2017年9月26日星期二

體貼風筒,溫馨夾菜 - 陶傑 | 2017-09-27 | | 蘋果日報

體貼風筒,溫馨夾菜 - 陶傑 | 2017-09-27 | | 蘋果日報

體貼風筒,溫馨夾菜 - 陶傑

在香港的健身會所男更衣室,時時看見──不要心跳,不,不是看見肌肉發達的裸男在擁吻──越來越看得多有中年麻甩佬用一隻風筒吹腳丫,或用一隻風筒吹他那片三角地帶。
外國朋友問為什麼會這樣,他們不明白其中的邏輯:洗浴完畢,毛巾可以將任何一部份揩乾,沒有必要用風筒對準腳趾和陰毛吹烘。
我嘗試用文化多元的角度解釋:香港人生活節奏緊張,一切趕時間,用風筒烘吹腳趾和陰毛而不用毛巾,只有一個理由,就是使之快點乾。
有沒有不衛生的問題?在技術上、物理上、邏輯上,只要那隻風筒沒有接觸到烘吹之目標物,就不會有衛生問題。不錯,北歐人和日本人不會這樣子烘吹,當然,這樣的視覺圖像,令人看見不太愉快,但記住不要歧視多元文化,大愛包容一點就好。
還有就是在巴士地鐵車廂裏噼噼啪啪剪指甲,也是中國人在公眾地方時時出現的「一道風景線」。但最近兩年似乎少見了,因為一對手忙於抓着一隻手機滾動着低頭看,比拿着指甲鉗優先。噼噼啪啪之金屬破碎指甲之聲,少聽得許多,坐在鄰座的你,被飛過來的尖指甲條擊中手臂的風險亦相應降低。在這方面,我感謝發明蘋果手機的喬布斯,他為人類建立了功德。
中國人以自我為中心,優先要做的事先做,不理會他人的觀感。偏偏西方人和日本人的修養好,尊重其三千年文化,而且怕一干預會招致對方清算八國聯軍入侵及南京大屠殺之吼罵,遂沉默容忍,而對方更認為,這一切行為很正常。
自我中心的行為,沒有那麼惡性的,還有喜歡很熱情地替人夾菜。但其中往往引起不快。我最近看見一對父母陪同他在英國留學的兒子赴一宴,主人很客氣,明明有圓桌面,主人家向那位少爺夾了鵝掌,又夾了一隻紅燒乳鴿。
我瞟見這位留學富二代用英文寫手機群組,即朋友是洋人同學,亦即這位小哥,很有可能是一名小小的英文人,他不斷婉拒,但做Uncle的主人還不斷給他夾菜。小公子終面露不悅之色,將這些奇怪的菜式拍了照,手機群組分享,菜一動也沒動。最後主人埋單,我看着那隻鵝掌,那隻死鴿子,心想:一席間只做了擺設品,似死得特別冤。



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【好玩app】實試iPhone 8玩AR 將戰場擺上書枱超像真 | 2017-09-27 | | 蘋果日報

【好玩app】實試iPhone 8玩AR 將戰場擺上書枱超像真 | 2017-09-27 | | 蘋果日報

【好玩app】實試iPhone 8玩AR 將戰場擺上書枱超像真

Technology 

如果大家有留意近幾次Apple發佈會,或者都會留意到,除重點產品介紹外,還有一樣東西經常被提及的,那就是AR了。AR即「Augmented Reality」,中文是「擴增實境」,簡單來說就是把虛擬影像結合實景,所以除鏡頭要有一定質素外,運算能力亦要夠高,才可把虛擬影像更真實地結合在真實空間。


AR即是Augmented Reality,中文是擴增實境。

大部份AR應用程式都要先掃描鏡頭前的平面才可開始,試玩剛剛在上次發佈會試玩過的即時戰略遊戲《The Machines》,利用AR把戰場虛擬地「放」上枱。實試體驗相當新穎有趣,平常玩遊戲只是動手指,現在因為配合了AR,玩家可能要行前行後甚至繞到枱的另一邊來觀察整個戰況,令真實感大增。


《The Machines》。


《INSIGHT HEART》是教學用AR app,能模擬出虛擬人體,讓學生在不同距離和角度觀察心臟。

另一個應用程式《Thomas & Friends Minis》,可把小朋友在手機中砌好的火車城市,「放」在現實的枱上,有如真玩具一樣。香港出名蝸居,《IKEA Place》可以選擇不同傢俬,利用AR技術模擬「放」在家中,效果相當不錯,位置感和比例都相當真實,能先看看傢俬在家中的觀感,亦方便計劃家居佈局,相當有趣實用。


《IKEA Place》。


《Thomas & Friends Minis》。

記者:韓繼聰
攝影:蕭志南

2017果籽繼續認真知味。識買惜用。行以求知。好事多為。重修舊好。
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Caochangqing.com

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旅居美國舊金山的中國大陸女性艾蓓寫了一本名為《叫父親太沉重》的書,書未出版即引起轟動,因為華人女作家陳若曦率先在香港刊文,稱艾蓓是已故中共總理周恩來的私生女,首次以自傳體小說披露身世。她並將艾蓓書稿推薦給一家港刊連載。隨后大陸逃亡作家孔捷生在另一家港刊發表三萬字長文,"讀解"艾蓓如何就是周恩來的私生女。此事一時在香港、台灣和美國華人界轟動成"大新聞"。相信的人信誓旦旦,說這是"百分之百真的",並拍手稱快:"周恩來的聖人面具被戳穿"。但也有人質疑,問艾蓓有何證據?艾蓓以周恩來式的圓滑辭令回答:"我從來就沒被承認過,還怕被否認嗎?"不久前艾蓓訪台又遭此類疑問的轟炸,艾蓓回答:"至于我是誰,不應該問我,應該是讀者看完書后問自己,問我是很荒唐的。"

●此書主要內容

作為讀者,我讀完這套上下兩冊40萬字的《叫父親太沉重》,得出的結論是,所謂艾蓓是周恩來私生女一事"是很荒唐的"。

《叫》書主要有兩部份內容:大部份章節是寫"總理"的政治活動。該書沒有出現周恩來等中共領導人的名字,都是用總理、大姐、主席、主席夫人、彭將軍、孫夫人等稱呼。另一部份情節是"總理"與一位叫"安然"的女性發生婚外情並生有一女叫"小蕾"。全書以小蕾自述口吻寫成。

該書大段大段對周恩來政治活動的描述大多是編篡抄錄大陸已出版的各種回憶錄,很多情節,包括一些用語都似曾相識。而讀者最關心的周恩來婚外情部份幾乎全部囊括在孔捷生三萬字的"讀解"中。但這"婚外情部份"大多編織得不合情理、虛假甚至荒唐。

作者艾蓓在卷首並沒否認這是一本"自傳體小說"或"記實性小說"。所謂記實,應該是實在地記錄歷史事實;所謂小說(就算這是一本艾蓓目前改口宣稱的純小說),也應該有文學真實——書中主人公的言行應符合邏輯、時代場景和人物的身份。那麼,我們無論從"記實"或是"小說"的角度來看這部書是否符合歷史真實和文學真實——

●離譜的偷情描寫

該書寫"總理"第一次與安然調情,是在1953年元旦前的北京一家醫院。當時安然從朝鮮前線負傷歸來,住在那裡養傷。一個星期天,"總理"悄悄溜進安然的病房,"上前,握住她的手"說,"安然,巧不巧?我隨便推開這個門,結果是你。"稍后,驚詫"總理百忙中來這裡視察的"醫生聞訊趕來,激動得"臉青手抖"。事后,安然的手"又被無數雙病友的手輪番地握住。"因為她的手被"總理"握過。(152—157頁)

以周恩來這樣被人崇敬的"國家總理"身份,不帶秘書、警衛,又不事先通知這家醫院領導,自己一個人悄悄溜進病房看望病人,這合乎那種政治環境的"情理"嗎?

