蘋果日報 - 20110318 - 災後辯論

 

日本研究

2011年03月15日

這幾天，全世界都談論日本，為這個優雅的國家打氣。因為日本在太陽初昇之處，文明世界的最前線，日本之崩壞，是人類文明的損失。

然而天生萬物，成住壞空，劫毀是人世間的大力。日本人在地震中秩序肅然，於悲哀尤有含蓄的歛寄，失去親人，並無亞洲農業社會那種殺豬般的嚎哭，尤見日本生死觀之美。

日本人慣見地震，社會的應變能力高強。平時賞櫻花之淒美，觀楓葉之愴紅，日本人早在明淨地看取宿命中劫數之將至，中國的歐陽修論五代的興亡：「嗚乎，雖曰人事，亦豈非天意哉。」日本人是最悟得天意的民族，因此心胸境界之空大，無以倫比。

由是之故，日本人以陰柔視人生。中國的書法雄厚，雖以行草見長，到得日本，毛筆字總有一股柔軟之氣。今日的日本人鋼筆書寫，字體總一板一眼的玲瓏方正，絕不苟且，其柔軟中有剛直的操守原則。

凡事追求認真，於日本認識不深的，即不無眼紅之意，因為日本人的嚴謹，他做不到。法裔符號學大師羅蘭巴特的「符號帝國」，觀察日本人的飲食擺設、和服裝飾、能劇臉譜，訝於日本人之重於「呈現」（ Presentation），大小一個個漆盒子列好，套套裏有框框，框框裏又有匣匣，日本的裝飾本身，即一塊小豆糕，即成一門精緻的藝術，其內容之塵小，與包裝不成比例。

不明其中底蘊，即指日本人偏重奢麗的形式，而內容往往是空無。但仙台大地震日本人面臨災變的澹泊寧靜，亦無非此一形式精緻之延長。即使在生死之間，也要維護佛家講的觀自在之美。日本人於形式之華麗和嚴謹，在這個骨節眼上，昇華成品格與精神，這哪裏是形式？大象無形，大音稀聲，日本人反過來應用，空無就是最豐富的內容。

東方文化的精髓，由深得靜美之道的日本來代表，實是相彰得宜。

日本人知道他在世界的文化地位，向亞洲的鄰國，購物飲食，只知卡拉 OK的氾濫， AV色情的瘋狂，日本不屑以平等視之，但表面仍持之以禮。

深得春秋戰國寬和而兵詐之道，這一點尤為令人欽敬。

在劣幣驅逐良幣的當世，日本文化居良幣之首。這個國家不幸逢難，意義是不一般的，在舉世的愚庸、茍且、粗糙裏，凡精緻而嚴謹的，都應受鼓勵，日本的地震，是普世之痛。

災劫之美

2011年03月16日

地震、海嘯、核輻射，日本成為全球話題。

日本人面臨災劫時的秩序和冷靜，全世界肅敬。英國的報刊出了一道網絡的辯論題：在地震大災裏，日本人為什麼沒有哄搶行為？

在網絡上，由於不知名，人人都敢講真心話，一致同意：這是因為日本嚴格奉行血統純正的種裔原則，沒有外來移民。

換言之，日本從來不相信什麼「文化多元」（ Multiculturalism），不像美國以「種族熔爐」自居，日本不向世界打開門戶，因為日本人的島國性格很獨異，他不想你融進來，他與世界之間永遠劃一條線。

日本在災劫中也呈現了獨有的美：人民自覺排隊，在一道樓梯間，自動分坐成兩列，當中留一條甬道。日本人不需口號，也不靠標語，當然也不憑罰款，時時要什麼政府廣播來灌輸，日本民族之間有一種巨大的默契，有點像密宗的他心通，走在一起，自然就要表現出與別不同的風尚。

日本巨災的另一看點，就是危難中呈現的高尚，日本人很明白自己是亞洲一些鄰國詛咒嫉恨的永恆目標，他們的仇恨其實無關多年前的戰爭，骨子裏是民族基因的優劣。日本人的存在，令很多人一生平添了許多懊惱，日本人的平靜和沉默中有很豐富的內涵，他們都知道，即使逢此巨逆，一海之隔的地方有人歡慶，但朝野一言不發，不屑理會，嫌回應也貶低了身份。另一邊，誤以為這是軟弱和認命的表現，遂歡笑得越凶。

如果這就是西方左派談虎色變的「種族主義」，那麼日本人把種族主義也化為一種美學，香港記者不知天高地厚，在災區向災民拍照，許多災民冷冷地拒絕。他們覺得這副模樣沒有必要在一個異國的報紙上出現，而香港記者不知所措，如果打電話給上司，上司摸摸腦袋，只會教他向日本災民手裏塞一把現金。

難怪百年前已經很聰明地要「脫亞入歐」，今天，連歐洲都自慚形穢，因為日本集英國人的君子、德國人的紀律、法國人的美感、荷蘭人的精確於大成，所謂「和魂洋才」，理想完全達到了。日本人沒有哄搶，西方想學，倒過來，拜日本為師，從頭開始補課吧。

