電影「白宮管家」的高潮，其實不是奧巴馬當選的「歷史時刻」，而是男主角一家人團聚吃晚飯的一幕，談起黑人明星薛尼波特，這一幕其實有個典故。
薛尼波特恰好演過一齣名片Guess Who's Coming to Dinner，飾演一個加入白人中產家庭的黑人醫生。電影裏的中產白人夫婦，由荷里活黃金時期的老牌情侶檔，史賓沙特里西與嘉芙蓮協賓扮演，象徵美國的保守勢力。
這頓晚餐不是隨便吃飯的過場戲，像許多文學經典一樣，晚餐並非只講究一個「吃」字，環境氣氛、席間交談的內容最為重要。為甚麼「誰來吃晚餐」也值得一猜？晚餐是社交的一個正式場合，來吃晚餐的人，絕不可能是不速之客，家庭的晚餐，更只限於社交最親密圈子，此一問，已經是家中有事發生的暗喻。
晚餐的社交意義，甚至高於任何其他聚會，能夠共晉晚餐的人，以私交為上，談公事，則可免則免。即使是公司宴請，晚餐也是公事來往之外的人情，晚餐的最高級別，是家宴，中文的「家宴」兩個字，僅指晚餐而言。
晚餐是一張社會身份的認可證，憑一頓飯而有歸屬的界定。不論是公司春茗，還是校友聚會，品牌周年紀念，以及從英國大學的High Table傳統，參加過甚麼樣的晚餐，就有一張甚麼樣的社交網絡圖。
如此則不難理解耶穌與十二門徒的「最後的晚餐」，為何象徵意義格外顯要：共晉晚餐的本來都是自己人，但其中出了一個叛徒，這一頓晚餐，是情份的決裂，命運的離別。「最後的晚餐」，英文作Supper，而非Dinner，專指簡單的晚餐，正如中文的「晚餐」、「晚飯」之隨意，而非隆重的「晚宴」。在達文西的名畫裏，意大利語只作Cena，並無細分。
死亡的陰影，反襯人世的享樂，晚餐的戲劇色彩格外濃烈，從「最後的晚餐」起，晚餐成為人生轉捩點一種常見隱喻，莫札特歌劇「唐璜」的晚餐一幕，堪稱經典。唐璜大言不慚，鬼魂前來赴宴，這一頓最後的晚餐，是唐璜遊戲人生的終極象徵。
一頓晚宴也可以是定勝敗，決生死之關鍵，譬如楚漢相爭的轉捩點，也是一場鴻門宴。古往今來，甚至行刑處決，都選破曉時分，死囚吃過晚餐，才可正式與人間作別。在這醉生夢死的世上，要Enjoy吃晚餐，最重要是共晉晚餐的人。
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