國歌的尊嚴 - 陶傑
法國的「查理周刊」出新的一期，在血泊中再登一幅諷刺「先知」的漫畫，發行五百萬冊，以示法蘭西民族不屈。
這一次，美國的紐約時報不敢轉載，英國的金融時報也不敢轉載，只有法國民眾排隊，自行輪購。巴黎人爭着買，用鈔票來投票。
法國國歌「馬賽曲」，就是在死亡恐嚇中寫成的。大革命推翻了皇室，革命政府審判國王路易十六。歐洲各國皇室恐懼革命會蔓延，紛紛在邊境陣列重兵威嚇：一旦處死國王，即向法國宣戰。
但是革命政府沒有理會。革命領袖羅伯斯庇爾本來是人道主義者，很年輕時就反對死刑。但是各國這樣一威脅，國王的命運由國民議會的代表投票決定，羅伯斯庇爾受到刺激，堅決主張判國王死刑。
國王處決之後的春天，普魯士和奧地利先出兵侵略。第二年，英國、荷蘭、西班牙，各國為了保住本國的皇室，也出兵法國。
審訊國王的時候，發現皇后瑪麗安東妮──她本來是奧國公主──秘密寫信回奧國向她的哥哥、奧國國王李奧波求援。信件公開出來，路易和瑪麗安東尼勾結外國勢力罪名成立，更掀起了剿殺所有貴族的恐怖時代。
今日，中國之所以指香港的民主派「勾結外國勢力」，也是一個革命政權遺傳下來的恐懼殘餘。當然，論革命，優秀的法蘭西民族，才是真正的革命，中國的改朝換代，都是農民或流寇的暴力叛亂，兩樣不是同一回事。
處死國王，刺激了歐洲各國王朝。但是歐洲向共和的法國出兵，也倒過來刺激了革命的法蘭西。「受刺激」不是哪一方自稱受害者的專利，所以法國革命以暴易暴：你出兵，我連根拔起剿殺貴族階級。
法國人半個世紀以來在和平之中太過馴服。「馬賽曲」不是一年一度白唱的，要對得起這首歌。超過了底線，就要以暴力解決了。法國畢竟是革命的搖籃。
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