�史家越�越�� - 李怡
�永玉先生��墨�，上�：「�史家越�越��／李怡仁弟一笑／�永玉九十一�」。自�珍藏，也揣摩其意良久。近�有人翻《�治通�・唐�》�唐太宗事，且以白��出如下：
皇帝（李世民）���大夫褚遂良：「卿知道起居注是��皇帝每日言行，可以拿�看看�？」褚遂良�：「史官的��是���人君者的言���，��善�，使人君不敢胡作非�。未���君上可以自取起居注�看的。」皇帝�：「朕有�事不善，卿也一��下�？」回答�：「臣的��所在，不敢不�。」��侍郎�洎�：「即使遂良不�，天下百姓也��下的。」皇上�：「倒也是。」
�然不是每一�皇帝都像唐太宗那��明，但知�分子的��和直��史的道�一直都在，即使�了一���有下一�秉�直�。故范仲淹有「��而死，不默而生」的�人�述。�道�到中共建政後就嘎然而止。胡��中共中央的�言�其�已很小心，但仍被打成反革命更��一大片；57年引蛇出洞後��反右，使中共�外噤若寒�；59年彭德�向毛���信，委婉指出大��的失�，被打成反�，�此中共��除了掌最高�力者外也就�雀��。至於�史��，�只有�政治服�的扭曲的中共抗�史，建政後的�史也�着政治��而任意�造。所以如果大��真有�史家的�，他���中�古代史�是�中共建政後�史，都�免���。�然，前提是他����。
不�正如�洎所�，�史不�，天下百姓�是��下。�代�媒也如此。即使封�《�果》，雨�革命的�息�是�在香港和全世界�播和�下。
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HH
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