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點錯主教 - 陶傑

西方的文化品牌，在遠東小農社會推銷，最重要是找對代理人。


在西方殖民史與人類學上，代理人又稱買辦，通常由本地受過教育的土著出任，因為買辦代理，必須溝通。代理人不要像中國找特首一樣亂欽點，譬如，英美煙草公司的萬寶路，要找香港代理，香港的代理人，只可以對市場說，吸煙是成功人士象徵，吸煙好有型，而不可以對市場說，吸煙危害健康。


英國聖公會，雖然是十六世紀英王亨利八世因為包了二奶，進而「分裂祖國」，從不准離婚的梵蒂岡獨立拆出來的異端，五百年來因為「英國」，在香港和海外還算品牌。


但不知何故，英國人委任白人港督，從砵甸乍到肥彭，位位都上得桌面，但聖公會在香港的主教，一旦「炎黃子孫」起來，很快就出事。


香港聖公會的主教大罵爭普選的香港人「為什麼要發這麼多聲」，要求「做等待屠宰的羔羊」，而且要有「分析力」，遭到香港基督徒和有識之士痛罵。教會聲稱只是講道「幽默」。


我討厭政治，但喜歡邏輯常識。首先，聖經裏的耶穌──如果歷史上真有此人──就是向羅馬帝國「發聲」，才被羅馬定以「尋釁滋事」罪，判釘十字架的。


不錯，耶穌背十字架走向髑髏山時，確實一言不發，「像羔羊走向屠場」，如果主教認為，香港的前景，有如一九三七年的南京，將會是一場殺戮之局，香港人要乖乖待屠，那麼一九三七年日軍進入南京那三十萬──哈，如果真有這個數字，一定都是基督徒。


宣傳宗教，最緊要叫人閉上眼睛盲信，主教卻說香港人沒有「分析力」。他不知道，如果一「分析」，耶穌在水上行走，違反物理定律；耶穌用手觸摸，盲人就看得見，違反醫學常識；耶穌五餅二魚，據說餵飽了上千人，違反算術。一「分析」起來，四大福音，純屬胡扯。


信仰是感性的，「分析」卻是理性的。所以哲學家羅素，一「分析」之下，就發表了二十世紀影響西方最大的論著「為什麼我不是基督徒」，香港人不妨響應主教呼籲，讀一讀羅素──聖公會是英國的，羅素也是英國的，正如碧咸、占士邦、正夏季大減價的倫敦哈勞百貨公司，也都是英國的，英國的一定好。


除了偶爾欽點錯了總代理。但是，即使耶穌也收錯了猶大做門徒，老虎都有瞌眼瞓嘛。