更離奇的是,作者在162頁寫道,"總理"帶安然到宋慶齡在北京的臨時居所參加舞會,舞會未完,安然要提早回家,"總理"送到門廳,跨出門口就"一把摟住了我媽,雙手捧住她的臉。""一陣狂親亂吻。"安然掙脫后,"折身就跑"。以周恩來的身份和修養,他會在大街上強吻一個女人嗎?而且是在時刻有人出入的被稱為國母的宋慶齡的家門口。

作者寫"總理"到安然家偷情做愛也很離譜兒:他"趁天黑冒著被人認出的危險,來到這裡。""領口豎起,帽沿壓眼",進屋后就擁抱做愛,安然"沒有羞恥地大叫大喊"。(202—204頁)以周恩來一國總理身份,會這樣冒險趁天黑溜進小巷的平民百姓家偷情?在那樣的時代,在那樣的偷情環境中,安然會在第一次與如此"偉人"做愛時"大叫大喊"?

在247頁,作者描寫"總理"又到安然家偷情:"他真的來了,從側門,深夜兩點半。""做了要做的事情,兩人躺在床上……天快亮,我媽替他穿好衣褲,催他趁黑離開。他像孩子耍賴,又把自己脫盡扒光,四體拉叉大聲說:'我要做一天我自己,不要做總理,我要解放我自己!'"一向十分看重一國總理形象的周恩來,是以極為自制、謹慎、圓滑聞名的,這種人即使在私人場合也很難改變和忘記他演慣了的角色的連貫性。他怎麼可能做出上述這種無忌無羈的舉止呢?

●周恩來被當眾打耳光

書中的"總理"十分大膽,竟約安然到中共中央五大書記辦公兼住處的"新六所",當著外交部女新聞司長的面,與安然調情。然后到樓上臥室,"他的手像餓狼,"將安然"擁摟得越來越緊,恨不得勒進自己的肉裡。"當談到為他倆將來的孩子買的小絨衣,"他突然癲狂起來,雙手提起一件嬰兒小絨衣,哼著'藍色多瑙河',在床前劃起了舞步。"而此刻被稱為"大姐"的鄧穎超,偶來此樓,竟極有"涵養"地坐在樓下,一直等到丈夫與情人偷情盡歡完畢。安然下樓時見大姐在此,嚇得"臉色蠟白","大姐"卻極有風度地提出由她來送安然回家。(251頁)

以周恩來的謹慎個性,會在他和夫人的臥室與女人偷情?會那樣輕狂地拿著嬰兒衣服床前漫舞?鄧穎超再大度,會一直聽著樓上自己丈夫與情人幽會而正襟危坐等到事畢?

該書作者此處的描寫是想把"大姐"塑造成一個為丈夫的名聲地位而忍辱負重、極為大度的女性,但在該書下冊卻有這樣的情節:因為她的總理丈夫送給別人的漂亮夫人一條圍巾,被她無意發現,她嫉妒得竟"當眾吵鬧,打了他的耳光。他痛哭流涕,連聲道歉。"(下154頁)且不說這個"大姐"形象前后多麼不統一,以常識而論,鄧穎超會在大廳廣眾面前為一條圍巾打周恩來的耳光嗎?周可能哭哭啼啼、當眾向夫人道歉嗎?作者為編造故事,連常識都不顧。

●虛假的"外婆"形象

艾蓓女士是富于想象力的,在她筆下,周恩來像是一個當代北京城中毛頭毛腳的小青年。例如書中有這樣的情節:"總理"在很多達官要人參加的舞會上見到安然,乘跳舞之機,將臉貼近安然,"小聲說:'到后門口街角等我'。"倆人逃離舞會去別處幽會,剛走到街角,"總理"被一個下班老工人認出,一群過路人圍了過來。站在旁邊的安然十分尷尬,最后只好"跑回舞廳,見到他的衛士正在四處亂找。"(278頁)

周恩來不是普通小青年,他是國家重要領導人,他這樣不通知秘書、警衛就從舞會上與情人私奔了,怎麼可能呢?設想一下,如果他的隨從找不到他,會以為總理失蹤,不會馬上報警、匯報黨中央嗎?周恩來會惹出這樣的亂子,做出這樣魯莽而不合一般常識邏輯的事嗎?

書中的"外婆"(安然的母親)對周恩來的態度,編織得同樣不近情理。在207頁作者寫道,1953年11月,"總理"又像一陣風,突然旋到安然在上海的家門前。"他東張西望,確信無人,扯下大口罩,敲開了門。'是你……'我外婆像劈頭挨了一悶棍,看著他發懵。"以周恩來當時的權勢地位,哪一家的"外婆"敢怠慢?而艾蓓筆下的"外婆"見到總理像挨了悶棍,怎麼可能呢?

荒唐的是,"總理"再來找安然時,這位"外婆"竟不給他開門,"總理拄著雨傘,站在伸出廊沿外的台階上,任憑雨霧吹打。帽沿下的水珠,順頸滴進衣領,他全身冰涼。他想一直站下去,看看老太太心有多硬,能讓他在雨地裡淋多久。"(398頁)周恩來有可能為了和女人幽會,撐著雨傘在平民百姓門口死候死等,與一個老太太"叫勁兒"嗎?同時,按書中描繪,"外婆"不是不知周恩來為何许人的鄉下老太太,她怎麼敢和"總理"嘔氣?偌大的中國,當時有過這種人嗎?

更荒唐的是,作者寫道:1957年,"總理四次去上海,四次被拒絕在外婆家門外……最后一次沖著外婆破口大罵。"(379頁)四次被拒絕已非常不合情理,周恩來還會在大街上沖老太太破口大罵?作者不是在編織現代青年小痞子的戀愛故事嗎?

●不能學習雷鋒

當"總理"有次終于進了房門,"外婆"竟訓斥他說,"什麼伎倆都能使得出"。(402頁)在那種時代和政治環境,有人敢這樣對周恩來說話嗎?而書中還有這樣情節,面對外婆挖苦,"總理"竟畢恭畢敬解釋:"大姐寫了離婚申請報告,等主席從北戴河回來,我們一起找主席談后,再送到政治局申批。"(309頁)

在艾蓓女士筆下,這位外婆勇敢得出奇。例如在小蕾8歲生日時,總理、大姐來安然家祝賀,並送小蕾一只筆,在筆上還刻出"向雷鋒同志學習"。外婆當著"總理"的面對小蕾說:"一,生日大吉大利,不能學習一個死于車禍的人。二,雷鋒從小沒爹沒娘,目不識丁,胸無大志,只要做一顆可有可無的螺絲釘。你四歲能背幾十首唐詩宋詞……為什麼要學習一個只會幫人挑水掃地的小戰士?"(下285頁)以小蕾生日推算,當時應是1964年。在中共領導人毛、周、朱等都題詞要求全國人民學雷鋒的情況下,有人敢在周恩來面前這樣貶斥雷鋒嗎?而且當時會有人這樣認識問題嗎?這明顯是作者為了編織故事,把今人的思考挪到了過去。

●當面貶斥鄧穎超

在《叫》書中,小蕾與"大姐"對話的場景更是離奇得叫人噴飯:總理死去幾年后,小蕾被"大姐"叫到中南海。書中寫道,"大姐三角型小眼睛一閃,陰森森地盯著我。"小蕾竟訓斥"大姐"說:"有容乃大,無欲則剛。大氣點嘛,無論如何,你比我母親要先去馬克思那裡與他團聚。"而"大姐"的回答則是,"我知道你們盼著我早點死去!那時,你們可以隨意篡改歷史,給死人臉上抹黑,往自己臉上猁驉I"最后竟激動地喊道:"歷—史—是—絕—不—容许—篡—改—的。"作者描寫到,"她聲音不大,但每個字都像兔子屎,一粒一粒滾出嘴邊。"

