壹週刊 - 1084 - 坐看雲起時 歲月王旗

 

歲月王旗

2010年12月16日

前新華社已故一名部長黃文放，生前曾與本人爭論。他說：殖民地時代香港成功因素有三，依次為：一、中國大陸腹地糧水支援；二、香港人勤奮拼搏精神；三、英國殖民地政府的管治。

當年，本人即時異議，指這三個條件，應該補充一點，倒過來：一、殖民地政府的英式紳士及普通法風格領導；二、於一九四九年翻山越嶺來此的香港難民絕境求生的精神；三、毛澤東沒有收回香港的英明決定，兼由周恩來主管食肉和糧水的供應。

黃老當年不服，反駁：你把英式的管治抬得太高，英國人如果那麼行，為什麼英人治英，失業率高漲，經濟沒有香港之繁榮，時時罷工，英人治港才有東方之珠的奇談？

我答：首先，「英人治英」並非黃先生你講的「失敗」；三百年來，英國縱橫四海建帝國，領導抗擊納粹勝利，成為聯合國五大常任理事國之一，即是「英人治英」的文明成績，沒有這關鍵的一項，中國大陸再「支援」、香港人再「勤奮」一百倍，也沒有什麼東方之珠。「英人治英」，確立了今日英語世界的文明霸權，然後「英人」用第三流的人才，派駐殖民地，治理非洲，就沒有香港之成功。非洲有新鮮水果，有礦產，也有肉食，天然資源豐富，不必什麼「阿爺」來支援，就是沒有什麼金融業和製造業，但非洲黑人不愛工作，喜歡在椰子樹下跳舞唱歌，可見香港中國難民絕處求存的拼命，是殖民地香港成功因素之第二位。

黃文放聽到這裡，沒有答話。中國大陸的「支援」，第一，不是向「英帝」無條件贈送，而是賺取外匯。毛周之流，心裡明白，把大陸變成赤色共產的鬥爭實驗場，需要一個窗口。殖民地香港，成為冷戰時代中國大陸的窗口。毛澤東一點也不瘋狂，而是有理性，他有求於香港之英治，多於英國人有求於毛澤東勒馬深圳河之手下留情。所以毛澤東有當「李鴻章」的豪氣，一九六七年，英國想把香港奉還；一九七五年，葡萄牙也想把澳門交還，毛澤東硬是不收回港澳，遍地奴民，哪個敢說「偉大領袖」賣國？都大讚「毛主席高瞻遠矚」。中國式思維，沒有分辨是非的基本能力。

這是我向這位人稱「放叔」的「開明人士」講縱深的人文歷史和基本邏輯的唯一一次。我與這位前輩不熟，他聽了，沒有什麼辯駁，也許是尊重我，不想「對抗」，不過更可能的是，他無話可說。不久，這位專責香港事務的中方官員，即心臟病發猝逝。

說起這段不重要的往事，是因為近年港人眼見日子越來越水深火熱。思殖心切、懷舊盛行。連電影《歲月神偷》也有一場，讓戲中的小男孩提着一面桌布大的米字旗滿街跑，以討好市場心理。其實那時窮家的小孩，如何有可能得到一面英國旗？那時沒有 Made in China深圳工廠港商投資在赤柱露天市場廉價的塑膠玩具旗，那麼大的一面旗，除非海運大廈前或港督府那裡偷來。但不要緊，說出觀點的真感受，市場有共鳴，即可。

香港的成功，當然也不是因英國人有三頭六臂的神力，主要因為中國的失敗。自洋務運動開始，中國的「現代化」不但一波三折，而且走上血流成河的邪路，大門外有一個小島，做了西方殖民地，即使是三流如葡萄牙管治澳門，靠手製火柴和爆竹為生，四百年來，也建成一個莊子嚮往的小國寡民悠閒舒逸的安樂社會，至少沒有出過張獻忠、洪秀全之類的屠殺，也沒有饑荒。來香港當港督的，不必是英國的頂級人才，英國人把最平凡方正的政務官派來，足可以在遠東把一條漁村建成奇蹟。