災難中的曾兄弟

2011年03月17日

日本災劫，文明世界同悲，香港人也很痛心，電台 DJ宣揚人生哲理，呼籲港人團結，要「珍惜眼前人」。

香港人最大的「眼前人」，就是曾氏兄弟特區政府了。然而很可惜，許多時事評論人，向優質的日本國民致敬的同時，還是不忘敲打曾政府。批曾最新高潮，是中國的溫總，訓示特府坐擁盈餘，「應加強社會保障，照顧弱勢社群」。仇恨曾班子的人拍手叫好，歡呼這是對曾氏兄弟的「當頭棒喝」。

但怪了，曾班子這一次，不但不慌不忙，還罕有強硬回應，說「早就在做了」。時事評論員即指駡小曾把溫總指示「當耳邊風」。

然而，問題來了，溫總在大陸，也多次發出過採納「普世價值觀」、「政治改革」、「政府要接受新聞監督」等指示，上由中宣部，下至各級官員，無不把溫總指示當耳邊風。特區的曾班子，掌摸到國家的脈搏，不是哪個總的指示都要恭敬照辦的，總有一些有時選擇當耳邊風，是政治上的成熟。上面這總那總的訓示，曾班子如果是是是的照辦，香港人看不起他，說他是奴才，現在他敢當耳邊風，腰板硬了，也敢駁嘴了，又駡他違抗阿爺，是不是吃了豹子膽，請捫心自問：對於曾班子這樣子打小人狙擊的風格，公不公平，理不理性？

日本地震，優秀的日本人釋放了愛心和禮儀的正能量，香港的政黨，可不可以學習呢？把批鬥曾班子，當做哄搶日本奶粉，不可一日缺少，太過份了。

曾特首做了好事，沒有人讚揚。譬如日本地震，曾特首冒着「次主權」的批鬥壓力，以亞太經合會議平起平坐的代表身份，硬是向老友日本首相菅直人提出感性慰問。

不畏打小人勢力──像小鬍次山評論員之類──的質問：你小曾只是地方領導，要慰問也只能是胡總，你憑什麼資格挑戰國家主權。日本國難當前，特首豁了出去，煥發着人性的光輝，顯示其生死置於度外的大無畏道德勇氣，人格之偉大，與福島核電廠爆炸後留守搶修的日本工作英雄相同。

一九七六年，唐山大地震，大陸四人幫說：「抗震救災，不可以沖淡批鄧」。那時鄧小平還沒給每位農民派發人民幣六千元。日本國難當前，日本人都沒批菅直人，香港人還主力批曾，太涼薄了，香港同胞團結起來，放過曾兄弟，中日兩國世世代代要友好下去，這才是中央的指示，想一想，能為唇齒相依的日本災民貢獻點什麼吧。

災後辯論

2011年03月18日

日本浩劫，說不完的社交話題。除了日本人臨危難時的修養，鄰國的情緒反應，也是全球一大看點。

「網絡有二百多萬條華文短訊，歡慶『小日本你也有今天』；但同時，又爆發日本奶粉的搶購狂潮。」知識份子說：「有沒有看電影黑天鵝？人格分裂，精神仇恨日本，物質癡戀東洋，也是民族基因的一個黑白老鼠的研究方向。」這個老話題，我有點煩：「什麼 DNA呀，今天，看了地震的反應，人人都跟着引用，不太健康吧，總要有點獨立思考喲。」

大家不作聲。一位律師說：「日本人的冷靜，只是一種『延緩反應』，有人說，在突如其來的大變之中，心理調不過來，即時的反應，不可當真，要 Cool down之後，才知道痛。」

「也有道理，」我很嚴肅的說：「像身上中了子彈，剛開了個窟窿，一時的驚愕，不痛的，低頭一看，血如泉湧，啊，原來中了鎗呀，當大腦隨後產生了此一意識，就痛了。」

那麼所謂日本人災場不嚎啕大哭，不哄搶喧嘩，就不是什麼基因優異的問題，而是驚駭中不能作準的小腦條件反應。就像二十年前的六四清場，在驚愕中大家都激動？延緩下來，明白了，原來鎮壓帶來經濟增長，這才是真確的心理結論。

「我明白了，」我茅塞頓開：「西方新聞霸權，歐美日本，是一條船上的壟斷，攝影師故意不拍日本人哄搶和嚎啕哀號的場面，營造基因高貴的假象。要打破此一陰謀，像魯迅說的，自家屋裏有一窩臭蟲，要努力替人家的屋裏，也找臭蟲。希望華文傳媒踴躍發掘日本也有豆腐渣、也有囤積汽油轉賣圖利、也有官府核電採購貪污，這樣民族質素就會平等，就可以建立非西方的話語權。」

重賞之下，必有勇夫，律師朋友大喜宣布：凡華人記者，勇闖災場，拍到一張日本人哄搶或嚎啕大哭的照片，只要登出來，他掏腰包每張打賞人民幣一百元。

「如果災民不讓拍呢？日本人很有尊嚴的。」一位記者朋友想想，鄭重指出：雖可以即場派錢，叫日本災民裝出喧嘩大哭的甫士，不肯的，加錢，直到願意為止，若成本太貴，超過獎金就不划算了。

「那麼你不可以自己扮呀？」我建議：「同文同種嘛，設計圖片，看上去是一樣的，這個儍瓜就破產了。」

「哦，原來有此漏洞，那麼我收回懸賞令了。」律師朋友說。

「看，這就是你正確的延緩反應了。」我答。論民族質素，不管有無知識，原來大家一樣的賤劣，尤其扯到錢，哈哈。

• （陶傑）

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