太湖劫毀 - 陶傑
太湖蟹已經不能吃，今日上網，「太湖」、「二噁英」、「垃圾」、「大閘蟹」，這四樣，成為最新的詞組。
原來太湖邊有一座垃圾山，垃圾從上海運來，幾百米之外還有一座濾水廠。山東電視台的記者跨省來到太湖邊做這宗新聞，好似採訪另一個國家的醜聞。確實，「自古」山東是齊魯，蘇浙屬於吳越，山東的記者揭江蘇的短，不影響山東省政府的政績，這就爭到了一點點「新聞自由」。
每年GDP百分之七的增長，當出口疲弱，當然要「擴大內需」。在人人擴大內需時，多消費，多蓋新房產，多換手機和傢具，飯盒和塑膠瓶子最終歸宿何處，原來太湖是其中之一。
然而太湖由西施吳王始即是中國文史的勝地：「平生太湖上，短棹幾經過，如今重到何事，愁與水雲多。」兩千年來有豐盛的典故，蘇州太湖若中國文史之妻，而杭州西湖是中國文史之妾。
胡蘭成說，古來的中國文學就是「對大自然的感激」：「李白蘇軾的詩有大自然的浩浩，而親切現前。中國文學的仙意，與此有關。」
今日的中國人擁有太湖，當知此是上天眷顧，豈知卻並無感激之心，亦無珍惜之意。瑞士也是一個工業國家，但不會在日內瓦湖邊堆積一個垃圾山；或者日本琵琶湖邊有沒有這樣的垃圾山呢？恐怕這不是一個經濟問題，而是一個民族的基本道德問題了。
對於一個國家的認同，最低級的口腔期要求，是大閘蟹、白米、食水是否威脅生命；最高級的人文精神要求，是那一片二千年的山水風景的美學品味不可以由垃圾來污染。
中國人在毛澤東時期，即使「圍湖造田」，因為飲食匱乏，糧票布票，無論如何不會在太湖邊出現一座垃圾山，抽取太湖水，要在垃圾對下挖十數尺。現在回想起來，毛澤東時代雖然餓死幾千萬人，但沒有餓死的，剩下來，有一口飯吃，那口飯粗糙，至少味道很香甜。現在不會餓死人，但三聚氰胺、二噁英、各類激素和有毒物質，二十年來算一算，二十年後展望，河山挖空、江湖污染，本來不該得癌症死而死了的，一樣也冤枉的幾千萬，其實也沒有少。
既然這樣，不如不要GDP，寧要人民公社，摸着石頭過河，河沒有過完，河水已經濁黑，過河的人及其子孫都毒死了，其實會不會倒不如勿要過河，不要什麼改革，毛澤東的風格較適合於中國人呢？
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