市場與人情
「市場」是全世界最不講感情的事。你今天「打擊大陸水貨客」，不必怕他明天不會再來，因為明天如果你的市場吸引，價格廉宜，他不介意被你羞辱過，他一定回來。
有市場的地方，就有勢利，凡勢利之處，只講利害，不講道德。早在戰國時代，蘇秦很窮，他的嫂子看不起他，報之以白眼。蘇秦發憤讀書，合縱連橫，成就了事業，回到故居，他的嫂子滿臉堆笑，恭恭敬敬迎接他。
這等態度，前倨後恭，在市場學上，沒有什麼不對。蘇秦是一個成熟的政治家，衣錦榮歸，也不會跟他的嫂子計較：那時為什麼你嘲辱我？現在，我成功了，看你那副不一樣的臉孔？
不。他錦衣寶馬的回到故里，一定跟他昔日看不起他的嫂嫂言談甚歡，以前一切，當做失憶，因為這種人性，嵌在市場學裏，完全正常。
紅樓夢裏的王熙鳳，對賈母一副臉孔，對劉姥姥一副臉孔，從道德的角度，王熙鳳是一個壞女人，從市場學看，王熙鳳不好，但也不壞，只是一個正常的市場動物。
如此性格行為，對於小孩，當然不可以鼓勵，但人世間有了市場，就有了這種做人態度。小孩子很純真，在眼中都是好人，長大了，純真就會消失，很無奈的事，但注定會發生。
香港只要一天對中國有用，中國就不會不搭理香港。大米、食水、自由行，不會斷，除非有一天，香港對中國全無市場價值。香港的市場價值是什麼？法治、契約，還有相對的廉政，對於大陸自由行，還有便宜的港元滙率。因此，「如果有一天內地對香港閂水喉」的假設，成不成立，要看香港自己，只要有一個與大陸不一樣的市場在，譬如無毒的奶粉，就不會，因此，香港人不要介入大陸的反貪污，只要你自己把持得定，有這一切，對香港好。
「市場」是什麼
自由市場，「自由」到什麼程度，是很深奧的學問。
殖民地香港行自由市場經濟，積極不干預，然而一九八三年九月，「黑色星期五」，香港人恐慌拋售港元，搶購美金，殖民地政府推出聯滙七點八，一槌定標，時至今日。
自由市場理論，英國是鼻祖，主張干預的凱恩斯，也是英國劍橋的宗師。什麼時候放任，何時干預，像周伯通的左右手互搏，不是人人都悟得通。
如果撲奶粉是「自由市場行為」，不應干預，那麼曾蔭權七年，也沒干預香港的自由樓市。劏房蝸居，全部是自由市場的淘汰結果。
拆除唐樓、古蹟，什麼歲月回憶，通通由自由市場洗擦乾淨，香港更不需要「保育」什麼。
英國管理殖民地，跟國內不同。如果麥理浩是倫敦市長，他不會拆一座倫敦的古蹟，但他做的是港督，於是，在麥理浩任內，舊郵政局、告羅士打行、尖沙咀舊火車站，全部拆掉。
中環的舊郵政總局，如果當年由政府干預一下，不准拆，改為維多利亞式懷舊酒店，今天會價值連城。正如新加坡的富萊敦酒店（Fullerton Hotel），前身也是殖民地郵政總局，就沒有拆，四百間房，今天是新加坡引以為傲的建築。
今天香港人反奶粉水客，有人說：反什麼？再過一兩年，大陸經濟一收縮，自由行不來了，上水變死城，那時你跪下求他來掃貨呢。
但今天我可以反水貨客，民憤也是一種市場，正如一七八九年法國大革命，由於麵包價格漲，把巴士的獄拆了，也是市場的力量。明天大陸經濟衰退，明天我自然會另行翻臉，求你來，那是明天的事。明天只要我有競爭力，你也不會記得我今天對你的苛斥，你也會來。
什麼叫自由市場？這就不是了嗎？有什麼好爭論？真是奇怪。
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