無定向風
中共在劫難逃
沈大偉（ David Shambaugh）新近在《華爾街日報》發表題為「中共政權氣數將盡」（ The Coming Chinese Crack-up）長文，引起一番哄動。跟一位多年沒有見面的紐約朋友敍舊，話匣子一打開說的便是這篇文章。
觀乎文章的命題，以打手為定位的《環球時報》即時反擊——「我們要求沈大偉自我尊重注意身世，幸勿出言不遜。（ We ask David Shambaugh to conduct himself with dignity and carefully consider his views.）」——殆為指定動作。
觀乎文章的命題，以打手為定位的《環球時報》即時反擊——「我們要求沈大偉自我尊重注意身世，幸勿出言不遜。（ We ask David Shambaugh to conduct himself with dignity and carefully consider his views.）」——殆為指定動作。
「知華派專家」
沈大偉是什麼的身世？他是大陸所謂的「知華派專家」。那大概是西人叫的「中國通」或「中國觀察家」（ China watcher）（「蔣委員長」治台時所謂的「匪情專家」）。不管是叫專家還是觀察家，這個稱號都不能充分反映這些人的微妙角色。
即以沈大偉而言，他在喬治•華盛頓大學任教，跟衞奕信勳爵一樣，當過《中國季刊》的總編，還在上海社會科學院有個銜頭，學者的含金量高；在英美以至中國都吃得開——起碼沒有給定性為盲目的反華分子。他同時又在與民主黨關係密切的智庫布魯金斯掛單，參與過制定美國政府的國安、外交方針，故此是游走於學術研究機構與政府決策機關之間的智囊，而非呆在象牙塔裡的蛋頭學究。
他跟大陸關係密切——起碼未被《環球時報》炮轟之前是如此——經常到大陸作學術交流。長文透露，去年十二月他應中央黨校之邀到北京出席會議，令他體味宣傳機器不難誇大了習近平的威望。果如此，他認為大陸的局勢可能大事不妙。他看到了些什麼？
即以沈大偉而言，他在喬治•華盛頓大學任教，跟衞奕信勳爵一樣，當過《中國季刊》的總編，還在上海社會科學院有個銜頭，學者的含金量高；在英美以至中國都吃得開——起碼沒有給定性為盲目的反華分子。他同時又在與民主黨關係密切的智庫布魯金斯掛單，參與過制定美國政府的國安、外交方針，故此是游走於學術研究機構與政府決策機關之間的智囊，而非呆在象牙塔裡的蛋頭學究。
他跟大陸關係密切——起碼未被《環球時報》炮轟之前是如此——經常到大陸作學術交流。長文透露，去年十二月他應中央黨校之邀到北京出席會議，令他體味宣傳機器不難誇大了習近平的威望。果如此，他認為大陸的局勢可能大事不妙。他看到了些什麼？
習近平著作乏人問津
他趁會議的午飯空檔到黨校的書店逛逛，在靠門口的地方看到一大戙習近平的著作。「銷情如何？」店員應之以曰：「非賣品，免費派的。」即使免費派送，亦乏人問津。出任國家主席之先，習近平當過中央黨校校長。有這個淵源，黨校的人理應對他格外親切擁戴，著作暢銷才是啊。
經沈大偉這麼一寫，起碼在中央黨校書店，習近平著作的銷情理應走俏。但望那位洩露國家機密的店員保得住飯碗。不辯的事實是，即使在中央黨校，也沒有人肯聽宣傳機器那支笛了。
經沈大偉這麼一寫，起碼在中央黨校書店，習近平著作的銷情理應走俏。但望那位洩露國家機密的店員保得住飯碗。不辯的事實是，即使在中央黨校，也沒有人肯聽宣傳機器那支笛了。
外強中乾
宣傳機器不管用，並非什麼新鮮事物，然而像「知華專家」丁望說的，習近平上場後發動了一場大造神、大批判、大清洗、大集權的「亞文革」，試圖透過什麼「中國夢」、「四個全面」等宣傳攻勢鞏固權力。宣傳機器如若失靈，習近平權位是否穩固，不無疑問。
此外，沈大偉還列舉四個顯示中共政權不穩的現象。一、有權有勢的人走資之餘，紛紛買政治保險，妻兒移居海外，甚至自己也拿外國護照；可見對未來欠缺信心。《胡潤報告》的調查顯示，超過六成的富豪打算移民或已移了民。
二、習近平全面收緊政治言論空間，無論是西藏、維吾爾、異見分子、維權律師一概打壓，迎頭痛擊所謂「普世價值」。有自信的政權無須這般打壓異己。三、兵行險着，假反貪腐之名打擊江澤民派系勢力，而權鬥未已。四、整肅既得利益集團引發反彈，以致十三大開啟的經濟改革卻步不前。