小蕾則反唇相譏:"你不是正在篡改嗎?……一個僵硬的革命老太太,能滿足有情有欲的大總理嗎?……總理大人,他比我母親更虛偽更自私,所以敢做不敢為。為了狗屁不值的共產主義理想,為了烏紗帽,他大義滅親,早年冷落親生父親,晚年不敢承認自己的親生骨肉。他恭敬每一位君王,干盡了違心的事情,說盡了違心的話。……你呢,你重心計,含而不露,收而不緊,容而不縱,忍不讓,氣不餒,狠而不絕,所以你是個大贏家。但是,你也輸了,輸掉了單純的快樂,輸掉了做女人、做母親的柔美天性!"(227—230頁)

以鄧穎超在黨內的權勢和地位,能有人敢當著她的面這樣訓斥、嘲弄她和周恩來以及共產主義嗎?即使今天,連鄧小平的親生子女還要給父親溜須拍馬,絕不敢放肆。以小蕾的私生女身份,怎麼可能有這樣的與總理夫人的對話呢!?而作者卻寫道,"大姐"聽到這些訓斥后,不僅沒怒,反而"咯咯一笑"說,"你這孩子有頭腦,分析問題也有深度。"天哪!作者是不是有了神經病!?

●周恩來的遺囑

書中關于小蕾與"總理"見面情景也不盡情理。例如寫當年74歲的"總理"如何給16歲的小蕾一遍又一遍地洗手,以補"罪過","大姐"卻從身后伸手把水龍頭關上。(224頁)

小蕾有一次對"總理"說,"'沒有道德良心,即是政治家的道德良心。不擇手段,才是政治家的真正手段。'他呆望著我,滿眼驚慌如倒塌一團蜂窩。"(101頁)一個十幾歲的孩子會用這種嘲諷的語言教訓一國"總理"嗎?以周恩來的應變能力會"驚慌倒塌"嗎?

在書的結尾處,"總理"病重,再次見小蕾,囑咐她兩件事:"這輩子遠離政治……如果有一天歷史非得你出來說話時,不要被個人恩怨壓倒,要公正地理解你媽和大姐。""不要有野心,我這一生都是在戲台子上。謝了幕,什麼也沒有。"(下327—328頁)

至死都效忠于中共和毛澤東的周恩來會認為自己一生是在演戲嗎?以他的謹慎、城府和一貫鼓勵年輕人關心政治和國家大事的形象,周會留下要求年輕人遠離政治的遺囑嗎?

●太多話語不合情理

像這種不合人物特定身份、時代場景的話語在《叫》書中比比皆是:

志願軍戰士安然在給周恩來的信中開頭稱"尊敬的總理先生"。(173頁)

江青稱呼毛澤東一口一個"老板"(28頁,367頁)。

周恩來對夫人說,"你們不要逼我這麼緊……我還不至于為偷雞摸狗的私事,去尋情自殺。"(336頁)

"總理"被推進手術室時,突然高呼:"我是忠于黨、忠于人民的!我不是投降派!"(下346頁)

當周恩來癌癥晚期,疼痛難忍時,"大姐拉著他的手,提醒說:共產黨員就是要堅強,要忍耐。"(下347頁)——這像是夫妻之間說的話嗎?

當周臨死前疼痛得發出聲音時,"大姐"竟制止說:"小聲點,夜深了,不要干擾外面的同志呀。"(下349頁)人都要死了,革命伴侶一生的妻子會說出這種話嗎?《叫》書不合情理的編造之處太多,限于篇幅,不能一一例舉。

●江青知道周的婚外情

用此書內容來證明艾蓓是周恩來的私生女,至少有六處講不通。

其一,書中有不少安然與"總理"做愛的情節。艾蓓稱書中很多細節來自安然日記。但在中國傳統文化燻陶下長大的安然有可能將自己與男人床第偷情的過程直白地記入日記嗎?尤其在中國大陸那種險惡的政治環境中,安然敢于記錄自己與"總理"的偷情細節嗎?即使敢記,在文革中曾被批鬥的安然能把這種日記保存下來嗎?不要說安然,連毛澤東的御醫李志綏,在文革開始時,都將自己的日記燒毀,怕因言惹禍。

其二,書中披露江青曾找過安然,要她"重點談談她和總理的關系。"(下177頁)這意味著江青已對周的婚外情有所知曉。但林彪事件后,江青與周恩來進行激烈的權力鬥爭時,江青曾不惜費盡人力從三十年代上海舊報紙中翻找出有關周曾叛變自首的"伍豪啟事"來攻擊政敵,怎麼可能放過周的婚外情呢?

其三,周恩來在文革中保護了一些高層干部,有很多老帥是他的忠誠密友。如果他真的有親生骨肉,不用周直接說什麼,只要他稍加暗示,這個孩子需要關照,那些他當年保護過的人,別說出于對周顯赫地位的敬畏,或對周本人的忠誠和感情,即使從回報恩情的角度也會去盡力關懷這個和周有關的孩子。但小蕾卻一直被拋棄在安徽農村沒人管,生活很艱難。退一步講,即使當時是懼怕四人幫,那麼鄧小平復出后,周派勢力已獲全勝,為什麼也沒有人去關照小蕾呢?這不合情理。

其四,周恩來去世時,中國大陸有幾億人悲痛欲絕,他的聲望達到頂峰。無論是作為小蕾的親生母親,還是作為深愛過周恩來的一個女人,面對當時億萬人民對周的愛戴和思念,安然都不會將小蕾僅視為自己的女兒,她會想到這是總理唯一的后代,一定會倍加呵護,而不是棄小蕾于貧苦的安徽農村。而作為周恩來老部下、並受過周保護的小蕾繼父,在明知小蕾是周恩來女兒的情況下,也應該極力盡早關照她,而不是在周去世七年后才把小蕾調到北京。

其五,如果艾蓓就是小蕾,那麼,書中詳細描述了"大姐"唯恐已棄醫從文的小蕾寫出她母親與"總理"的關系,鄧穎超怎麼可能在她活著的時候讓艾蓓得到護照離開中國呢?並且全書40萬字一字未提周恩來夫婦唯一的養子李鵬。如果小蕾真是周的女兒,她怎麼也會多少了解和描述一點這個唯一的哥哥的生活情形啊?

其六,在這本書中,提及周恩來參加的所有政治活動,都有準確的時間、地點。而該書描述的"總理"與安然的全部18次見面,沒有一次有具體的日期和時間。這絕非作者的疏露,因為周恩來的所有日程在中共檔案中都有詳細記錄,作者制造的任何一次會面都會被中共輕而一舉地指出時間上的誤差。

●到底誰在撒謊?

孔捷生先生在他的三萬字"讀解"中將此書捧為"這是一部完全可以與斯大林的女兒的《致友人的20封信》及《僅僅一年》媲美的鴻篇巨制。"而我讀后的感覺是,此書文字的單調貧乏和內容的胡謅八列,只能與周勵胡編亂造的《曼哈頓的中國女人》相媲劣。

面對眾多讀者和新聞記者的質疑,艾蓓女士現在堅持把《叫》書稱為小說了。但問題的關鍵是,為什麼當初不稱它是小說呢?在陳若曦和孔捷生相繼發表文章白紙黑字地指明書的作者艾蓓就是周恩來的私生女時,怎麼艾蓓女士沒有發出一句"不同聲音"呢?現在"名"出了,"利"獲了(不算出書所得,僅港刊連載就有38000美元稿酬),出面稱這是"小說"了。如果當初說這是一本小說,會引起港台美三地華人如此關注嗎?會轟動嗎?以此書的質量,是否能夠出版都是疑問。據調查,此書最早以20萬美元叫價投給台灣兩家最大報系的出版社,均沒被接受。后來由台北一家名不見經傳的小出版社以分給作者15%版稅的條件出版。

在陳文和孔文中,讀者都會看到,艾蓓為周恩來的私生女一事是艾蓓本人透露給他(她)們的。陳若曦最近在香港接受《開放》雜志採訪還說,艾蓓對于她是周恩來的私生女,有證據。

艾蓓在報上抱怨說每天有上百的電話、傳真找她,煩得她直躲。但聽說我要寫一篇批評性的書評,5月10日晚上竟主動向我這個與她素昧平生的人打來電話,連哭帶喊近一個小時,解釋《叫》書只是一部小說。她說"我從來都沒有跟陳若曦和孔捷生談過我是周恩來的私生女。""我從來沒在任何場合跟任何人說過我是周恩來的女兒,有人這樣說,我願和他到法庭對證。"我困惑了,到底是陳若曦和孔捷生在撒謊,還是艾蓓在撒謊呢?

