功過說余光中 - 陶傑
中華民國詩神兼首席文學家逝世，三千年中國詩史，首尾相映，那一端是湮遠的杜甫、這一頭是璀燦的余光中。
余光中詩才譽滿，難免謗亦隨之。七十年代的「狼來了」事件，余光中人在香港，隔一道臺灣海峽，發現那邊的「鄉土文學」小說家陳映真宣播馬克思主義思想，呼籲國家（指蔣經國總統領導的中華民國）予以制裁，引發譁然。
歷史事件講前因後果。余光中先生才華超卓，性格獨立特行，六十年代已經是台灣的文學界才俊，後來得美國國務院資助，翻譯美國文學，去愛奧華大學進修，然後還遊學美國。余光中在美國寫下現代詩和散文成就的新篇章，日子過得好，還公開承認：「在美國遊學的那幾年，是我一生中最瀟灑的日子。」開一輛美國汽車，今天攀洛磯山，明天闖芝加哥，而不知道，此時台灣留學生興起「保釣」的左傾反美情緒，漸對不問政治的余光中產生妒恨之心。
這些第一代左膠失意的小文人，首先是讀數學的唐文標，批判余光中的詩沒有關懷社會基層；然後是讀哲學的陳鼓應，大罵余光中崇洋戀美，宣揚洋奴意識，而且販賣色情。兩個都是學院派的學究小蛋頭，教書的校園生活小圈子很枯燥無聊，沒有別的事情好做，又覺得自己懷才不遇，於是拿余光中開涮。
哪知余大詩人還得了英國殖民地中文大學的優差，此時正值文革熾熱時期，尼克遜剛訪問中國，香港校園，所謂火紅年代，楊振寧韓素音帶頭，個個爭相痴愛毛澤東江青的紅色文革中國，看見余光中，又豈會不像伊斯蘭國聖戰士遇到一個美國遊客一樣，興起一股仇恨。
余光中在香港遭到以羅孚為首的紅左圍攻，加上中文大學有「火紅年代」的共黨滲透，回到台灣，看見陳映真之類的鄉土文學，跟流行的馬克思主義一個腔調，認為今日香港，明日台灣，出於愛國，於是叫「狼來了」。
四十年之後，余光中當年沒有看錯：台灣的鄉土文學多用閩南語寫台灣人悲情，是台獨的文宣先鋒，以後就有侯孝賢的「悲情城市」出台；而十多年後，陳映真宣示中共鎮壓「六四」正確，主張共產黨收復台灣。
今天的大陸，還有不成氣候的文人挑「狼來了」事件來批余，但人家余光中當年早就替你共產中國警惕台獨了；而陳映真，經過時間驗證，也墮落成一名紅色法西斯分子。如果當年國民黨將陳映真再抓捕，也不冤枉。
其實一切都是「文人相輕」的中國基因在躁動。余光中才華艷如鳳凰，日子過得比其他聒躁不休的小野雞們好，中國文人天生這副德性，余先生也明白，去年在高雄，我拜訪他，叫他不要理睬。余先生淡然一笑。
西子灣畔，波瀲斜陽，大師巨大的身影溶入了歷史，與杜甫蘇東坡同光，中港台同聲送別，還有誰記得什麼唐文標陳什麼應？光中光中，其不傲乎？其有憾乎？
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