荒漠菩提 - 陶傑
日本人質後藤健二慘遭伊斯蘭恐怖殘殺。這一天，文明世界都與安倍首相站在一起。
有人從後藤眨動的眼語中解讀其中的摩斯密碼。後藤在最後的時刻，告訴他的祖國：不要救我，他去伊拉克之前，遺志已決，為了義助一個落難的朋友，他知道不惜犧牲，但那裏有千萬求助的生靈，他有風蕭易水的武士逸志。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，便當此般意境。
不要教一個日本人怎樣赴死，他比世上任何人都懂得。小說家芥川龍之介有一篇作品，叫做「臨終之目」，在遺書裏，他說：「終極的自然之美，是我臨終的眼瞳中的映現。」在日本文化之中，沒有比死亡更高級的藝術：如櫻花枯萎之凋落，如細雪落地之消融，如日落夕陽之光斂，如楓紅墜地之殘飄。後藤的眼睛，隔世幻映着芥川的信仰，所以是美。
中國人相信「好死不如歹活」，這一點都深為日本人鄙視。後藤出國，去的是一個沒有得購物的地方，憑這兩條，即可論定日中兩國，在精神文化的層次之上，永遠無法溝通。
後藤先生的母親，像所有的日本母親一樣，在愛子命懸一線之時，絕無亞洲人慣見的竭斯底里，搥胸頓足的喧譟。忍抑悲痛，表現了高貴的人道風範。能壓抑巨大的情感和悲痛的，必是含蓄而高尚的人。後藤的母親與另一位人質湯川的父親遙相慰問，感謝國家，並為國民引起的不便致歉。一個民族的大器度，大慈悲，在黑暗的世代，便如夜空的一泓芳皎的月光。
後藤臨終的眼瞳，透露的密碼，不止是「不要救我」，而是天國門前的遺書在夜空中，他的瞳孔幻化為孤星，在黃沙的荒漠上，他下跪的身軀從此挺茂為一株永生的菩提。像小說「雙城記」終篇的那位為亡友赴義，為仁愛捐軀的律師薛尼卡登（Sydney Carton），他毅然走上足音永絕的斷頭台之路，他的最後獨白：「這件事，比我一生曾為的更好更好。我去安息之處，比我知道的更安詳。」當屠刀舉起，當夜幕低垂，世人會記住你，後藤先生，和你一雙不滅的眼睛。
HH
没有评论:
发表评论