服藥時間到了 - 陶傑
教育大學出現「涼薄」標語，導致教育團體一口氣踢走了十名教育大學的實習生，也有中學聲稱永不錄用香港教育大學的畢業生，一時秦始皇式的法家株連，一片哭爹叫娘。
有識之士即刻指出──不要怕，雖然很黑暗，但社會上總是有許多有識之士的──連教育大學的學生、也就是明天的教師，也「冷血」而無人性至此，癥結在於，「我們的教育制度出了問題」。
教育制度出了問題，對，這就是深層次的診斷。不過，香港特區現在的教育制度，不可以再抵賴什麼「港英時代埋地雷」，由阿董腳痛之前開始，不斷「改革」、再「改革」，「集思廣益」，正是二十年來香港特區「一國兩制、港人治港」的「輝煌成果」的一部份。
如果特區二十年的教育制度之下的教育大學教出了「恭喜蔡匪」如何如何的結晶品，若須結構性問責、深層次究治，以「養不教、父之過」的中國倫理，不應該是這個惡作劇的教大學生，也不應該是剛上任不久、也已搶先道歉的校長張仁良，至少是歷任特區教育局局長，因為他們是制訂教育制度的當權者。
香港的教育團體和企業搞中國式的株連，只敢橫向株連整家教育大學的全體無辜學生，但歷任的教育局局長，以及其頂頭的歷任政務司司長，以及最熱衷「儒家治港」式「教育改革」的董伯，一點也不須順藤摸瓜，縱向「問責」，平時酒肉飲宴、剪綵酬酢，鼓掌拍照如故，真是中國人社會獨有的趣事。
與其壓迫張仁良校長開除學生，叫張校長揹黑鍋，為何二十年來的教育局局長一個也沒開除過？
至少貼標語的學生，儒家的教育宗師孔子說「有教無類」；「中庸」說「寬柔以教，不報無道」。孔子又說「不憤不啟，不悱不發」──意思是，學生一時想不開，你要開導他，心中有怨恨，表達不當，你要開發他，這就是「啟發」一詞之源。
所以張校長說，這個問題學生，不一定開除，由我們繼續去改造，雖然「改造」一詞有毛澤東味，相當可怖，在修詞方面，若改稱「陶鑄」會好一點──中文大學崇基學院大門聯有「有懷胞與，陶鑄人群」之句──唯一片革命群眾批鬥之中式喧嘩，你看看中國現代史，看看當前「十九大」之形勢，就明白，鬱躁發飆的周期又到了。
Z88
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