不做老鼠的劉曉波 - 馮睎乾
普通人見老鼠，若非尖叫就是撲殺，李斯就不同了，他竟從老鼠悟出發達之道，撈得風生水起。據《史記》，李斯年少當郡小吏時，見廁中鼠吃得不乾淨，附近又多惡犬，入官倉，則見老鼠吃得好、住得寬，生活無憂無慮，他當場醍醐灌頂，慨嘆說：「人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！」即是說，你有沒有出息，像鼠一樣，只取決於你的環境。兩種老鼠，兩類人生，聰明的李斯當機立斷轉換人生跑道，拜荀子為師，學帝王術，從此扶搖直上。
劉曉波先生在〈老子與莊子〉一文，也提及上述李斯的故事：「（我們）也知道做過秦始皇丞相的李斯，從廁所中的老鼠和倉庫中的老鼠的不同活法中，悟出了為官為人的處世之道，一當大權在握，就庖丁解牛般地大開殺戒，『焚書坑儒』的主意就是他替秦始皇出的。」無論是廁中鼠或倉中鼠，劉曉波都顯然不想做，他要做的，是個鐵錚錚的好漢，而他也確實做到，令我既欽佩，亦惋惜。但人為什麼不應該做鼠呢？李斯若非受老鼠啟發，就不會學帝王術，亦不會為秦王出謀畫策，秦王無李斯之助，未必能滅六國，然則中國歷史的千秋偉業，歸根究底，不就是源自屎坑老鼠嗎？然而劉先生寧死不做鼠，也許因為他明白：人可以一夜間變成鼠，但變了鼠後，就很難回頭做人了。
劉先生喜歡莊子，卻嫌莊子太飄逸，欠缺偉大高尚的人格，我只能說「道不同不相為謀」，各從其志可也。記得賈誼在〈鵩鳥賦〉說：「貪夫殉財兮，烈士殉名，夸者死權兮（虛榮者死於權勢），品庶每生（群眾貪生）。」這段話其實非常莊子──芸芸眾生，從天的角度審視，的確殊途同歸，但劉先生不是這樣想，終於求仁得仁。人生豈會善有善報？我只盼今日中國的廁中鼠、倉中鼠，最後落得李斯的下場，於願足矣。
Z88
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