為什麼法官可恨 - 陶傑
香港的「一國兩制」，在「後曾蔭權」（Post-Donald Tsang）的三年來開始嚴重變質，不止工商，連教育和傳媒，包括香港大學，也一座挨一座淪落。
尚未淪落的，剩餘無幾，如司法獨立。
司法獨立，要靠最上面的大法官。向大法官滲透，最為困難，因為大法官不像其他中國行業──喜歡聯誼、「埋堆」、飲宴飯局──大法官不Chinese，不喜歡喧鬧。英國人培養出來的大法官：寧靜、獨處、喜歡「慎孤」（Solitude）。
英文這個Solitude，中國人社會很難明白。寂然獨處，遺世特行，Solitude是思考和創造的條件。
施洗者約翰孤身去沙漠，釋迦牟尼獨坐菩提。哲學家笛卡兒喜歡一個人坐在爐邊，音樂家馬勒，一個人住在湖畔。人的智慧與他習慣於人群交誼的喧鬧成反比，所以尼采說：「一個人如果每天沒有三分一時間獨處，沒有人、沒有激情，甚至沒有書，怎會成為思想家」？
尼采過於偏激了。獨處可以有書本，獨處可以有動物，獨處可以有激情，沒有人就得了。
大法官喜歡這種生活。他們不唱K，不飲宴，不上夜總會，也不像中國文人，有一個「作家聯會」，香港是沒有「香港大法官聯會」的。中國人喜歡圍哄，圍哄必以飲食為主，飲食圍哄必有舊雨新知呼聚，有呼聚之處必有人情利益的關係網，有關係網必有共產黨的組織細胞在滋長──中國人天生一盤散沙，但又在喧嘩之中飲宴呼聚，因為一個只追求口腔飽足的民族，必弱於大腦的思考，所以，只要有「埋堆」之處，中國就可以將一干酒肉人士（包括「學者」和律師），組織起來、「團結」起來。
但是大法官不同。英國人為大法官植入很強的西方文化基因，就是好靜、崇孤、擁抱Solitude。大法官傾向於蘇格拉底和笛卡兒，心思縝密，不喜歡激情，所以「愛國」可以在廣場大媽之間發酵至盡，大法官則絕緣。
所以，中國仇恨香港大法官的一切言詞，如梁愛詩說的「法官不愛國」、「香港法官不了解基本法」啦，根源在於大法官不愛Social，尤其不喜歡跟中國人在卡拉OK和酒家貴賓廳Social。不Social，沒得送禮，也沒有得「交流」，也沒有得「增進了解」，從而「配合一下」、「顧全大局」。當行政、立法都通通Social了，獨剩這個最不Chinese的行業。所以，超愛國的你，怎恨不得將這幫最頑固的「港英餘孽」抓去勞改場呢？
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