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祭　酒 - 陶傑

英文牛津字典放入了Hongkonger，成為一個新字，因為英語世界年年有新字詞出現，要經過牛津大辭典確認，方算合法。

牛津大辭典的主編，有崇高的地位，因為一錘定音，牛津大學辭典的編輯委員會，像中國以前的翰林院，而總編輯，就是祭酒。

一個國家有沒有文化地位，有沒有靈魂，視乎有沒有這種職位。除了英皇、首相、三軍總司令、財政大臣，英國還另有一個文化職權的系統：坎特伯雷大主教、牛津大學校長、泰晤士報總編輯、牛津大辭典總編輯──這些人物，在各自的崗位，手上沒有鎗、沒有炮、沒有打一個電話給小舅子就能批出一塊土地，或者指定一塊油田讓他的老婆兒子組成一家公司「開發」的權力，但是在文化、宗教、信仰各方面，一旦遇上了疑難，首相和女皇都沒有的發言權，都在這些人手裏。

中國在北洋時代，雖然軍閥混戰，張宗昌、吳佩孚、段祺瑞，手上有鎗炮有軍隊，但在紛亂的時候，北京大學校長蔡元培出來主持公義，軍閥沒有一個人不遵從。北洋時代的軍閥，尚有這樣的見識，他們或從沒有去過英國和歐洲，但隱隱知道：主編「辭海」的那個穿長袍、戴眼鏡而弱不禁風的人，有一股風骨的威儀，他的話，你即使不聽，也不可以羞辱。

牛津大辭典的主編也知道職權之重大，一言為天下法：一個新詞，在世上湧現，來自網民，或者商界，或科技圈子，或非洲土著，流行了若干時日，要不要取錄，必經過詳盡的研究和推敲。

坐這個位子的人，要有學術的公正，不可有私心，譬如不可以因為他老婆最近去了一趟香港，在赤柱的市場買了一件中國金龍旗袍，覺得價廉物美，回家之後大讚，對於香港人，Hongkonger，她的印象很好，叫老公把這個字收錄進去。

主編夫人可以告這點枕頭狀，但主編卻不可以依從，即使香港特區政府六星酒店來回頭等機票，請你來「考察」。一個國家的品牌，是三百年確定的。本來你也有，但全民砸掉了，這就與人無尤。

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