教育產業 - 陶傑
英國朋友問：「中國的家長都那麼崇英，將子女送來英國寄宿學校，他們那麼有錢，又有權勢，為什麼不改良中國人自己不合理的教育制度，抄足我們的一套？」
我說：「他們無法改良，因為其發跡和得權，完全靠這個不良的制度。如果改革了這個制度，譬如，像英國一樣，行議會民主，自己首先會失去財富和權勢，那時就會輪到別人上台，別人以更公正的途徑上台，就輪到別人的孩子來英國讀寄宿學校了，他們為什麼要改革？」
英國朋友說：「你的意思是：一旦有權勢，都為了自己和子女的利益，就是這樣自私嗎？」
「這是你的結論，我不會選擇如此坦率的詞彙，」我答：「但是，三十年代英國哲學家羅素訪問中國幾個月，他的觀察是：中國不是一個具有現代意義的國家（Modern State），中國是無數宗族聚居的一大片土地。維繫這個國家的，不是英國的公民契約，而是倫理，以及由此而產生的家族利益。中國的儒家雖然強調『天下為公』，只是寫在書本上，實際上由皇帝向下數，每一個得權的中國人都為了自己，然後是自己的家族，這就是他們將子女爭相送去他們崇拜的英國寄宿學校、自己決不會將英國寄宿學校的優點在中國人社會推廣的理由。」
「這真是一個奇怪的國家。」
「從西方的眼光，十分奇怪，」我答：「英國首相、美國教育部長，都不會將子女送去莫斯科或古巴讀中學，以升讀蘇聯或北韓的大學為榮。香港的政府官員，子女去了英國，放假來英國探親，都只順道去牛津街購物，而絕不會要求進寄宿學校的課室觀一堂課，記點筆記，借鑑心得，回到香港，改良香港的教育，好令人將來不必都往英國擠。香港特首記筆記的對象，是他們的主人，所以請英國的寄宿學校都放心，這個世界，有這個國家在，寄宿學校的生意永遠都好，如果你們將教育當做一盤中國生意的話。」
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