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山外青山 - 陶傑

當代人看電影，尤其九十後，看多了荷李活的「冰河世紀」卡通，或者大製作「哈比人」，忠奸分明，要求銀幕上的人和事，一一都「交代清楚」。

但是小品電影，畢竟不是漫畫。漫畫直接交代故事，但是漫畫很難表達的一樣，就是「聯想」。

聯想是詩的技巧，而中國本來以詩立國，詩並不深奧，而是含蓄。在有詩的時代，中國人說話和表達，都懂得運用聯想。「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵；可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人」。這首詩，有一個戰爭的視覺大場面，但是沒有主語，然而就要求讀者聯想：四句裏有一個男主角，他混在士兵叢中上戰場廝殺，戰死了，骸骨纍纍，其中一副就是他了。但是在畫面之外，還有一個女主角，戰死者在家鄉的情人，她在夢中見到他，盼望愛郎回來。女主角在詩之外，但要讀者自己聯想。中華民族本來是擅於聯想的民族，有的是良性：如詩的欣賞；更多的是惡性，如誅心動機的文字獄。

聯想不限於知識份子，民間也會：「落雨大，水浸街，阿哥擔柴上街賣，細佬着花鞋。」這首童謠，用畫面的聯想講故事：大雨天，為何哥哥還要在街上賣柴？柴都濕了，會有誰肯買？哥哥的行為，太不合常理。為什麼呢？換個鏡頭：弟弟卻在家裏，試穿新鞋子。

這樣一來，哥哥就吃苦頭了，為什麼呢？這就延伸出畫面外沒有出過場的一個後母：弟弟才是後母的親兒。有了後母，繼續令人聯想：哥哥的母親呢？死了，所以父親才另娶。這樣一來，畫面之外又多了第三個人物：在更遠的地方做生意的爸爸。

四句童謠：有時間地點處境，着墨處只兩個小孩，而且畫面之外的留白處，還有三個成年人物。

這就是聯想的魅力了。有詩的年代，人人會聯想，文學和藝術，就普及而好看了。擅長聯想的人，也含蓄而聰明，話裏有話，你聽得懂；山外青山，你看得到；人外還有許多人，畫面之外有許多含意，而目之所及，蹤迷萬徑，鳥絕千山，紅塵的喧噪，心海的高潮，都領悟了。這就是智慧。

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