我在電話中問:"艾蓓女士,你今天向我這樣反復解釋,是不是向我確認你不是周恩來的女兒?"她說,"我不能確認。""那你到底是不是周恩來的女兒呢?"她回避說:"我憑什麼回答這個問題!"(艾蓓電話中更多的解釋內容,我已承諾她不公開發表。)

●究竟畢業于哪家學校?

自"周恩來的私生女"新聞轟動后,艾蓓女士多次接受媒體採訪,但有些說辭前后不一致。作為記者,這些"不一致"引起了我的質疑。

艾蓓女士最初對幾家媒體記者說,她畢業于"安徽醫學院"。后來在接受一家周刊記者訪問時,又說她畢業于"江蘇貝城醫學院"(見何頻專訪,載《中國時報周刊》,1994年3月27—4月2日)。

一個人畢業于哪所大學,是一輩子都不可能忘記和糊猁滿C因此艾蓓的兩種說辭必有一假。我分別致函江蘇省衛生廳和安徽醫學院查詢此事。江蘇省衛生廳外事辦覆信說,"江蘇省不曾有過'貝城醫學院'",並列舉了江蘇現有的10所高等醫學院校的名字。安徽醫學院人事處說"查無此人"。

而最后了解到的實情是,艾蓓的真實姓名是張艾蓓。小時被寄養在安徽與江蘇交界處的安徽省五河縣鄉村,並在那兒長大。后被保送到五河縣"五七大學",1974年她成為蚌埠醫學院工農兵學員。但在《叫》書的扉頁上,作者簡介一欄寫著艾蓓"畢業于安徽省醫學院醫療系"。我不懂,艾蓓女士為什麼要在自己畢業于哪家學校上撒謊。

●接受訪問,前后矛盾

《叫》書作者在接受《世界日報》記者採訪時說,她10歲就發表詩,1989年初應美國國務院文化署邀請,以作家身份來美。六四時接受"美國之音"訪問批評了中共,因而"自己的名字上了通緝令"。(見候景苑專訪,載《世界日報》1994年3月10日)

艾蓓的這段話中有多處不實。例如后來她在接受其他媒體採訪時又說她12歲發表詩。而在她提供給香港《明報月刊》(1994年4月號)的作者簡介中,又說她13歲發表詩。人可能記錯一件事的日期,但不能一次變一個樣。

而她所說的受"文化署"之邀,也是不準確的。我通過查詢最新的美國國務院機構手冊得知,美國國務院並無"文化署"這一機構。而在《叫》書刊載的照片中,有猶他州英文報紙《Park Record》(1989年6月15日)對艾蓓的報道:"艾蓓是應美國新聞總署邀請,作為中美'文化交流'項目來美,目的是了解中國大陸留美學生的生活。當時參加'作家與作品討論會'……同時與她的在猶他大學攻讀博士學位的丈夫郭順團聚。"

在這個有很多國家著名作家參加的會議上,只有艾蓓一人來自中國大陸。另一名華裔作家是《喜都會》的作者譚恩美。艾蓓在中國大陸僅發表過為數很少的幾篇作品,也從無重要文學刊物評介她的作品,她也從不是中國作家協會會員,怎麼就"代表"中國作家參加了世界性的作家大會呢?

實情是,艾蓓持因私護照,幾次去美國駐北京使館申請來美探視丈夫都沒辦成。后來她母親找關係"通融",以來美參加會議名義獲準,美國新聞總署也予以了接待。她現在護照上的簽證仍是F—2,即探親簽證。她抵美日期也不是她向媒體說的是1989年初,而是1988年底。我不懂在這種小事上艾蓓女士為什麼也不坦誠。

而艾蓓女士稱她因在美批評了中共"自己名字上了通緝令"也是謊言。六四時,非常多的海外中國學者作家批評了中共,但並沒有誰為此名字上了中共通緝令。因為所謂通緝,尤其是政治原因,不可能通緝身已在國外的人。

●"中共特務跟蹤我"

艾蓓對自己是否周恩來的女兒不置可否,閃爍其詞,已令人生疑。以她這樣在其他事情上的不誠實,所謂她是周的"私生女"之說,可信嗎?

這種"不可信",還可從她的矯情上看出。她在台灣的記者會上,面對閃爍的攝影鏡頭,連聲說,"夠了,夠了!"她說是為躲記者採訪干擾,才到台灣來"避難"的。但躲避記者,怎麼會"躲"到記者會上?

5月5日,艾蓓在台灣接受"合眾國際社"記者採訪時說,兩名中共駐美官員曾警告她,她的生命會有危險,"我已經躲藏了一個多月,中共特務一直跟蹤我。"她的朋友散佈消息說,中共刺客已抵美國。

但寫出《毛主席的私生活》的毛澤東御醫李志綏,在英國BBC和美國PBS電視台制作的節目中都亮相嚴詞批評中共,並大談毛的私生活,而且他寫的書美國蘭登出版社正翻譯成幾種文字,準備今夏全球同時推出,怎麼從沒聽說中共特務跟蹤他以至要暗殺他的消息呢?從常理而言,中共今天犯得上去殺一個已故領導人的所謂私生女嗎?即使周恩來有私生女,對周的形象和今天的中共政權都沒有重大威脅,中共連這種小賬都不會算嗎?

艾蓓女士所說的特務跟蹤以及"槍已頂到了腰眼上",是不是又在誇大其詞?而有人說中共正組織文章批駁艾蓓造假,以此作為證據說,你看,此事不是真的,中共怎會批駁。但今天,我們是否還要以"凡是敵人反對的我們就要擁護"的毛澤東式思維來思考問題?如果按照這種邏輯,中共批駁了假毛岸龍,我們就要說這人是真的,否則中共怎會批駁?這種思維邏輯通嗎?

●艾蓓摯友北島澄清事實

艾蓓女士在美有一圈兒朋友,都同意艾蓓就是周恩來私生女的說法。而且關于艾蓓的書和身世也越傳越像真的。筆者"較真兒",核實了幾個。例如艾蓓對朋友說,詩人北島堅持要為《叫》書寫序,她沒同意。5月10日北島在紐約時,我向他核實,他說,"這是胡說八道,沒有此事。"孔捷生先生最近又撰文說"艾蓓的前夫是當年地下文學社團的一位成員……艾蓓在從事寫作之前就與一群頗具才華及思想鋒芒的異端分子有來往"。(《爭鳴》,1994年5月號)北島對此澄清,"艾蓓和艾蓓前夫從未卷入地下文壇……艾蓓和郭順過去和現在都不是《今天》的成員。"

我採訪調查艾蓓女士的朋友時發現,他們相信艾蓓是周恩來的私生女,消息來源都是一個,都是艾蓓女士告訴或暗示給他們的。要證實一件事情,至少應有另外一個證據來源。如果做證的人都是聽自于一個消息來源,這種證人再多,也增加不了多大可信性。

一位不願名字見報的艾蓓女士在北京寫作時的朋友說,"艾蓓有強烈的虛榮心,敏感,有時很單純,有時又很世故。""她反復無常,有時會很真誠地說一個彌天大謊。"《叫》書出版人曹又方撰文這樣評價艾蓓:"朋友們說她隨時會變卦……時而多雲偶陣雨,還算小場面。她的戲劇性比這還高,一忽兒雷電交加,一忽兒風和日麗。"(《明報月刊》,1994年4月號)曹又方在此文中還寫道,"艾蓓的名字,在《叫》書中化名為愛蕾。據艾蓓的說法,那是周恩來取的名字,意思是'愛情的蓓蕾'。"艾蓓女士說她從沒跟任何人說過她是周恩來的女兒,那麼是曹又方女士在杜撰呢,還是艾蓓女士在撒謊呢?

