楊尚昆披露大饑荒死人數字

 

楊尚昆披露大饑荒死人數字

作者： 裴毅然
更新於︰2011-06-13

● 老幹部辛子陵放言國家有向毛王朝復辟的危機，指出黨內三派，不解決評毛問題，毛派可能在十八大奪權上台。評毛首要讓青年知道毛時代的黑暗真相。

         二○○九年以來毛派活動猖獗，大有捲土重來之勢，生生製造出「○九階級鬥爭新動向」。二○○九年十二月二十七日，國防大學教授、軍事學院出版社社長辛子陵在北京某一友聚中發言：「現在是三十年改革開放以來最不好的政治形勢，國家面臨向毛澤東王朝復辟倒退的嚴重危機。」

毛派三大動作，薄熙來討好作秀

　　辛先生的根據有三：一、建國六十年慶典遊行中，不以中央意志為轉移地搞出一個「毛澤東思想萬歲」方陣，用的毛像還是文革中的標準像，似乎拉開二次文革序幕，極大地搞亂了國人思想。最初，並無這一方陣，迫於毛派壓力，臨時由武警部隊和清華學生拼成。二、毛派二○○九年一月組建了「毛澤東主義共產黨」，制定《中國毛澤東主義共產黨章程》，發表《告全國人民書》，號召「推翻現今修正主義叛徒集團（即胡溫政權），造反有理！」 該派推舉薄熙來為總書記。三、中宣部推出小冊子《六個為什麼？》，以圖用毛派觀點統一全體國人思想。這本小冊子將毛澤東的三大改造歌頌一番，說中國既不能走資本主義道路，也不能走民主社會主義道路，必須堅持毛澤東那個「科學社會主義」道路，就是消滅私有制，沒收資本主義企業，消滅資產階級。這一思潮的客觀效果就是在經濟上掀起「國進民退」大潮。辛先生認為：毛黨的出現是中國共產黨的公開分裂。

　　抬出毛像是胡溫沒頂住。二○○九年春夏，中共高層出現一場關於普世價值的爭論。胡溫都肯定過普世價值，但中國社科院長陳奎元與胡溫唱對台戲，大會講話，在全國掀起批判普世價值小高潮，給人印象是在批溫，硬將總理聲音壓下去。於是，主流媒體一面倒，反過來批判普世價值。普世價值連著政治體制改革，呼籲政改的聲音因此而被一劍封喉。

　　有資料表明：胡錦濤曾說過適當時機解決重新評毛問題，囿于毛派勢大，遲遲其行，六十周年慶典抬出毛像，表明胡溫在重新評毛問題上後退。

　　至於毛派選薄熙來為「總書記」，當然不是沒有「階級來源」。一則薄走馬重慶，第一個大動作就是修了一座十層樓高的毛像；第二個大動作則是大唱紅歌，在各種公開場所大唱毛時代歌曲，懷念毛歌頌毛。同時，他也做了一些「掃黃打黑」關注民生的好事，重慶社會氣氛有所變化（但也有人諷刺薄熙來是無法無天的黑打）。因此，毛派把重慶比作「延安」，派三十多人秘密赴渝，籌備二○一○年召開毛黨十一大。之所以定名「十一大」，乃是毛派根本不承認粉碎四人幫以後的這段中共黨史。後被中央發現，發話追查，薄熙來下令抓捕這三十幾個毛黨骨幹，薄很被動。其實，薄對毛未必有「深厚的無產階級感情」，也未必真心想回到毛時代。其父薄一波文革被囚十年，薄母上吊自殺，他自己亦被勞教七年，改革開放才有出頭之日。他對毛所表現出的「深厚無產階級感情」肯定是作秀，討毛派喜歡，挾毛派以自重，提高政治地位。毛派推舉他當「總書記」，十八大起碼要給個常委當當。

毛派可能奪權，與改革絕不相容

　　辛先生認為如果新一代政治家都去討毛派喜歡，毛派有可能在十八大奪權。而毛派一奪權，就會宣佈鄧、江、胡復辟資本主義，發動二次文革。這不是故鳴危言，而是現實潛在的政治危機。

　　關於經濟領域的「國進民退」，全國工商聯二○○九年八月七日發表藍皮書 《中國民營經濟發展報告（2008~2009）》，宣告政府四萬億刺激經濟計畫中，民營企業被淘汰出局，國進民退的大戲接連上演。中化、中糧等壟斷國企，既奉有保值增值之令箭，又無經營範圍的法律限制，對房地產、礦業、鋁業、奶業等普通競爭性行業擺開「全覆蓋」收編架勢。據中國民營經濟研究會長、原全國政協副秘書長保育鈞對記者說：「在這輪危機中，『國進民退』已經成了一種普遍現象。」 「去民營化現象已愈演愈烈。」從政治到經濟，形成全面復辟形勢！因為毛派認為改革開放是「勞動人民吃了二遍苦、受了二茬罪」，得再行三大改造，向剝削人民血汗的新型資本家進行「二次革命」，富人有原罪，得將他們剝削去的財產奪回來｜｜「沒收房地產商所有財產，無償分給最需要房子的窮人！」

　　基於以上「階級鬥爭新動向」，辛先生等黨內民主派憂心如焚，他們竭誠奉勸中共政治家必須一心一意搞改革開放，並要特別支持政治體制改革，不要再腳踩兩隻船，不能為復辟毛時代留下退路。如真要以毛是非為是非，你們都是「正在走的走資派」。沒有民主制度的保障，你們今天上主席台，明天就可能進監獄。不要以為「我當年是反對政治體制改革的」，毛派就放過你，就會把你「三結合」進去。當年，文革伊始，彭真為逃劫難，抖擻出是自己第一個在延安喊毛萬歲，還不是仍蹲秦城十年。

