哲學君王 - 陶傑
柏拉圖在三千年前說過，最理想的君王，是一個哲學家。也就是說，做領袖的最佳人選，是要懂得哲學，而且還活出哲學。
這句話不深奧。因為哲學家不一定是深奧的人，懂哲學的人，首先了解人性，尤其是人性的缺點和罪惡：嫉妒、貪婪、好色。哲學家不但有邏輯的思維，最重要的是他思考冷靜，對自己與生俱來的缺點，甚至罪惡的念頭，能以理性來抑制，因為他一面像高僧，看破了生死的短促，一面又有點像上帝，有澤披蒼生的慈悲。
柏拉圖的理想國領袖，與中國儒家講的「內聖外王」相似。中國人從前相信，皇帝必須是聖人。但這種期望不切實際。中國三千年，只有孟子和莊子是言行合一的聖人，連孔子也不全是，反而哲學家不必做聖人：蘇格拉底、康德、羅素，都不是聖人，但哲學家是最淡泊於私慾，最了解人性弱點，因此處事論斷，是相對最公正的人。
政治是哲學。從政的人，想做領袖，領導一個社會、城市、國家，與行政管理一家公司不同。即使是公司，也有中國式的家族企業，與西方的上市公司的分別。在一個自稱「國際城市」的香港出任特首，要品格方正、無私、理性，不能強求是哲學家，但與哲學家越接近越好。
鄧小平收回香港，先實行「商人治港」，是很庸俗而無知的構思，以為「商人」跟「資本主義制度」彼此「對口徑」。鄧小平不懂哲學，走上魔道的毛澤東反而懂，因為中國人的國運差。但毛澤東雖想赤化世界，反而不收回香港，這就是哲學。香港的領袖，如果貪財、好撒謊、鬥氣，生意失敗卻私人的財產膨脹，品格必然有問題，這又是中國的帝皇文化必然孕育的結果。
懂一點哲學和歷史，這個世界發生的事，你不會大驚小怪。
HH
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