●成熟女人的姿韻

有人相信此事,理由是艾蓓的長相有點兒像周恩來。于是很多報刊將艾蓓與周恩來的頭像放在一起比照。但"有點兒像"就等于是了嗎?大陸演員古月酷像毛澤東,盧奇也很像鄧小平,王鐵成更像周恩來,但在血緣上他們都無關。美國出版的格調較高的《民主中國》雜志,卻在介紹艾蓓文章的那期上刊發了13幅艾蓓摆姿弄態的生活照。而在《叫》書中,光艾蓓的照片竟多達96幅。但沒有一幅是艾蓓與周恩來或鄧穎超的合影,全都是艾蓓本人扭怩做態的生活照,甚至有艾蓓身著泳衣躺在河水上。隨筆摘幾句照片的配詞:"迷離的身世,美麗的外表,特異的才情,組成了艾蓓不凡的特質和魅力","露齒與抿唇比美","與花爭艷","浪漫得像阿拉伯的公主","一個成熟女人的姿韻"。這種《花花公子》雜志式的處理方式,看了讓人噁心,不知作者是要賣書還是賣人。

而一些顯然缺乏新聞專業訓練的記者,在採訪艾蓓的文章中,不厭其煩地誇讚作者如何漂亮,典雅。我不知道一個作家長得漂不漂亮與她的作品有什麼關係。一個長像不佳的人,也可以寫出傳世之作。而貌似天仙,也可能謊話連篇。一個自尊的作家,不可能靠自己的90多張生活照賣書,對記者們誇讚貌美,也會抗議的。因為如此以作品之外的因素來抬高作品,實際上不是等于在貶低自己作品的質量嗎?

●艾蓓曾悄悄回過北京

艾蓓現在只有一個"借口"為自己辯護:如果我承認自己是真的,我無法再回大陸,中共會迫害。但據筆者調查,艾蓓女士去年寫完《叫》書后,曾悄悄回到北京,並去拜訪了作家史鐵生等一幫朋友,甚至還卷入一宗"情場風波"。她還專程去了安徽探望曾撫養她的農家。在北京時,艾蓓跟她的朋友說,她寫出了她是周恩來女兒的傳記小說。此事在北京一圈朋友中早已是公開的秘密。艾蓓並沒為此事在北京惹上麻煩。北京武警部隊的一位朋友來信講,關于艾蓓描述的她是周恩來私生女一事,怎麼聽都不像是真的,更多像一個編織的故事。

當然,以周恩來的權勢、風度、表面的溫文爾雅,以及妻子不能生育的缺憾,任何一條,都可能使他有婚外情,有私生子。但從《叫》書的胡編亂造,艾蓓的不誠實,和她未出示任何證據的事實,都只能讓人得出她不是的結論。

周恩來作為中共第二號領導人,對中共的很多罪惡都有直接責任。如果周沒有協助毛澤東給中國人民帶來那些災難,即使他有婚外情,有私生子,人們也會理解和原諒他。而現在即使他沒有私生子,也絲毫不能說明他是什麼"聖人"。他的虛偽、奸詐、狠毒和參與毛澤東對人民的殘害,早已是歷史事實。想用有沒有婚外情來證明周恩來是不是"聖人",只能說明中國人民的愚昧。

而在美國,有人相信的理由更荒唐,說艾蓓《叫》書中描述的"大姐"與他(她)們當年見過的"鄧大姐"完全一樣。且不說《叫》書中描寫的"大姐"形象多麼離譜,那些當年見過鄧穎超的人,那種"我與鄧大姐熟悉"的口吻,和一口一個"鄧大姐"的親熱勁兒,實令人噁心。鄧穎超是什麼?她是中共暴政中的一個重要幫凶。中共的很多罪惡她都曾參與,尤其是八九民運時,在鄧小平家召開的"御前會議"上,她是極力主張用兵鎮壓的,她的手沾著六四死難者的鮮血。對這樣一個歷史罪人,有些人還要以和她見過面、與她熟識為榮,孰不知天下還有無恥兩字。

●證據在哪裡?

為什麼要選擇是"周恩來的私生女"來制造轟動?其一,書中提到的知道"小蕾"是"總理"私生女的人,如周恩來夫婦、宋慶齡、江青、孫維世、外婆、接生的張大夫(書中說他在文革中被鬥死)都已不在人世。這件事"死無對證"。其二,周恩來有"聖人"形像,說是他的私生女易引起媒體注意和轟動效應。其三,周恩來無后人,沒人會找這個"私生女"打官司。

在大陸,一位自稱是毛岸龍的60多歲的男子也寫出了書:《毛澤東的兒子:毛岸龍》。中共一開始並未理會,后來是毛的兒子毛岸青與妻子邵華向中共中央打報告強烈要求闢謠后,中共才調查處理的。經查明,該書作者1962年就因精神失常從部隊復員。據《北京日報》去年5月8日報道,已有170多人聲稱他們是毛澤東失散的親人,但結果都是假的。這類假冒事情,往往都是由于家屬上告才被調查處理的。

但周恩來沒有后嗣。如果他真的有子女,在美國法庭狀告艾蓓誹謗,艾蓓女士面對法官,就不得不回答她一直回避的那個問題了:證據在哪裡?法庭不會要求原告提出證明艾蓓不是的證據,而會要求艾蓓提出她是的證據。而她再躲躲閃閃,能行得通嗎?

陳若曦女士說,艾蓓是有證據的。據說證據是:一是周恩來喜歡"馬蹄蓮花",艾蓓女士也喜歡並摆在自己臥室;二是周曾送給艾蓓一只親手刻了"向雷鋒同志學習"的鋼筆。以周日理萬機的繁忙,會有時間一點點地刻字嗎?而在大陸出版的有關周恩來的回憶錄中,從未提及周會刻字。怎麼證明是周刻的呢?如是周刻的,按常理,他應會刻些簡單且能表達親情的詞。三是艾蓓有周恩來祖父、父親和他本人的照片。但這些能夠有所"幫助"的照片怎麼一張也沒有出現在艾蓓的書上呢?

●最科學的方法是驗血

對于是否私生子的糾紛,全世界到處到有。而最科學的驗證方法,就是目前被最經常使用的"驗血"方式。在美國,每年進行約三萬例。不久前佛州一個14歲的女孩被發現她並非是父母親生,也是通過驗血查出她出生時,被護士拿錯。而台灣立法委員康寧祥的"私生子風波",最后也是由驗血得出:經化驗不能推翻這個孩子是他兒子的說法。

"驗血鑒定"在中國大陸也是相當普遍的,上海市中心血站免疫遺傳研究室主任趙桐茂曾主編《親子鑒定》一書(人民衛生出版社1988年出版),介紹說,他的研究室六年來進行了幾百起血親鑒定,均無爭議。據該書講,人的染色體中的遺傳基因含30億個堿基,血型抗原約600種,各種可能的血型表型數在10億億種以上,因此除同卵雙生子外,地球上每一個人的血型都是獨一無二的。人類白細胞抗原(HLA),是最複雜的遺傳多態性系統,利用它進行的血親鑒定,準確率達99‧9988%,幾乎就是百分之百。

如果艾蓓女士真的認為自己是周恩來的私生女,做血型化驗是最科學、最能消除別人懷疑的辦法。艾蓓的生母還健在,血型等數據去醫院就可化驗得出。而周恩來的血型等詳細醫療記錄也都保存著。周在患病住院至去世的一年零七個月又八天中做了大小14次手術,北京醫療界一定有相當多的人了解周的血型等情況。如果艾蓓能拿出她們母女的血型,一定會有人有勇氣、有辦法搞到周恩來的血型記錄,事情不就可以真相大白了嗎?