當然，在什麼時候，用什麼人，派在什麼位置，看似談笑用兵，英國殖民地部的兩三個二、三十歲的見習生，都有非凡的洞察力。譬如暴動之後，改用麥理浩，就是一着妙棋。麥理浩牛津貝理羅書院畢業，這個書院，專出政務官。他當過越南大使，對冷戰的遠東大有體驗。立場反共，但卻傾向經濟的社會主義。當年英國的政府已是右翼保守黨的希斯，希斯政府都可以用左派，雖然身為公務員，麥理浩不可以把此見宣之於口。

居屋、廉署、九年免費教育，皆是麥理浩垂範東亞的功績，已經許多人說過了。他主理香港，不但拆掉木屋，而且能在富人聚居的渣甸山闢出一塊，建成勵德邨的公屋群，與富豪胡仙為鄰，讓清貧人士，一樣擁有無敵海景。英國人領導的香港，南區的華富邨、赤柱的馬坑邨，都是從所謂上流富豪聚居的地方要回來的空間，其時的地產商和富裕階層，無人敢說個不字。今日完全相反，牛池灣、將軍澳、筲箕灣，這些本來是低下層小市民「傳統」的第三世界地段，「中國人民當家作主」的特府，卻把土地批出來讓地產商建「豪宅」，天價賣給大陸大款暴發戶，令地產泡沫更為惡化。英國人對中國的老百姓，還會留一線餘地，還有點耶教文明的仁愛心腸，中國人自己當權，卻不把自己中國人當人，一來一回，天國地獄，不必再費口水狡辯了，事實就是最好的答案。

麥理浩沒有什麼學院理論。英國人的管治術，不需要學院論文，只講 common sense。趁毛澤東在大陸把林彪周恩來鬥得翻天覆地，麥理浩政府沉着應對，中庸之道，既放前國府官兵難民一條生路，讓他們在調景嶺安居，也密切注視左派港共的文化滲透，更替英美看着這個戰略重地。一九七二年，蘇聯一艘隱秘貨船停泊香港，港府抓了一名姓何的華裔蘇聯特務，向毛中政權示好：你不是反「蘇修」嗎？你看，我替你把關，不讓「蘇修」來香港刺探大陸的機密。

麥理浩很會做人，出席日內瓦聯合國會議，面對美國傳媒，指中共沒有在雲南種鴉片輸出。毛澤東死亡，港督府下半旗（唐寧街首相府當然不必有此「規格」）致哀，後來又促成粵港直通車，與楊尚昆習仲勳之類的中共大員建立信任。麥理浩把香港建成三千年來中國人最安居樂業的模範社會。

有許多人眼紅的問：殖民地管治時，你們為什麼不向英國人要民主？答案很簡單：當你已經住在天堂，上帝是那麼公正，又何須向上帝爭民主？中國三千年來，只要有一個皇帝，擁有英治的胸襟、麥理浩的才華，中國的「儒家文化」，就得到了驗證，可惜找遍中國歷史書，連唐太宗在內，一個也沒有。

香港有人倡議什麼「香港學」。題目宏大，理論高深，與其開「香港學」，不如設「麥理浩專科研究」。其人、其政、其事，看看為什麼一個三流的政務官當了港督不會監守自弄權，利用消息，個人不會搜刮幾百億家當回祖家。沒有受賄、沒有讓兒子當警務處長，讓小姪子當財政司。毛澤東說的：世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，有自卑感的人，無論怎樣詛咒或死也要做鴕鳥，最好也記得毛伯這句話的邏輯：上智下愚，賢優和蠢劣分明。這個世界到底是公平的，今日的統治者，也沒有無緣無故的鄙夷和詛咒。

(陶傑)

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