餘孽與遺恨 - 陶傑
行政會議的葉劉淑儀坦言批評：梁特府「班子弱，經驗少，新人多」，有的官員不稱職，老實不客氣點名要換人。
葉太太自己，不是新人，是殖民地時代經英國人一手培訓，而且後來到美國史丹福深造，她過來人知道從前的政府，為何有權威，快人快語，講了真話。
問題是一九九七年，改朝換代，包括葉太太在內，英國人培養出來的人才，雖然經鄧小平首肯，可以原班過渡，香港的傳統親中基層，一直不服氣，認定這種人是「港英餘孽」。
「港英餘孽」是一個民族情緒濃烈的仇恨名詞。首先一個「孽」字：是很壞很壞的壞人，「餘孽」，即殘剩下來的壞份子。「港英」沒有了，「餘孽」既留下一大把，那麼所謂「港英」，必定是一個延綿一百五十多年的罪惡政權。
然而，邏輯的問題來了：既然「港英」這樣壞，為什麼中國由英國收回香港時，又要保留「港英」留下的司法、廉政公署、文官制度、居屋等等？還要保證「港英」留下的價值觀，五十年不變？
「港英」如果沒有問題，則亦無所謂「餘孽」。相反，中國的「文革」，是禍害人類文明的一場超級罪孽，所以，只有「文革餘孽」，並無「港英餘孽」。
但是中國人的腦筋有一點基本的殘障，他們被極端的政治洗了腦。被「革命思想」洗了腦的人，視一切「前朝」為罪惡：赤柬上台，把美國扶植的龍諾政府的軍政人員殺光；伊朗的高梅尼上台也把巴列維王朝的舊人殺光。中國的毛主席，一九五○年也一樣。
葉劉淑儀抨擊梁班子「經驗少，新人多」，但梁振英是中國培養的人，他的思想和詞彙，都與中國合切，革命的梁特首，絕不會起用經驗豐富的「港英餘孽」──在香港愛國同胞的眼中，沒有像赤柬一樣把「港英餘孽」都「鎮壓」乾淨，已經很「文明」，十分客氣了。一個人一旦「革命」過，必然沾上極端的病毒，如中國樣板戲「紅燈記」的名句：「仇恨入心要發芽，要把黑地昏天來燒塌」，這一輩子，他的思維方式，是回不了頭的。這是人性脆弱和險惡之處。香港的教育，中英數理化都有，就是缺了一課「革命學」和「中國仇恨學」。
葉太太自己，不是新人，是殖民地時代經英國人一手培訓，而且後來到美國史丹福深造，她過來人知道從前的政府，為何有權威，快人快語，講了真話。
問題是一九九七年，改朝換代，包括葉太太在內，英國人培養出來的人才，雖然經鄧小平首肯，可以原班過渡，香港的傳統親中基層，一直不服氣，認定這種人是「港英餘孽」。
「港英餘孽」是一個民族情緒濃烈的仇恨名詞。首先一個「孽」字：是很壞很壞的壞人，「餘孽」，即殘剩下來的壞份子。「港英」沒有了，「餘孽」既留下一大把，那麼所謂「港英」，必定是一個延綿一百五十多年的罪惡政權。
然而，邏輯的問題來了：既然「港英」這樣壞，為什麼中國由英國收回香港時，又要保留「港英」留下的司法、廉政公署、文官制度、居屋等等？還要保證「港英」留下的價值觀，五十年不變？
「港英」如果沒有問題，則亦無所謂「餘孽」。相反，中國的「文革」，是禍害人類文明的一場超級罪孽，所以，只有「文革餘孽」，並無「港英餘孽」。
但是中國人的腦筋有一點基本的殘障，他們被極端的政治洗了腦。被「革命思想」洗了腦的人，視一切「前朝」為罪惡：赤柬上台，把美國扶植的龍諾政府的軍政人員殺光；伊朗的高梅尼上台也把巴列維王朝的舊人殺光。中國的毛主席，一九五○年也一樣。
葉劉淑儀抨擊梁班子「經驗少，新人多」，但梁振英是中國培養的人，他的思想和詞彙，都與中國合切，革命的梁特首，絕不會起用經驗豐富的「港英餘孽」──在香港愛國同胞的眼中，沒有像赤柬一樣把「港英餘孽」都「鎮壓」乾淨，已經很「文明」，十分客氣了。一個人一旦「革命」過，必然沾上極端的病毒，如中國樣板戲「紅燈記」的名句：「仇恨入心要發芽，要把黑地昏天來燒塌」，這一輩子，他的思維方式，是回不了頭的。這是人性脆弱和險惡之處。香港的教育，中英數理化都有，就是缺了一課「革命學」和「中國仇恨學」。
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