為什麼要裝不像 - 陶傑
大陸竟然出現網絡文章，溫馨提示如何能出國旅遊時，行為舉止，能「裝作」看來不像中國人，以免受到鄙視。此一網絡指引，當然即刻激起民憤，釀成漢奸風波。
此一事件，關鍵在於，是中國人就是中國人，出外旅遊，不需要煞有介事地「裝」。一旦要「裝作」不是中國人，就有矯揉造作之味，因為恐懼鄙視排斥，本來環遊世界，應該有好心情，但這樣一來，就有了心魔。
有諸內，方形諸外。身為中國人，無論怎樣裝，也一眼就容易拆穿。因為中國的價值觀與世界不同，一到了珠寶店，滿室生輝，即刻喧嘩哄搶，在那一刻，為了確保你那張銀聯卡能及早拿得出來刷掉看中了的那個手袋，以免被其他大媽搶走，那一刻的熱情和猴急，兩眼放光，你就流露出一個中國人的身份。兵荒馬亂之間，你一旦想「裝」，舉止斯文，好整以暇，手袋就被其他大媽買了。
所以「在國外旅遊怎樣裝成不是中國人」，是一個偽命題。
二十年代，剛從美國康乃爾大學讀書歸國的胡適，當年的照片，溫文儒雅，有西洋學者的氣質。戴眼鏡、穿西裝，那張慈和內斂的臉孔，有哲學和理性的風采，不太像中國人，因為我無法想像照片中的這個胡適，一開口說話就是牛B喧嘩，帶有GDP增長的豪氣。
徐志摩的照片也不像中國人，據說劍橋師從羅素，難怪有濃厚的英國紳士風采。今日在外國，只要出現在中國人不習慣出現的地方，只要勿三五成群，手持手機Selfie互相拍攝，衣着得體，與周圍環境渾然調和，人家自然不會把你當中國人。譬如去到東京，一個人出現在靖國神社，神情肅穆（我沒有說充滿敬意），靜靜在青草地和池塘邊散步，周圍的日本人，大概不會將閣下當做中國人。
在外國留學也一樣。在圖書館一人靜靜讀書，在課堂主動交流，當教授和外國同學討論說到西藏和達賴喇嘛的時候，不要情緒躁動，面部肌肉即時扭曲；或遇到台灣來的同學，不要高聲喝令對方姓名台灣是中國的一部份，一切以平常心，人家自然不會把你當中國人，如果你覺得很羞恥的話。
清末民初時代，也有許多中國官員和留學生去外國。即使李鴻章，留一條辮子，一身長袍馬褂，在倫敦街頭，被一群英國小孩在後面追着看，也從來沒有覺得要裝成不像中國人。
今日去到西方，你要像中國人，人家才知道你有錢，看見你才會點頭哈腰奉為上賓，我不明白大陸的網民為什麼要裝作相反？難道想人家把你當做北韓人和越南人？
Z88