●謊言害國害人

在大陸人人"下海"經商撈錢的大潮中,中國人的"造假"潛能也得到充分爆發。假煙,假酒,假藥,假食品,假鋼材,假結婚,假證明、假合同……艾蓓女士來得更直接,干脆制造"假人"——周恩來的私生女。

艾蓓女士無論是由于虛榮心,還是為了名利,制造出"私生女"的新聞,都不是稀奇事。這個偌大的世界上,什麼樣的人都有。對這類事,我本無興趣味過問。而令我吃驚、促使我進行調查,並耐著性子讀完這本劣書的原因是,竟有很多人認為,不管真假,只要對中共不利就值得宣揚。尤其是一些中國知識分子和民運人士也這樣認為。因而報紙的大小標題都是"艾蓓剝開周恩來的'聖人'外衣","作者戳穿了周恩來的神話","《叫》書使周的完美形象破滅"。一位中共問題研究專家也說,"不管真假,都會揭開那層聖人的面紗。"我始終想不明白的是,不是真的,怎麼"戳破"、"揭露"和"剝開"呢?更讓人不解的是,連海外最大的民運組織之一的"民聯陣"主席也撰文說,"至于艾蓓究竟是不是周恩來的女兒,其實也無關緊要了。是或不是,又怎樣?……艾蓓還是艾蓓,只是人們不再把周恩來當做聖人而已。"(《神州時報》,199年3月25日)

這是一種相當可怕的思維方式。一些中國知識分子和異議人士的這種思維方法和態度很值得自省:我們可不可以不管真假,只要能夠反共就叫好?

●共產主義的核心

共產主義的核心是謊言。1956年匈牙利事件時,布達佩斯大街上最響亮的口號之一是:"官方廣播即謊言。"1989年的天安門廣場,新聞記者的游行隊伍喊著,"不要再逼我們撒謊"。謊言是一切專制制度的基本特征。因此索爾仁尼琴曾說,"蘇聯是謊言的國度,唯有停止說謊,才能從蘇維埃制度的桎梏中掙脫出自己。"

現任捷克總統哈維爾一直追求的是"生活在真實中";而對共產主義有著深切了解的捷克作家米蘭‧昆德拉也指出,共產文化的核心是那種裝模做樣和虛假的"次文化"(Kitsch)。

所以,一切致力于向共產主義挑戰的人們,唯一的武器是真實。謊言不能打倒謊言。只有真實才能戰勝虛假!如果以"不管真假"的方式,為了目的不擇手段,那麼這種挑戰會有力量嗎?即使這樣的人打垮了共產黨,掌握了權力,也只能是共產黨第二。因為共產主義的思維模式沒有變。

●為謊言付出的代價

中國人曾為謊言付出慘重的代價。1958年大躍進時,毛澤東、周恩來也曾去鄉下問過老農,"糧食產量真的能這樣高嗎?"那些憨厚的農民竟為政治因素毫不遲疑地回答:"真的!"結果,為了這場謊言,在隨后的饑荒中,約三千萬中國人喪生。文化大革命時,出于保護自己,幾乎人人撒謊。撒謊如同撒尿,成為人的生理行為。謊言不僅是那個政權的存在支柱,也是每個具體個人的求存本能。中國人在幾十年共產文化的熏陶下,撒謊已經成為生命的一部份。今天,我們這些從那種政權和文化中掙脫出來的中國人,即使刻意地去改正撒謊的惡習,都是非常艱難的。如再繼續慫恿別人和縱容自己撒謊,那我們中國人還有救了嗎?!

人類本來就有撒謊的惡習,誰都有可能隨口撒點兒小謊。但謊言必須有底線。而中國大陸出來的一些人,根本不是撒小謊,而是臉不變,心不跳,睜眼撒彌天大謊。旅英華人鋼琴家傅聰在接受記者採訪時曾對此說:"那些紅衛兵來到海外,翻雲覆雨,沒有一點做人的基本道德。他們被毛澤東幾十年的熏陶,已經不知道謊言與真話的分別。他們不是故意扯謊,而是說謊已成為天性。""將來中國人的邪聰明,會發展到絕頂的地步,玩手段,八仙過海,別人不是對手。"

●服從于真實

正因為如此,人們總是低估共產政權出來的中國人撒謊的勇氣和想象力。面對"周恩來私生女"問題,一些中國知識分子又一次表現了這種輕信,同時也暴露出一些可怕的思維方法。例如孔捷生在最近的文章中這樣說,對艾蓓是周恩來私生女,"我信了,寫了,除了一條道跑到黑,還有別的選擇嗎?""所以不但要說服自己繼續信下去,還得讓別人也信。"(《爭鳴》,1994年5月號)

這種思維邏輯,不是有點像毛澤東做事情嗎?不管對錯,既然幹了就要幹到底。還要不斷說服自己。當然,我寫這篇文章並不等于說我的判斷就是絕對正確的,人都有判斷錯的時候,如果有一天艾蓓女士拿出實質性的證據,如人證,物證或血親鑒定報告,我將服從真實。

在法庭上,不管是怎樣的嫌犯,沒有充足證據,就不應被視為罪犯。對于這個"私生女"一事的真假,我們也應堅持這樣的原則,在沒有真正的證據,做不出合理、合邏輯的推導之前,就不應被視為真的。

以《叫》書的胡編亂造和艾蓓女士在其他事情上的說謊行為,我只能做出"私生女"一事是謊言的判斷。而且,對這種蔑視讀者的智力、將人們當成小學生來愚弄的做法必須予以譴責。

在眾多記者和質疑者的追問下,艾蓓女士說,這幾個月來她吃不好,睡不好,精神壓力非常大。這位寫出《叫父親太沉重》的作者說的是實情,背著那麼大的謊言,能不沉重嗎?!

——原載紐約《世界日報》周刊1994年5月22日

2010-07-23

http://www.caochangqing.com (轉載請指明出處)


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狠話要說到做到 - 李碧華 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

狠話要說到做到 - 李碧華 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

狠話要說到做到 - 李碧華

菲律賓總統杜特爾特上任後「鐵腕掃毒」,導致數千名涉嫌毒販,在未經法庭審判下被突襲處決。
聯合國認為這是侵犯人權的「暴力」,菲律賓下議院議員亦提出彈劾動議,但國會通過非常困難。雖然國內外都有質疑和譴責聲音,但亦有市民支持他的鐵腕政策,因為毒禍深重。
自九月起有事發生了──因為一批價值一億多美元的毒品,成功從中國走私進菲律賓,引起社會極大關注,還揭發總統兒子保羅,和女婿卡皮爾也捲入運毒疑雲中。
跟進這兩位「自家人」在聽證會上宣誓,否認一切指控,就算保羅被指出身上一塊特殊刺青,是黑幫成員的證明……
杜特爾特放狠話:「如果我兒子涉毒被捕,我會下令槍斃,這樣大家就沒話說了。」──堵悠悠眾口人人心服口服只有一招:「一視同仁」。說得出要做得到。
香港人對政府班子憤怨失望,因為當權者恃勢凌人,雙重標準搬龍門,一方面對媚共建制派姑息養奸,一方面對泛民反對派趕盡殺絕,不惜摧毀整整一代年輕人大學生。怎能隻手遮天?大眾不平則鳴──看你如何對付賊喊捉賊連番作偽的何妖?



