喧裝奪主 - 陶傑
習主席訪問香港，掛頭牌的三大女人，衣着成為最大議題。
沒有其他的言論膽量，只有往這等鷄毛蒜皮的花邊處發表，這三天內，臨時這三姐妹，大阿姐的衣着品味，哪個敢指指點點？於是二姐梁特夫人、三妹林鄭，即聚焦了傳媒和網民一切火力，尤其二號，即將隨老公下台，衣着色彩五年來又最為大膽偏激，自然成為頭號標靶。
其實三個的衣着，都各有誇張。雖然張愛玲說：「衣服是一種言語，隨身帶着的一種袖珍戲劇」，卻不表示你需要穿得富有戲劇性。
因為西方的元首夫人和名媛，出席公眾場合，穿衣的品味不可以煞有介事，須不經意流露，正如「採菊東籬下，悠然見南山」，「採菊」是主，「南山」是副，名女人的衣裝，在一場盛典之中，不可以佔為「採菊」的主題，而必須是「南山」之襯托，雖然南山之遠，在陶淵明的生活哲學之中，才是更超然的所在。
但是在中國人社會，「第一夫人」這個概念之登場，只有短短數年。前蔣宋美齡穿衣得體，都一直小心不搶夫君的鋒頭，當時戰亂，亦無心令第一夫人的衣着成為全國話題。這就是中國倫理哲學講的「序」：這種盛會，政事要緊，是男人要處理之急，不論中外，不論第幾夫人，穿衣不可以成為獨立的「項目」。
香港主權移交之習訪三日，反而三名女人的穿衣突了出來，因為男性主導的中國政治場合，文字言語太過陳腔濫調，「市場」只有另尋看點，偏偏女人又為「我穿了好衣服來，而且天天換，你們快來看」而穿衣，嘴巴上沒有說，一身行當，都是這般言語。
香港的三號刻意要穿贏二號（其實人人皆知不難），香港尚未「去殖化」，但未來五年可以「去龍蝦化」，總算佳音。只是一身鮮紅，配合「國色」，然而這身紅，往好處看，像提早慶祝農曆新年，民間見識廣的老婆婆或會稱晦氣，嚴正指出：以前滿腔寃屈的小媳婦上吊，聲稱化為厲鬼也要回來尋仇，亦一身大紅。
所以女人穿衣，須三代富貴。張愛玲祖父是李鴻章女婿，蔣宋美齡美國衞斯理女子學院畢業，民國上海的女子就得了門道和風氣，民國三十八年之後斷裂。至於香港，殖民地教育也不教女生如何穿衣。
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