中國擔心人口不到八百萬的香港可以被作為一種可替代的政府形式並引發一個系統性問題—儘管許多共產黨員及其擁護者都在香港的私人部門及公共部門中擔任要職。


與其接受「愛國」不能被強加而只能感召的觀點，過份熱情的香港「愛國者們」迫不及待地設法用低劣的宣傳手段來表忠心。香港人很少相信政治精英的那套說辭—即國民教育計劃是「正確」的事。因為他們知道基本上所有統治精英的子女都在英美等國的那些貴價學校讀書，自然也不會受到本地這些愚話的影響。


例如，據說梁振英的兒子就是溫徹斯特公學（英國最高貴的寄宿學校之一）念書，這跟大部份（如果不是全部）北京統治精英子女的情況類似。最近莫名消失而又重新現身的未來政權接班人習近平的女兒正用一個假名在哈佛上大學。被免職的前中共中央政治局委員薄熙來熱衷派對的兒子薄瓜瓜在哈羅公學—溫斯頓．邱吉爾的母校—上過學，後來去了牛津大學和哈佛大學。他們的父母顯然明白好的教育並不需要「國民教育」。


不幸的是，香港的年輕一代正對民主失去信心。因為普選並不意味着能在一個中國設計用來保證其擁護者每次都能穩獲多數票的體制中獲得代表性。於是越來越多的年輕人轉向街頭示威來發出他們的聲音。而且，雖然沒有香港人希望脫離中國獨立，但繼續使用強硬策略來迫使香港人「愛」中國有可能會開始激發這樣的情緒。


梁振英對民意充耳不聞的態度使人們再度提起一個他在競選活動中成功避開的重要問題。當時他堅決否認自己是一個共產黨員。他宣稱在中國「一國兩制」政策的範圍內只會考慮香港的利益。然而迄今為止，他似乎想要把其中的一種體制變得越來越像另一個。


中國的國家利益就是要保證香港仍然是一個一流的、現代且開放的城市。以愛國的名義把香港降格只會阻礙現代化的進程—而這一進程正是中國變得真正強大所急需的。（下）





邵新明


前牛津大學訪問學者，現為私人投資家