以毛語錄析港大風波 - 陶傑
連英國議會也唸毛語錄，親英崇洋的中國人，也該浪子回頭，跟着學習一下毛祖宗的智慧了。
中國人的行為，不必什麼孔子論語，毛語錄之中，都找得到文化依據。
譬如港大校委會會議，就副校長陳文敏任命發生爭執。一名醫生校委說，他反對任命，因為他腳痛不支倒地之後，陳文敏不聞不問、不文不敏，沒有慰問他，陳文敏缺乏同情心。
但英國校長馬斐森很理性，認為這種中國式的婆婆媽媽，文明法治社會，無法接受，反駁：大學副校長職責範圍，不包括表達同情。
然而，一翻毛語錄，就知道醫生校委有道理了：「我們的幹部，要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人，都要互相關心、互相愛護、互相幫助。」
這就是著名的「三個互相」。如同問任何一個伊斯蘭國聖戰士殺敵犧牲之後上天堂會有何獎賞？個個都答得出是七十二個處女，同理，你問問大陸上任何一個五十五歲以上的中國人，包括廣場大媽，他們都唸得出這段神聖的毛語經。
做副校長，職責不必有關心同事的腳膝「傷勢」，英國校長沒有錯。但香港大學是一所中國人的大學，而毛語錄是中國人思想道德的可蘭經，所以毛語錄「超然」於港大副校長招聘廣告的職責條文。
加上連英國下議院，在中國國家主席向英國進貢了五千億之後，毛語錄也贏得了約十五秒的Sound-bite，英國下議院淪為，不，升格為毛語錄「查經班」，所以我認為，那位醫生校委的痛苦經驗，應該得到英國校長謙卑一點的聆聽。
幹部要關心戰士，這句話勿小看。共產黨未得政權時，就是靠平時龐大的資訊組織網，向小農百姓噓寒問暖、縫衣送食、訪貧問苦起家的，亦即所謂「蛇齋餅粽」。樣板戲「智取威虎山」裏，就有一場戲，叫「深山問苦」。這一層，香港人，尤其唸英國殖民書的，就更不懂了。
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