稍為留意時事的人都不會對沈大偉列舉的四大現象感到陌生。可是將四者放在一起，確又令人有個臨界點將至、一觸即發的感覺。難怪《環球時報》喝令沈大偉這位過去被視為中國的老朋友勿口出誑言。
此外，沈大偉還列舉四個顯示中共政權不穩的現象。一、有權有勢的人走資之餘，紛紛買政治保險，妻兒移居海外，甚至自己也拿外國護照；可見對未來欠缺信心。《胡潤報告》的調查顯示，超過六成的富豪打算移民或已移了民。
二、習近平全面收緊政治言論空間，無論是西藏、維吾爾、異見分子、維權律師一概打壓，迎頭痛擊所謂「普世價值」。有自信的政權無須這般打壓異己。三、兵行險着，假反貪腐之名打擊江澤民派系勢力，而權鬥未已。四、整肅既得利益集團引發反彈，以致十三大開啟的經濟改革卻步不前。
稍為留意時事的人都不會對沈大偉列舉的四大現象感到陌生。可是將四者放在一起，確又令人有個臨界點將至、一觸即發的感覺。難怪《環球時報》喝令沈大偉這位過去被視為中國的老朋友勿口出誑言。
良知戰勝強權
教我感到有意思的，是沈大偉為長文作結的一句：「人們的良知一旦戰勝僵死的強權架構，中國的崩壞亦將開始。（ When human empathy starts to win out over ossified authority, the endgame of Chinese communism will really have begun.）」
良知何以能戰勝強權架構？到頭來那就是權力不為認受，不是陽奉而陰違，上有政策、下有對策，便是放軟手腳消極抵抗，不執行政策。再不然便是認同反對派，暗地裡施以援手。總的結果是癱瘓權力架構，令共產黨這部龐大的機器無從運作。
從堆填區視之，沈大偉列舉的每一個現象，放到任何地方都足以威脅政權的穩定。然而他卻顯然高估了良知在中國的效力。我不敢說十三億人全都泯滅天良，然而經過近七十年的共產統治，尤其是十年滅絕人性的文革浩劫，十三億人尚為良知規範嗎？
良知何以能戰勝強權架構？到頭來那就是權力不為認受，不是陽奉而陰違，上有政策、下有對策，便是放軟手腳消極抵抗，不執行政策。再不然便是認同反對派，暗地裡施以援手。總的結果是癱瘓權力架構，令共產黨這部龐大的機器無從運作。
從堆填區視之，沈大偉列舉的每一個現象，放到任何地方都足以威脅政權的穩定。然而他卻顯然高估了良知在中國的效力。我不敢說十三億人全都泯滅天良，然而經過近七十年的共產統治，尤其是十年滅絕人性的文革浩劫，十三億人尚為良知規範嗎？
恬不知恥、無法無天
神州大地，像佛山小悅悅車禍失救、山西小斌斌被挖眼珠般令人心寒的社會新聞無日無之。大家親身感受的水貨客湧港搶購奶粉固然是國恥；背信棄諾，置憲法、《中英聯合聲明》、《基本法》於不顧，強行以 8.31決定為香港政改的框架，何嘗不是恬不知恥、無法無天？由上而下，了無公道廉恥之心，這樣的國家尚何來良知可言？既已蕩然無存，那又焉能威脅中共政權？
除了良知，沈大偉認為政權跟人一樣，面對壽命的局限。當今之世，只有北韓的金氏王朝比中共長壽，但他們早晚要服膺天然規律，不可能千秋萬代永遠執權。哪怕真的有這個自然規律，天曉得政權的「正常壽命」該是一百年還是兩百年？沈大偉認為中共去日無多，看來亦一廂情願而已。
除了良知，沈大偉認為政權跟人一樣，面對壽命的局限。當今之世，只有北韓的金氏王朝比中共長壽，但他們早晚要服膺天然規律，不可能千秋萬代永遠執權。哪怕真的有這個自然規律，天曉得政權的「正常壽命」該是一百年還是兩百年？沈大偉認為中共去日無多，看來亦一廂情願而已。
多行不義必自斃
沈大偉承認不能預言中共將何時解體，但他斷言這個政權已然崩壞。不管其立論是否有事實支持，一如鄭伯所言：「多行不義必自斃，子姑待之。」何以故？「不義不暱，厚將崩」——為臣而不義於君，為弟而不親於兄；雖土地廣大，民心不附，將如牆屋之崩壞。（《春秋左傳》卷一，鄭伯克段于鄢）。風水佬呃你十年八年，大家只管放長雙眼等着瞧吧。
更正致歉
蒙林行止先生指正，上期所述「少做功夫、多歎世界」之香港精神，乃金庸先生始創。謹此向查先生、林先生及讀者諸君致歉。
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