黨內出現三派，左青不了解歷史

　　辛先生提醒中央領導人，認為再不解決重新評毛問題，毛派可是要解決你們了，形勢已不允許再蹉跎等待。辛認為回擊毛派，一不必動軍隊，二不必動警察，中央決議亦可稍靠後放一下，僅須將楊繼繩的《墓碑》，辛子陵的《千秋功罪毛澤東》往城鄉新華書店一擺，億萬國民重新評毛就會「自然啟勸」。如今，新老左派已經合流。毛派的大多數，其實是不瞭解歷史真相的新一代左翼青年（包括部分「新左派」），只要把毛時代的真相原原本本告訴他們，這些「左青」就會認清毛派臀部上的封建紋章，一哄而散。

　　辛先生認為如今國家態勢雖然繼續舉著改革開放大旗，但發展路徑如恩格斯所說是個平行四邊形，乃是各派力量較勁相互抵消後的平衡結果，這一誰都無法掌控的平衡點才是改革開放實際能走的步伐。黨內現時分三派：一、改革開放派，主張政治體制改革，不僅經濟要發展，而且分配要公平，特權要取消，人民得真正當家作主，落實憲法第三十五條；二、權貴資本主義派，他們打不出自己的旗幟，但能借助毛旗幟反對政改；三、文革派，由當年喝狼奶的文革紅衛兵組成，即新時期成長起來的黨內第三、第四梯隊。現在各級幹部中，有極左思想的「文革青年」不少，特別文化宣傳部門，他們與毛派相呼應，把國家向左拉。如今權貴派和文革派聯手，壓倒了改革派。毛澤東主義共產黨劍指胡溫，直呼「打倒修正主義叛徒集團」。

　　辛先生不明白「錦濤同志為何下不了決心，不敢拍這個板，聽任毛黨造輿論打倒自己，無作為。胡溫處於弱勢，需要我們支援一下。我希望在座的諸位，要拿起筆來，要開口講話，支持改革開放，特別是支持政治體制改革，改變那個平行四邊形的力量對比。」

楊尚昆披露的大飢荒數字

　　辛先生多次與李銳老、謝韜老商討，發了宏願：協助中央將國民從個人崇拜的誤區中領出來，從共產理論的誤區中領出來。才能從根本上避免復辟倒退的危機，才能走上恩格斯指示的民主社會主義之路。

　　這些延安牌、解放牌老幹部自謂：我們沒有別的優勢，一把年紀，閱盡滄桑，做個歷史的嚮導還是合格的。我們緊跟過毛澤東，崇拜過、奮鬥過、失敗過、彷徨過、吃過苦、受過罪，甚至受過處分、坐過監獄。切膚之痛使我們有了清醒認識，知道錯在哪兒，怎麼錯的，同時知道哪些錯誤不能重複。我們得把自己經歷的真實歷史告訴下一代，把他們從兩個誤區中領出來。

　　毛時代是什麼？年輕一代也許不知道，餓死三千七百五十五萬八千人，二十年缺吃少穿短用的票證經濟，我們一想到這些往事就不寒而慄，慘然一歎。毛澤東實踐的那段共產主義，是人間地獄呀！餓死三千七百五十五萬八千人，楊尚昆記在一個專用本子上，這是一個最低數字，實際餓死人的數字肯定在四千萬人以上。據尚昆講，中央得不到各省餓死人的真實資料，問民政局（管社會救濟），問公安廳（管戶口），都隱瞞縮小數字，報上實數不是給三面紅旗抹黑麼？給毛主席抹黑麼？影響省委書記、省長的仕途呵！自從盤古開天地，三皇五帝到民國，歷朝歷代因災荒餓死的人數加在一起才二千九百多萬。封建王朝也不允許隱瞞災情，大清律規定總督巡撫必須向朝廷「飛章奏報」災情，晚報一月官降一級，晚報三月革職。我們的制度甚至不如清朝，隱瞞災情成了忠於領袖、黨性強的表現。前些日子，高調紀念主川時餓死千萬川人的李井泉（百年誕辰），這不是在樹立一個草菅人命的說假話樣板？

　　改革開放三十年，經濟基礎變了，但上層建築、意識形態基本上沒有變，還是堅持對毛的個人崇拜，還是堅持共產理論體系。毛派復辟倒退的逆流，其價值依託就是從這裡發源的。堅持「左」的意識形態，就會轉化成為顛覆改革開放的物化力量。因此，意識形態領域必須要有一場深刻變革。怎麼錯出去的，只能怎麼給糾回來。

團結毛派形成中國特色多黨制

　　辛子陵等黨內民主派堅決反對毛派的政治主張，但主張要團結毛派；認為與權貴資本主義派的矛盾，才是當前中國的主要矛盾。弄得不好，黨和國家要亡在他們手裡。辛先生主張對毛黨最好「一個不抓」，抓了也要趕緊放掉，不要用毛澤東的辦法處理反對派，毛派就是分出去重新組派組黨，也要允許，體現黨內民主國家民主。因為，毛派反對貪官污吏，反對兩極分化，代表部分弱勢群體聲音，與黨的根本宗旨一致，不一致的是解決問題的方法，不像權貴派純粹從既得利益出發，不稼不穡卻要吃香喝辣，純粹為了私利而拖拽社會前進步伐。讓毛派作為黨內一個派系發揮作用，或讓毛派單獨組黨，前提當然是毛派得承認民主憲政，放棄「造反有理」那一套，不得再高舉「階級鬥爭」旗號折騰國家，再搞什麼「二次文革」。讓毛派在民主體制框架內發揮反對黨作用，有助於廉政和公平分配，說不定歪打正著，恰好成就中國特色的多黨制，壞事變成好事。

二○一○年一月五日

楊尚昆披露大饑荒死人數字