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連鄭子誠也嫌他浮誇 - 林夕 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

連鄭子誠也嫌他浮誇 - 林夕 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

連鄭子誠也嫌他浮誇 - 林夕

其實最不喜歡把人簡單地臉譜化,現實生活不是演京戲,忠忠奸奸,不必分那麼細,也不能分那麼粗,一刀切定忠奸分界。
可惜如今奸人大多奸到出面,相等不到心生,所作所為所說,就已經奸氣側漏,令市容變得平面化,奸人奸得毫無深度,也是香港淪落的一個表徵。奸人也講資格、講格局、講風範的,否則如何奸你啊?喔,我不是何君堯,此「奸」不同彼「姦」喔。
如果這個社會還有要求,我們對奸人也要有期望,正宗奸者,通常都會算計,會藏奸,只會背後捅刀,不會當眾亮劍殺無赦的。
奸人不會是笨人,如今世人都把何君堯打成奸人,是大大荒謬。他只是一個演不好奸人角色的蠢人,是欲當東廠錦衣衛不成的奴才而已,這表現放到大台劇集,連鄭子誠也要嫌他浮誇。
這名豬隊友離群出擊,意圖獨攬收割成果,一個殺無赦,殺得建制隊友措手不及,基於補選將至,紛紛割席止血。西環是什麼地頭,所收契仔怎麼一個比一個具流氓痞氣,成事不足壞事有餘,乾爹還顧不顧顏面?
西環策略,大家都明白,不就是煽動生事,然後有表現機會,製造敵人同時也等於製造就業升職機會。但帶頭尋釁滋事也要講分寸,太過火,就連大媽也覺得你是奸人,笨蛋不就完蛋了嗎?
若我是契爺,為平衡建制人物一向有樣睇的漏洞,嚴選契仔,應以顏值為基本,以聽話帥索人偶為上品,要很會騙大媽大叔歡心那種,要學歷好,不夠好也要造到好,要好口才,聲討敵人時要笑騎騎放毒蛇,是毒蛇不是毒舌,如此方能一臉正氣,要令激憤變義憤,偶爾在聲討敵人時,硬來個哽咽……總之,當歌唱選秀節目演出就是,愛蛇齋餅糭的就是愛這套,對準目標客戶就對了。說實在,民建聯在選新血搞接班這方面,跟西環契字頭相比,才更像個進步團結的集團。
但是我果然不是契爺,想太多卻想漏了一點。以上論述,在一個大媽都是明事理辨是非的師奶慈母,民智全開的文明社會才講得通。西環鬧事,確實不必管馬前卒的賣相,甚至反其道而行,可能也是計劃之中,什麼計劃?所謂「越爛越有利」其中一個目的,就是爛到你怕,讓所有人都覺得這是一灘髒水,反正不用分那麼細,政治都很討人厭的喔,看何君堯這專容,不如專心看大台劇更養眼,安安樂樂不問時事,管你誰跟誰呢?原來我才是真正的笨蛋,奸不過西環。



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有了錢撒放什麼都行 - 陶傑 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

有了錢撒放什麼都行 - 陶傑 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

有了錢撒放什麼都行 - 陶傑

一對中國男女,自稱佛教徒,購入波士頓龍蝦、美國珍寶蟹各三百隻,不知何故,跑到英倫海峽「放生」,遭到英國海洋管理組織怒斥:此等愚行,因龍蝦和蟹不斷繁殖,且帶來傳染病,會擾亂英倫海峽的生物秩序,須花費許多公帑來清理,遂判該兩名慈悲無限的炎黃子孫,罰款共九千鎊。
在加拿大,另有一名中國女人跑到海邊捕蟹,但只要蟹螯,將活蟹一隻隻剪下蟹螯,餘軀連殼放回海裏,此一割魚翅的半獵鯊方式,也引起加拿大人公憤,將這個中國女人判罰款。
中國人跑到非洲,一帶一路,僱用當地黑人獵殺犀牛、大象,取犀角象牙,殺生過份,固然已變為全球公敵。好了,不殺生了,放生蝦蟹,又被英國人指為愚昧。好了,不要非黑即白,中間落墨,半殺生、半放生,捉蟹剪鉗螯,將蟹放回,指望蟹明年會生回一對新螯,哪知道又被加拿大人指摘。
慘遭「種族歧視」至此,西方對中國人的種種「偏見」,不因李小龍在「精武門」裏踢翻了幾多塊「東亞病夫」牌匾而有所改變,相反,雖然空前有錢,在世上遭鄙視排斥更甚。吃魚翅不對,放生蝦蟹又不許,吃半條放回也不行,哇哇哇,你們洋鬼到底想我們怎麼樣呀,好像永遠沒有答案,也難怪大陸網絡五毛和香港特區的親中愛國情緒,一天比一天狂怒而偏激。
有一本論中國民族性的簡體字版書,大陸華齡出版社二○○三年版,叫做「中國人為什麼這麼愚蠢」──注意,是大陸的簡體字版書──嚴正指出:中國人「有天文觀測,無天文學。有地理游記,但無地理學地質學。有植物栽培,無植物學。有動物馴養利用,無動物學。有數學計算,無數學。有美術,無透視學色彩學……」這本中國書將中國人嘲貶成一文不值,當年我在北京付款人民幣二十五元購入,看了暗叫一聲OMG,共產黨為何出這種書,覺得有點迷惑。
中國人不那麼蠢的,會不會是「文化差異」,西方不夠大愛包容呢?英國人不懂佛教,而且倫敦的有色人種包括華人和穆斯林,繁殖力強,移民能力高,加起來已經多達五成半,白人淪為四成半的少數。英國人恐懼外來物種之氾濫繁殖,最終惡紫奪朱,令英國傳統白人身份(Identity)遭到侵蝕,此一恐懼折射到這對中國人身上,遂有此重判。
德國大選,愛國的「另類黨」崛起,也一樣心理。我希望西方對中國人少一點偏見,同時中國人的錢再多些、再多些,多達將整個英倫海峽從英法兩國買下,變成中國領海,到時在海裏放大閘蟹,放泥鰍,放生後,丟放幾噸吃完用過的塑膠飯盒木筷和衛生巾,看你還不閉口不成。



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和日本朋友對話 - 高慧然 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

和日本朋友對話 - 高慧然 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

和日本朋友對話 - 高慧然

我的日本朋友K在東京開一間網頁製作公司,他說他的客戶中有很大一部分來自中國。連他都覺得奇怪,多次詢問:「你們是中國人,你們的公司在中國,你們為甚麼不找中國的網頁製作公司為你們製作網頁,而來日本找日本人的網頁公司製作網頁?」
「我知道答案!」我搶着說,「中國人不信任中國人,但是,他們認為日本人是可以信賴的。」
「對呀!」K睜大眼睛,詫異地瞪着我,「你怎麼知道答案?他們就是這樣回答的。你不覺得這很奇怪嗎?中國人不相信中國人,反而相信根本就不認識的日本人?」
「正因為是中國人,比任何人都更加了解中國人,所以比任何人都不信任中國人。」我提醒他,「中國人與中國人之間互不信任,互相欺騙又互相提防,累鬥累。但是他們如果打算欺騙日本人,日本人必定防不勝防。如果我是你,我一定不做中國人生意。」
K望着我,遲疑了一下,說,「我沒你那麼極端,我接一部分中國人的生意,不過僅限於在日本讀書、在日本長期居住的中國人。我發現在日本接受過很多年教育的中國人,他們願意融入日本文化,願意向日本人證明他們是跟中國的中國人不一樣的中國人,這種中國人是值得交往的。」
我跟他碰一碰紅酒杯,沒有再繼續這個話題。



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最末卻非微末 - 古德明 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

最末卻非微末 - 古德明 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

最末卻非微末 - 古德明

有朋友來示說:「近閱《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》一書,正文之前誌謝詞有『最末卻非微末』一語,應是英文last but not least的直譯,先生認為怎樣?」現代漢語真是無賤不有。
Last but not least一語,見於莎士比亞戲劇《凱撒大帝》(Julius Caesar)第三幕第一場,原文是Though last, not least in love(雖是最後的一人,情誼卻不是最少)。現在,不少人列點述事,會用last but not least一語帶出最後一點,意思是最後一點與前述者同樣重要。不過,這成語已嫌陳腐。美國英語學者菲斯克(Robert H Fiske)編撰的《獃子詞典》(The Dimwit's Dictionary)就說,last but not least是「幼稚用語,令人一見發笑」:an infantile phrase (that is) instantly laughable。美國亞當斯傳播公司(Adams Media)二零零七年出版的《公文寫作》(Business Communication)第三章也說,last but not least改為last就可以。只有現代漢語人才會把英文的廢話當作慧語。
香港城市大學出版社二零一七年出版的《社會主義憲政研究》第六章列舉了「社會主義民主憲政」的缺陷,談到最後一點時說:「最後但不是最不重要的,民主主體和專政對象的劃分並不遵循客觀事實……」這那裏是中國人話。《三國演義》第二十五回關羽向曹操投降,先約定三事:「一者,吾今只降漢帝,不降曹操;二者,二嫂處請給皇叔俸祿養贍;三者,但知劉皇叔去向,便當辭去。」關羽怎會說什麼「一者……二者……最末卻非微末」之類下流話。



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【汽車籽】簡約概念越野SUV 豪華配備有排玩 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

【汽車籽】簡約概念越野SUV 豪華配備有排玩 | 2017-09-26 | | 蘋果日報

【汽車籽】簡約概念越野SUV 豪華配備有排玩

【汽車籽:貴價光臨】
作為SUV始祖的Land Rover,眼見SUV範疇不斷被其他車行侵蝕,亦不能放軟手腳。為了壯大品牌競爭力,今年推出全新型號Range Rover Velar,破格新潮的外形充滿concept car的味道,豪華配備、強勁的越野功能貫徹車系的宗旨,不論車內車外都令人嘩嘩聲的SUV隨即引來迴響,成為新一代的熱搶新貴。


全新Range Rover第四部型號SUV Velar抵港,率先試駕是First Edition P380版本。

若果你嫌Range Rover Sport太大,又嫌Evoque尺碼太細的話,大家又多另一個新選擇,Land Rover推出全新第四部型號Velar,車身尺碼長闊高是4,803×2,145×1,665mm。它的意思是源自拉丁文,解作面紗及遮蓋。Velar這名字在1969年前,未有第一部Range Rover之前,它的原型車就是有用這個名。廠方堅持Range Rover車系要有驚喜,Velar的確為車迷帶來很大驚喜,不論外形及內櫳都甚有概念車味道,貫徹Velar的原意。
這車具有簡約主意的理念,廠方希望以最簡單線條表達,所以連車門手把的線條也不要,將Jaguar的隱藏式手把搬過來,是首部採用這前衞設計的SUV。抵港型號大致分兩類,就是P250及P380,入門價由$798,000起,率先試駕是最頂級的Range Rover Velar First Edition P380。由於限量發售,配備亦是最頂級,所以車價高達148萬元。為了增加豪華氣派,車廠為R-Dynamic版本加入玫瑰金的元素,分別在前泵把、引擎蓋散熱口及車側鰓位作highlight點綴,不過鍾唔鍾意就各有取態了。

上下雙屏幕 按後留指模 

作為車價148萬元多的版本,額外配備多得數半日也數不完,麖皮櫳、真皮英國旗花紋座椅、投射屏幕、液晶體錶板、冷暖椅及頂級音響等,每個部份都令人想慢慢研究及細賞。坐進車廂,為了奉行簡約主意,除了上面有一個10吋大輕觸屏幕,中控台下面已幾乎沒有實體掣,只剩下兩個圓形冷氣調控按鈕,取而代之是一個輕觸面板。上面屏幕的功能又係多到玩一日都未玩完,導航、藍牙等基本功能不用多提,越野資訊顯示多得氾濫,例如車身尺寸升降距離、可傾側角度、4×4可涉水深度等越野功能也可在此操控,還有自動泊車、可放大前後左右鏡頭的360鳥瞰鏡頭等駕駛輔助,就連車廂燈選擇也多達十種。下面屏幕則是冷氣、座椅及選擇行車模式,司機席更有按摩椅配備。
此外,車廠設計上下雙屏幕的原意是方便駕駛者能同時使用導航,和用下屏幕選歌收聽,這兩種無疑都是最常用的功能。以介面而言,這兩個屏幕的設計介面十分無敵,每個畫面都好靚,不過有兩個弊病,第一是屏幕的光面設計及角度,當你不停按後印上的手指模相當顯眼,對於有潔癖的人來說,是會忍不住用布不停抹走指模。第二是下方屏幕當調控冷氣時,比較容易觸碰到其他按鈕。至於軚環上兩邊的功能鍵是新設計,要適應如何操控也需花點時間,右邊主要控制lane assist、定速巡航系統等駕駛輔助,左邊是控制錶板功能及接聽電話。雖然主張簡約理念,但車廂內櫳的豪華感實在十分澎湃。唯一失望少少,就是2,874mm軸距令後排車廂非想像般闊落,慶幸有天幕頂天窗增開揚感,當然比Evoque好得多。
在大埔區山路附近試駕,駕駛了一段後的最大感覺是車廠將最新最先進的科技盡量放進Velar之內,不論投射屏幕的介面設計,液晶體錶板的美觀,新導航系統會有車速提示等,各方面也令人有無數的優越感。P380頂級版本搭載一台3公升V6增壓引擎,性能方面有380匹馬力、450Nm扭力,連同8前速波箱,0-100km/h加速只需5.7秒。啟動Dynamic模式後的加速感尤其爽快,不過可能First Edition版本跟了一套22吋輪圈,加上重型四驅系統,令起步動力感覺稍遜同引擎的Jaguar F-Pace。

無懼大斜路 新手也可駕馭

相比同級對手,Velar的最大優惠就是越野功能,採用鋁合金車架、全地型反應四輪系統2、自動升降的氣壓懸掛及車尾電子差速器等輔助,找了一條十分斜的路段一試便感受到它的真功夫。Velar備有七個行車模式讓你選擇,包括Auto、Dynamic、ECO、Normal、Comfort、Snow、Mud及Sand,說它不是全地型都好難,我們開啟了Mud模式落大斜路,它立刻自動鎖實迫力讓我可以慢慢踩着油門以慢速前行下山,感覺十分穩定安全,相信新手駕駛也可輕鬆應付。


為了配合簡約線條主題,內櫳換上兩個屏幕,感覺同樣似concept car。


3公升V6 Supercharged引擎跟Jaguar F-Pace相同。


First Edition版本的雙色真皮椅上有英國旗印花。


越野功能強勁,涉水深度達650mm、氣壓懸掛升降及有七種行車模式。


投射屏幕上的畫面又靚又資訊豐富。


R-Dynamic版本的車側鰓位有玫瑰金點綴。


下方觸控屏幕畫面精緻,只可惜光面設計容易印上手指模。


除了前排手枕儲物箱內有12V及USB電插,後排也有三個插頭。


就連車廂燈也有十種顏色畀你揀。

外媒評First Edition售價偏高

香港市場對Velar反應熱烈,但外國不少車評的評分不算太高,尤其是First Edition版本,認為售價偏高。他們都愛以Porsche Macan Turbo及Jaguar F-Pace作比較,認為Velar的競爭力難免被這兩車削弱。若論話題新鮮感,Velar稍勝,但80萬元有找的入門版可能有更大吸引力。


Jaguar F-Pace  $698,800


Porsche Macan Turbo  $1,343,000

Range Rover Velar First Edition規格:
引擎:2,995cc V6 Supercharged
馬力:380ps/6,500rpm
扭力:450Nm/3,500-5,000rpm
傳動:八前速自動波,四驅
售價:$1,488,000
查詢:Land Rover HK(灣仔告士打道信和廣場地下)

採訪:許維雅
攝影:徐振國
編輯:施明慧



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